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意味深长的“边界”之争
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作者 陈庆祝 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期65-69,共5页
80年代中国的文化研究主流是法兰克福学派的文化批判理论,高扬审美主义、强调艺术自律是文化研究和文艺学的共同追求。90年代随着文化研究的转向,文化研究与审美型文艺学分道扬镳,并在文艺学的学科现状、学科边界、对现实的描述和价值... 80年代中国的文化研究主流是法兰克福学派的文化批判理论,高扬审美主义、强调艺术自律是文化研究和文艺学的共同追求。90年代随着文化研究的转向,文化研究与审美型文艺学分道扬镳,并在文艺学的学科现状、学科边界、对现实的描述和价值判断方面展开论争。通过对论争中涉及的文艺学、审美批评和文化研究、文化批评等概念的梳理,本文认为文化研究或文化批评并未对文艺学真正构成挑战,但这场所谓的"边界"之争也提供了一个意味深长的研究文本。 展开更多
关键词 文化研究 文化批评 文艺学 审美批评 文艺学论争
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透过电影《大地》看东西方文化差异
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作者 卢娟 《电影评介》 北大核心 2015年第15期39-41,共3页
农民王龙的家庭生活作为电影《大地》的主要线索,在整个时代中是具有标志性的。既是当时中国社会的一个缩影,也是在西方文化中解读中国文化的体现。电影中王龙的妻子阿兰是不可或缺的重要角色,透过王龙和阿兰,电影成功地塑造了中国农民... 农民王龙的家庭生活作为电影《大地》的主要线索,在整个时代中是具有标志性的。既是当时中国社会的一个缩影,也是在西方文化中解读中国文化的体现。电影中王龙的妻子阿兰是不可或缺的重要角色,透过王龙和阿兰,电影成功地塑造了中国农民、中国妇女的新形象。赛珍珠身为一个美国人,尝试努力用自己对中国文化的了解和理解来建构整部电影。在她的代表作《大地》中,东西方文化的差异性也得到了很好的诠释。 展开更多
关键词 《大地》 赛珍珠 东西方文化差异 阿兰 中国农民 中国妇女 家庭生活 包办婚姻 西方女性主义 “三从
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