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城市化进程中影响民族关系的因素 被引量:16
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作者 贾东海 敏生兰 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第4期131-135,共5页
城市化进程为民族关系的发展增加了若干影响因素,这些因素如人口流动、文化差异、经济利益、民族意识等使得城市民族关系更加多样化和复杂化。它们一方面促进了民族间的交流与融合,促使民族关系整体上向平等、和谐发展;另一方面也使民... 城市化进程为民族关系的发展增加了若干影响因素,这些因素如人口流动、文化差异、经济利益、民族意识等使得城市民族关系更加多样化和复杂化。它们一方面促进了民族间的交流与融合,促使民族关系整体上向平等、和谐发展;另一方面也使民族关系出现了一些不和谐音符,民族间的冲突、矛盾时有发生。 展开更多
关键词 城市化 民族关系 人口流动
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主体间性视域下社会主义核心价值体系教育转向研究 被引量:7
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作者 刘永哲 王丽 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第2期34-37,共4页
主体间性理论强调平等的"主体-主体"关系,是对主体性理论的继承和发展。在主体间性理论指导下改进社会主义核心价值体系教育,有益于增进社会主义核心价值体系的社会认同。主体间性视域下社会主义核心价值体系教育的转向包括4... 主体间性理论强调平等的"主体-主体"关系,是对主体性理论的继承和发展。在主体间性理论指导下改进社会主义核心价值体系教育,有益于增进社会主义核心价值体系的社会认同。主体间性视域下社会主义核心价值体系教育的转向包括4个方面,即教育关系:从"话语霸权"走向"平等对话";教育理念:从"教育条目"走向"回归生活";教育方式:从"单向灌输"走向"交往互动";教育过程:从"强调预设"走向"关注生成"。 展开更多
关键词 主体间性 社会主义核心价值体系 转向
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论新时期高校党的群众工作——对西部地区部分高校党的建设与思想政治工作的调查与思考 被引量:4
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作者 曹殊 《甘肃社会科学》 北大核心 2005年第6期38-40,46,共4页
高校是我国教育事业的重要阵地,做好新时期党在高校的群众工作意义重大。本文对高校党的群众工作存在问题及原因进行了分析,并在此基础上提出了对策建议,其目的是为了提高党在高校的执政能力,夯实党在高校的执政基础。
关键词 高等院校 群众工作 执政基础
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“引儒入马”的文化诠释——从中国化马克思主义文化视域的思考 被引量:2
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作者 董爱玲 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期157-162,共6页
中国化马克思主义文化的一个重要特性就是它同中国优良文化的紧密结合。正确对待中国传统儒学中的有益思想,给以马克思主义的阐发,进而纳入其学理体系,使其带有鲜明的中国文化特色,必将成为中国化马克思主义文化的一个新的现代形态。新... 中国化马克思主义文化的一个重要特性就是它同中国优良文化的紧密结合。正确对待中国传统儒学中的有益思想,给以马克思主义的阐发,进而纳入其学理体系,使其带有鲜明的中国文化特色,必将成为中国化马克思主义文化的一个新的现代形态。新时期,提高民族文化自觉和理论自信,全面提升中华民族文化软实力,努力建设有中国特色社会主义文化强国,这是中国马克思主义者新的文化使命。继续推动中国化马克思主义文化与儒学的结合及成果创新,是有中国特色社会主义文化意识形态领域建设的重中之重,这对于我们弘扬中国精神,凝聚中国力量,实现伟大复兴的中国梦都有着根本的理论价值和实践指导意义。 展开更多
关键词 儒学 马克思主义文化 文化诠释 中国化 文化软实力
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再论“三个代表”思想的理论特征 被引量:4
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作者 石仑山 《甘肃社会科学》 北大核心 2001年第5期23-24,共2页
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,从根本上进一步回答了在充满希望和挑战的 2 1世纪建设一个什么样的党和怎样建设党这样一个关系党和国家前途命运的重大问题 ,创造性地丰富和发展了马克思主义党建学说 ,具有鲜明的创新性、时代... 江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,从根本上进一步回答了在充满希望和挑战的 2 1世纪建设一个什么样的党和怎样建设党这样一个关系党和国家前途命运的重大问题 ,创造性地丰富和发展了马克思主义党建学说 ,具有鲜明的创新性、时代性、针对性和根本性。 展开更多
关键词 “三个代表”江泽民 理论创新
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人性与人格视角下儒学与马克思主义的会通融合 被引量:1
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作者 董爱玲 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期205-207,共3页
着眼于中国特色社会主义文化软实力提升的角度,从民族文化理论自信和民族主体文化自觉的方面,将中国传统儒学中的有益思想纳入有中国特色社会主义文化的学理体系,用儒家的人性修养与人格养成的心性学问来丰富和完善马克思主义人学,将是... 着眼于中国特色社会主义文化软实力提升的角度,从民族文化理论自信和民族主体文化自觉的方面,将中国传统儒学中的有益思想纳入有中国特色社会主义文化的学理体系,用儒家的人性修养与人格养成的心性学问来丰富和完善马克思主义人学,将是解决现代人对物欲的迷惘、精神的迷失以及有时对人的生命本真的遗忘,以及提升人们对"心"的真境的坦然面对与真实感知,是治疗现代人的价值困惑和精神迷失的有效途径。这对凝聚中国力量,弘扬中国精神,实现中华民族伟大复兴的中国梦都有着无可替代的重要理论价值和实践指导作用。 展开更多
关键词 儒学 马克思主义文化 人性与人格 会通
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民族地区政治认同的重塑与建构 被引量:1
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作者 敏生兰 《西藏研究》 北大核心 2018年第2期125-131,共7页
政治认同是把社会成员团结和组织起来的重要凝聚力量。民族地区各民族群众的政治认同在历史继承中被不断赋予了新的内涵。随着历史和社会的发展,各民族群众对党的政治认同由自在转向自觉,由感性转向理性,政治认同也面临新的挑战,因而执... 政治认同是把社会成员团结和组织起来的重要凝聚力量。民族地区各民族群众的政治认同在历史继承中被不断赋予了新的内涵。随着历史和社会的发展,各民族群众对党的政治认同由自在转向自觉,由感性转向理性,政治认同也面临新的挑战,因而执政的中国共产党在文化整合、公正安全、经济发展、执政能力、民族工作的成效中重塑与建构各民族群众的政治认同意义重大。 展开更多
关键词 民族地区 政治认同 建构
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论邓小平党的建设理论体系的科学基础
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作者 石生仁 周学军 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第1期40-44,共5页
本文通过对马列主义、毛泽东思想关于无产阶级政党建设理论发展的历史轨迹的把握,从四个方面阐述了邓小平同志在新形势下对党的建设理论的新发展。笔者还以此为依据。
关键词 马列主义 毛泽东思想 邓小平理论 党建理论
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传统政治法律思想中的德法之辨及其实践理性
9
作者 董爱玲 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期116-120,共5页
儒家和合中庸思想在社会治理的德法之辨上,认为德教是道,法治为术,遵"道"而执"术",是执政者长期执政的实践理性。另一方面,儒家非常强调和重视执政者自身的道德修养,要求"为政以德",提倡"仁者宜在高... 儒家和合中庸思想在社会治理的德法之辨上,认为德教是道,法治为术,遵"道"而执"术",是执政者长期执政的实践理性。另一方面,儒家非常强调和重视执政者自身的道德修养,要求"为政以德",提倡"仁者宜在高位"等仁政思想;"德治"是旨在解决人的本体性存在和人的社会性存在之间的紧张关系的理性实践,崇尚"大公无私"。这些丰富的政治思想对于后金融危机时代全球的经济政治治理模式能够发挥重大的实践价值论功用。 展开更多
关键词 和合中庸 德治 法治 人治 权治
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