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《宋史·兵志》补正 被引量:1
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作者 曾小华 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1994年第2期34-36,共3页
在《二十四史》中,元朝所修《宋史》成书草率,考订未详,遂使全书衍误缺漏之处比比皆是。笔者历经寒暑,伏案苦读,对《宋史·兵志》作了逐字逐句的校补,略有收获。今借本校学报之地,整理诸条,敬祈指教。 (1)(咸平)四年,诏陕西沿边州... 在《二十四史》中,元朝所修《宋史》成书草率,考订未详,遂使全书衍误缺漏之处比比皆是。笔者历经寒暑,伏案苦读,对《宋史·兵志》作了逐字逐句的校补,略有收获。今借本校学报之地,整理诸条,敬祈指教。 (1)(咸平)四年,诏陕西沿边州军兵士先选中者,并升为禁军,名保捷。(页4573行2) 按:此处“(咸平)四年,”为“(咸平)五年”之误。今考《长编》卷四十九《真宗咸平四年九月庚寅》载:“诏陕西民家出一丁,号保毅军,给资粮,与正兵分戍守城垒,遣御史吴茜与转运使同主其事,凡六万八千七百九十五人。其缘边军士先选中者,并升为禁军,号保捷。”李焘注:“吴茜奏所得保毅数,《实录》在明年正月己酉,今并书。”又《宋会要辑稿·兵》一之一载:“真宗咸平五年正月,侍御史吴茜言: 展开更多
关键词 御营司 《玉海》 《宋会要辑稿》 古今源流至论 《宋史》 《要录》 禁军 《文献通考》 枢密院 转运司
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荀子“法先王”和“法后王”的本义试探 被引量:1
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作者 杨太辛 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1992年第3期70-75,共6页
荀子的学说是传统政治文化的基石之一,有人甚至认为“自秦汉以后,政治学术,皆出于荀子”(梁启超《论支那宗教改革》)。在战国末期,他顺应时代的统一要求,融贯古今,总结了从尧舜禹汤文武周公至当代各国君王的治国经验,吞吐百家... 荀子的学说是传统政治文化的基石之一,有人甚至认为“自秦汉以后,政治学术,皆出于荀子”(梁启超《论支那宗教改革》)。在战国末期,他顺应时代的统一要求,融贯古今,总结了从尧舜禹汤文武周公至当代各国君王的治国经验,吞吐百家,扬弃了儒家各派和诸予的学说,构建了一个以礼义为中心、以仁知为至极的人治、礼治、法治、术治统一的政治思想体系。 展开更多
关键词 “法后王” “法先王” 荀子 传统政治文化 本义 政治思想体系 宗教改革 治国经验
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关于科学技术是第一生产力的考察与思考
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作者 刘明 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1992年第3期38-42,10,共6页
本文试图回顾科学技术是生产力思想的基本脉络,阐述邓小平同志的新贡献,并就有关理论问题提出个人的几点思考。
关键词 科学技术是第一生产力 生产力思想 邓小平同志 问题提出
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我字当头与我们当头
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作者 苏白 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1994年第1期45-45,共1页
中国人(当然不是全部)现今在许多方面(如吃喝玩乐等)都是实行我字当头,引一句古语,也可以说是“当仁不让”,唯许多的读书人于作文发论时,却依然是遵奉我们当头的原则,不是说我们觉得怎样怎样,便是说我们以为如何如何。要说是为了逃避文... 中国人(当然不是全部)现今在许多方面(如吃喝玩乐等)都是实行我字当头,引一句古语,也可以说是“当仁不让”,唯许多的读书人于作文发论时,却依然是遵奉我们当头的原则,不是说我们觉得怎样怎样,便是说我们以为如何如何。要说是为了逃避文责自负吧,那大名却又赫赫地置在题下,显然是没法说通。那么可否说是表示谦虚呢? 展开更多
关键词 读书人 真理 八股文 圣人 作文 突出自我 中国人 狂妄自大 坏脾气 迎刃而解
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语篇分析教学和英语阅读写作能力培养
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作者 杨国强 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1992年第3期84-89,共6页
研究生教育在整个教学体系中属于高层次,担负着深度智力开发的任务。笔者在近年来研究生英语教学实践中,尝试应用语篇分析理论,培养研究生的阅读能力和写作能力。本文拟就此谈谈自己的一些思考与做法。
关键词 写作能力培养 语篇分析教学 英语阅读 研究生教育 英语教学实践 语篇分析理论 教学体系 智力开发
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推陈出新的典范,古为今用的楷模——浅谈老一辈无产阶级革命家诗词的艺术特色
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作者 谢丹月 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1992年第3期76-79,34,共5页
五千年之中华民族文明史,诗篇浩如烟海.源远流长。诗歌的百花园中历来不乏杰出的政治家、思想家、民族英雄、风流俊杰们抒发的爱国家爱民族的豪情壮志,讲风骨重气节的磊落胸怀。
关键词 老一辈无产阶级革命家 艺术特色 古为今用 诗词 楷模 中华民族 民族英雄 文明史
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