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全真道南宗在山东的发现——关于薛祖师宗派的几处石刻及初步探讨
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作者 白如祥 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2022年第5期101-109,167,共10页
全真道有南宗和北宗的分派,北宗在南方广为传播,但在北方一直没有发现南宗的踪迹,不过近年来在山东发现的几处石刻可能会改变这一状况。这几处石刻散布在山东的三个地方,在每个地方的石刻中都发现有一首道教宗派的派字诗,文字虽有差异... 全真道有南宗和北宗的分派,北宗在南方广为传播,但在北方一直没有发现南宗的踪迹,不过近年来在山东发现的几处石刻可能会改变这一状况。这几处石刻散布在山东的三个地方,在每个地方的石刻中都发现有一首道教宗派的派字诗,文字虽有差异但是大体相同,由此可以断定在这些地方曾经存在同一个道教宗派,这就是来自全真道南宗的“薛祖师宗派”。这些石刻出现于明朝的嘉靖和万历年间,是这一时期全真道复兴的历史反映。从石刻的内容来看,“薛祖师宗派”认同自己的全真身份,也得到了当地的全真道北宗尤其是自认为全真道正统的“七真宗派”的认可。“薛祖师宗派”的发现,对全真道研究尤其是对全真道南北宗之间关系的研究具有重要意义。 展开更多
关键词 薛祖师宗派 全真道南宗 全真道复兴 七真宗派 石刻
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当代AI技术的伦理现象透视与实践智慧探索 被引量:4
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作者 徐亚州 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期104-113,共10页
人工智能(AI)革新了“人类本质”与“机器属性”的传统认知,持续引发了“谁应负责”“何为正确”以及“如何规范”的积极探索,深刻介入了道德主体、道德评价及道德规范的理论审视。AI伦理不仅是关于伦理原则与道德规范的知识积累,更重... 人工智能(AI)革新了“人类本质”与“机器属性”的传统认知,持续引发了“谁应负责”“何为正确”以及“如何规范”的积极探索,深刻介入了道德主体、道德评价及道德规范的理论审视。AI伦理不仅是关于伦理原则与道德规范的知识积累,更重要的是如何在复杂多变的道德情境中寻求最佳的行动方案。AI时代的伦理问题揭示了规范伦理学在面对新兴技术挑战时的理论局限,凸显了“实践智慧”的伦理路向在当代技术伦理中的价值意义。儒家伦理学跳出了规范伦理学(义务论、后果论)非此即彼的线性思维,强调对具体情况的敏锐洞察、对行动后果的合理预见以及对人类福祉的深刻关乎。面对新技术、新问题、新挑战,儒家伦理学的实践智慧依然可以发挥持久性贡献。技术革新拓展了伦理思考的空间,而伦理文明则为技术发展提供了价值参照,两者在冲突与融合中推动了人类社会向更加文明、可持续的方向发展。 展开更多
关键词 人工智能 人类本质 机器属性 伦理文明 实践智慧
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中国现代伦理形态的发展与建构——基于梁启超新民伦理的研究
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作者 徐亚州 谢桂山 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期115-121,共7页
随着西方现代思想理论在中国近代场域的深入传播,梁启超展开了对中国传统伦理道德观念的反思性审视,开启了寻求社会现代化和新民人格的实践探索。梁启超主张伦理观念应当积极适应现代社会的发展需求,强调传统儒家伦理学和现代西方伦理... 随着西方现代思想理论在中国近代场域的深入传播,梁启超展开了对中国传统伦理道德观念的反思性审视,开启了寻求社会现代化和新民人格的实践探索。梁启超主张伦理观念应当积极适应现代社会的发展需求,强调传统儒家伦理学和现代西方伦理学之间的文明互鉴。梁启超的新民伦理含有三个维度的伦理观念,即“国家认同类”“社会合群类”和“个人自觉类”,且三个维度的价值取向之间互补相通,形成了一个立体而有深度的伦理观念体系。这些思想智慧共同构建了一个具有包容性、平衡性和全面性的伦理体系,有助于指导个体在中国近代复杂的伦理抉择中找到契合的实践方向。梁启超关于新民伦理的思考与探索,对中国近代伦理道德的完善以及中国近代社会生活的革新产生了深远影响,对现代伦理话语的推进以及现代伦理理论的建构给予了重要启示。 展开更多
关键词 梁启超 新民伦理 文明互鉴 中国近代 现代伦理
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马克思“现实的人”思想的双重逻辑 被引量:6
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作者 贾英健 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期121-128,共8页
马克思哲学始终立足于对传统哲学"抽象的人"的批判基础上,是以"现实的人"为价值指归的新人学。这种新人学,体现在马克思思想演进的批判逻辑中,也体现在实践基础之上的历史的生成逻辑之中。正是这双重逻辑的展开中,... 马克思哲学始终立足于对传统哲学"抽象的人"的批判基础上,是以"现实的人"为价值指归的新人学。这种新人学,体现在马克思思想演进的批判逻辑中,也体现在实践基础之上的历史的生成逻辑之中。正是这双重逻辑的展开中,我们不难发现,马克思哲学的变革是一种立足于现实实践基础的总体性的人学变革。 展开更多
关键词 马克思 现实的人 哲学 逻辑
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论德国早期浪漫派的新启蒙
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作者 孙成竹 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期141-150,共10页
在分享启蒙运动基本观念的基础上,在德国语境中,德国早期浪漫派反思启蒙运动和法国大革命的自我悖反,阐发一种新理性与新史观,引领人们超越启蒙运动的狭隘视野,重新领悟理性与情感、光明与黑暗、生命与死亡以及传统与现代的关系。这场... 在分享启蒙运动基本观念的基础上,在德国语境中,德国早期浪漫派反思启蒙运动和法国大革命的自我悖反,阐发一种新理性与新史观,引领人们超越启蒙运动的狭隘视野,重新领悟理性与情感、光明与黑暗、生命与死亡以及传统与现代的关系。这场意识领域里的新启蒙,开启了现代性的自我理解的新视界,为现代主义、现象学运动以及马克思主义提供了重要的思想史资源。 展开更多
关键词 德国早期浪漫派 新启蒙 新理性 新史观
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建设美丽中国的时代方位 被引量:3
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作者 王艳峰 杜利英 《学习论坛》 北大核心 2020年第4期18-23,共6页
建设美丽中国是时代提出的任务,是中国特色社会主义进入新时代的题中应有之义。新时代,人民群众在物质文化需求得到满足的基础上提出了新的需求,如美好生活需求。新的需求需要新的供给来满足,解决不平衡不充分的发展是满足人民群众美好... 建设美丽中国是时代提出的任务,是中国特色社会主义进入新时代的题中应有之义。新时代,人民群众在物质文化需求得到满足的基础上提出了新的需求,如美好生活需求。新的需求需要新的供给来满足,解决不平衡不充分的发展是满足人民群众美好生活需求的主要抓手。新时代中国的历史性变革是美丽中国建设的现实依据,社会主要矛盾的历史性变化是美丽中国建设的现实基础,大国走向强国的历史趋势是美丽中国建设的时代坐标。建设美丽中国是新时代中国特色社会主义建设的重要任务。 展开更多
关键词 新时代 美丽中国 时代方位 社会主要矛盾
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梁启超新民伦理思想及其价值研究
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作者 徐亚州 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期59-66,共8页
借由进化论思想在中国近代社会的广泛传播,梁启超率先提出了“道德革命”的口号,全面开启了中国传统伦理思想的审视与反思。通过对中国旧伦理与泰西新伦理的淬厉采补,梁启超的新民伦理涵括了“国家认同类”“个人自觉类”“社会合群类... 借由进化论思想在中国近代社会的广泛传播,梁启超率先提出了“道德革命”的口号,全面开启了中国传统伦理思想的审视与反思。通过对中国旧伦理与泰西新伦理的淬厉采补,梁启超的新民伦理涵括了“国家认同类”“个人自觉类”“社会合群类”三个维度的道德观念与价值取向,旨在探求一种能够契合中国社会需要且可以服务于世界文明的“新民”人格。这种伦理形态立足于中国传统伦理的实践智慧,疏通于马克思主义伦理学、西方伦理学和中国传统伦理学之间的文明互鉴,凸显了由“行为”到“行为者”的转向以及由“义务论”到“德性论”的回归。当代伦理学的发展建构应当努力拓展传统伦理学的内涵和外延,跳出西方伦理学的话语体系和理论架构,体现伦理精神的中国风格和中国品质,给世界范围内的伦理研究和道德实践提供重要经验。 展开更多
关键词 梁启超 新民伦理 文明互鉴 中国社会 世界文明
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