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梁漱溟的“文化三路向”说--文化民族性与时代性、一元与多元之谜
被引量：
1
1
作者
叶俊麟
《中共浙江省委党校学报》
CSSCI
2008年第2期87-91,共5页
梁漱溟的"文化三路向"理论的提出,学界一方面对其打破西方文化中心主义的功绩给予了肯定,但另一方面也致以了广泛的质疑与批评。这种质疑与批评包括:其一,认为其"文化三路向"只重视文化的民族性而忽略了文化的时代...
梁漱溟的"文化三路向"理论的提出,学界一方面对其打破西方文化中心主义的功绩给予了肯定,但另一方面也致以了广泛的质疑与批评。这种质疑与批评包括:其一,认为其"文化三路向"只重视文化的民族性而忽略了文化的时代性;其二,认为其基于"文化三路向"而提出的"世界文化三期重现"理论是陷入了文化多元与文化一元的二难困境。本文致力于从梁漱溟本来的内在思维理路来说明他的"三路向文化观"与"世界文化三期重现"理论既没有落入简单的"一元多元"、"民族性时代性"等西方话语体系的窠臼之中,同时又有他自身的"一元多元"、"民族性时代性"的逻辑。
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关键词
文化三路向
民族性与时代性
一元与多元
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题名
梁漱溟的“文化三路向”说--文化民族性与时代性、一元与多元之谜
被引量：
1
1
作者
叶俊麟
机构
中共浙江省委党校哲学硕士研究生
出处
《中共浙江省委党校学报》
CSSCI
2008年第2期87-91,共5页
文摘
梁漱溟的"文化三路向"理论的提出,学界一方面对其打破西方文化中心主义的功绩给予了肯定,但另一方面也致以了广泛的质疑与批评。这种质疑与批评包括:其一,认为其"文化三路向"只重视文化的民族性而忽略了文化的时代性;其二,认为其基于"文化三路向"而提出的"世界文化三期重现"理论是陷入了文化多元与文化一元的二难困境。本文致力于从梁漱溟本来的内在思维理路来说明他的"三路向文化观"与"世界文化三期重现"理论既没有落入简单的"一元多元"、"民族性时代性"等西方话语体系的窠臼之中,同时又有他自身的"一元多元"、"民族性时代性"的逻辑。
关键词
文化三路向
民族性与时代性
一元与多元
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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1
梁漱溟的“文化三路向”说--文化民族性与时代性、一元与多元之谜
叶俊麟
《中共浙江省委党校学报》
CSSCI
2008
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