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题名敦煌哲学的独特性、问题域及研究范式
被引量：6
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作者
黑晓佛
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机构
中共甘肃省委党校<甘肃理论学刊>编辑部
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出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第6期35-38,共4页
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文摘
敦煌哲学既是中国哲学的一个重要部分和重要补充,同时它又有其自身的独特性和独立性。敦煌哲学并不只是对历史上敦煌的各种观念和思想的筛选和解释,而应该是对蕴藏于敦煌历史文化中的思想传统和精神资源全面、客观的释读和叙述,这种释读和叙述必须关照其思想传统和精神资源具体的历史以及它赖以存在的社会生活。因此,敦煌哲学的研究要由形上世界走向生活世界,关注现实的社会和生活,并重视对"一般知识与思想"和非文字材料的研究。
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关键词
敦煌哲学
独特性
问题域
研究范式
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名社会主义初级阶段与改革
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作者
孙秉文
王德存
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机构
中共甘肃省委党校<甘肃理论学刊>编辑部
中共甘肃省委党校哲学教研室
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出处
《理论探索》
1988年第2期72-74,共3页
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文摘
1987年3月,赵紫阳同志就起草十三大报告给邓小平同志写的一封信中说:“看来,以社会主义初级阶段立论,有可能把必须避免‘左’右两种倾向这个大问题说清楚,也有可能把我们改革的性质和根据说清楚。”(郑必坚《我们立论的基础》,《人民日报》1987年11月23日)这里提到的一个立论、两个说清楚之一,就是关于初级阶段论与改革的关系问题。如何认识初级阶段论是改革的根据呢? 首先,初级阶段论高度概括了我国现阶段的基本国情,为改革的性质、内容、目的规定了基本出发点。我国的国情是什么呢?一方面是我国的社会主义基本制度已经确立,并且已显示出了其优越性。另一方面是人口多,底子薄,社会生产力总体落后、多层次和发展不平衡结构。
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关键词
初级阶段论
郑必坚
十三大报告
赵紫阳
辩证关系
“左”的错误
动力论
初级阶段理论
一封信
十一届三中全会
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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