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工程系统可靠性的演进 被引量:5
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作者 秦咏红 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期295-299,共5页
可靠性是人工自然以及人机关系中的一个基础范畴。它萌发于航空和军事工程领域,在电子装备研制中迅速发展,其演进是社会发展的需要,是大工程系统及其复杂性的要求,受工程知识综合水平的支撑。可靠性经历了从工程问题、理论、技术到可靠... 可靠性是人工自然以及人机关系中的一个基础范畴。它萌发于航空和军事工程领域,在电子装备研制中迅速发展,其演进是社会发展的需要,是大工程系统及其复杂性的要求,受工程知识综合水平的支撑。可靠性经历了从工程问题、理论、技术到可靠性工程学科的演进,维修性、保障性和测试性等从可靠性演进中依次分离出来,呈现工程化的层级递进的模式。其演进有多种特点,对工程主客体产生影响。其演进方向趋于弥合人机之间的落差,指向构建工程预设功能的目标的可信程度,指向工程系统对工程主体适用性的符合程度。 展开更多
关键词 工程系统 可靠性 主客体影响
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技术理性在中国——一种对技术理性的后现代解读 被引量:7
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作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期471-476,481,共7页
技术理性不只是抽象概念。技术理性是处于特定关系中的三大博弈即人与自然、他人,以及与自身博弈的产物。与自然的博弈具有第一性的地位,与他人特别是消费者的博弈赋予技术理性以价值和方向,与自身博弈遵守规则是题中应有之义。技术理... 技术理性不只是抽象概念。技术理性是处于特定关系中的三大博弈即人与自然、他人,以及与自身博弈的产物。与自然的博弈具有第一性的地位,与他人特别是消费者的博弈赋予技术理性以价值和方向,与自身博弈遵守规则是题中应有之义。技术理性与语境相关,与主体相关,是西方文化的产物。中国(基本上)没有技术理性,因而,学界所批判的是中国所不存在的技术理性。 展开更多
关键词 技术理性 语境 博弈 主体 规则 后现代
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产业哲学视野下的华尔街金融危机 被引量:2
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作者 吕乃基 兰霞 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期189-194,共6页
在华尔街金融危机的背后有一条清晰的金融产业链,泡沫沿此膨胀,危机沿此蔓延。全球化放大了泡沫,加深了危机。在金融产业链中,流动性、信息不对称、监管缺失,以及利益与风险得到传递和倍增。在一定意义上,可以认为次贷之后的金融产业链... 在华尔街金融危机的背后有一条清晰的金融产业链,泡沫沿此膨胀,危机沿此蔓延。全球化放大了泡沫,加深了危机。在金融产业链中,流动性、信息不对称、监管缺失,以及利益与风险得到传递和倍增。在一定意义上,可以认为次贷之后的金融产业链是一连串金融创新的结果,然而与技术创新一样,金融创新也有待社会化,监管是社会化的组成部分。有必要根据人性的弱点来重新设计金融产业链的制度。创新开辟新的自由,然而在进入新的"自由王国"之际,会遇到未曾预期的新的"必然王国"。 展开更多
关键词 产业哲学 金融危机 产业链 人性
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高技术产业化与传统产业改造的桥梁——具有中国特色的技术创新之路 被引量:6
4
作者 吕乃基 《科技进步与对策》 北大核心 2000年第11期36-38,共3页
探讨了有中国特色的技术创新之路 ,即是以技术创新为桥梁 ,一头联系高技术产业化 ,另一头联系传统产业改造 ,从而实现技术创新、高技术产业化和传统产业改造三方的共同发展。
关键词 中国 技术创新 高技术产业化 传统产业改造 CIMS
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21世纪科学技术对文化的影响 被引量:4
5
作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 2001年第1期35-38,共4页
分析了 2 1世纪科学在本体论、认识论和科学观方面的新的特征 ,以及 2 1世纪技术的特征 ,即集成与黑箱 ,自然、人工自然与人三者的关系 ;考察了 2 1世纪科技对文化的影响“块”的消融、个体的显现 ,以及整体的形成。文化从远古的混沌 ,... 分析了 2 1世纪科学在本体论、认识论和科学观方面的新的特征 ,以及 2 1世纪技术的特征 ,即集成与黑箱 ,自然、人工自然与人三者的关系 ;考察了 2 1世纪科技对文化的影响“块”的消融、个体的显现 ,以及整体的形成。文化从远古的混沌 ,经过近、现代的有序 ,走向未来的混沌。 展开更多
关键词 21世纪 民族文化 科技 科学理性 价值理性 整体 个体 人工自然 混沌
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论现代性的哲学基础 被引量:4
6
作者 吕乃基 《浙江社会科学》 CSSCI 2003年第4期105-110,104,共7页
本文讨论现代性的哲学基础。在认识论上,认识过程中的主客体分离、“最简单的规定”,以及理性,是现代性的认识论依据,而客观/主体间性,具有必然性和普遍性的秩序和规律,以及理性,它们本身也成为现代性不可分割的组成部分。在本体论上,... 本文讨论现代性的哲学基础。在认识论上,认识过程中的主客体分离、“最简单的规定”,以及理性,是现代性的认识论依据,而客观/主体间性,具有必然性和普遍性的秩序和规律,以及理性,它们本身也成为现代性不可分割的组成部分。在本体论上,在否定了传统社会之后,经济活动和经济人假设、科学理性和工具理性、个人本位和各项天赋权利,以及彼此间的契约关系,既作为迈向现代社会的第一步而成为之后社会发展的起点,又作为基本的要素成为社会系统的基础。现代性既是人类和社会发展的起点和基础,也是人文社会科学发展的起点和基础。 展开更多
关键词 现代性 认识论 理性 本体论 哲学基础
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走进世界3——纪念波普尔提出“世界3”理论40周年 被引量:7
7
作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 2007年第6期471-477,共7页
"世界3"是波普尔提出的重要理论。之所以至今未受到学界重视,主要原因在于传统哲学排斥,中国传统文化遗弃,后现代批判,新事物层出不穷,以及理论本身的不完善。马克思的"两条道路"理论由认识论揭示走进世界3的必要性... "世界3"是波普尔提出的重要理论。之所以至今未受到学界重视,主要原因在于传统哲学排斥,中国传统文化遗弃,后现代批判,新事物层出不穷,以及理论本身的不完善。马克思的"两条道路"理论由认识论揭示走进世界3的必要性,知识社会的到来在实际层面提示走进世界3的重要性。哲学由关注物质——世界1,转向主体——世界2,再到心物作用的产物——世界3,这是合乎逻辑的发展历程。本体论,将提供走进世界3的钥匙。仿照自然哲学,从本体论视角研究客观知识可以从知识的存在方式、知识的演化方式、知识与人和社会的关系等方面入手。 展开更多
关键词 卡尔·波普尔 世界3 知识
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北京共识VS华盛顿共识 被引量:3
8
作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 2006年第1期42-47,共6页
从操作层面分析了北京共识和华盛顿共识,分别揭示了二者的本体论和认识论基础。华盛顿共识基于还原和简化对内生型国家的道路和现状得出了抽象的原则,其根源是古希腊的哲学传统和近现代的科学方法。北京共识则考虑到边界条件和初始条件... 从操作层面分析了北京共识和华盛顿共识,分别揭示了二者的本体论和认识论基础。华盛顿共识基于还原和简化对内生型国家的道路和现状得出了抽象的原则,其根源是古希腊的哲学传统和近现代的科学方法。北京共识则考虑到边界条件和初始条件、可行性和目标,其根源是中国文化和哲学传统,为外生型国家的发展道路提供了较为成功的典范。在全球化和后现代思潮兴起之时,华盛顿共识正在关注并接受北京共识,而北京共识也正在反省和克服缺乏一致的理论出发点和法治的弊病。 展开更多
关键词 北京共识 华盛顿共识 哲学 本体论 认识论
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特朗普当选:全球化转向第二只靴子落地 被引量:2
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作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期111-119,共9页
特朗普当选意味着美国将从以往偏向资本转向社会,对政府、资本与社会的关系所进行的"再平衡"将波及世界。TPP虽然暂时可能被搁置,但其中的一些"高标准"与人类社会发展同步,中国有必要保持清醒头脑。未来的全球化将... 特朗普当选意味着美国将从以往偏向资本转向社会,对政府、资本与社会的关系所进行的"再平衡"将波及世界。TPP虽然暂时可能被搁置,但其中的一些"高标准"与人类社会发展同步,中国有必要保持清醒头脑。未来的全球化将在很大程度上在经济层面上运行,去意识形态化。这并不意味普适价值本身失去价值,而是对作为事实的价值多元化的认可。特朗普能够在多大程度上向美国传统、精英与"政治正确"妥协,顾及地球与世界,以及能够在多大程度上维系就业与科技发展同步,还是在多大程度上"走自己的路",将在其任期及更长时间影响世界。中国将面临更为深刻的挑战,有必要苦练内功,大力推进内需拉动,进而以此倒逼改革开放的深化。 展开更多
关键词 特朗普 全球化 第二只靴子 去意识形态化 TPP 内需
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工程规则初探——从事故致因理论引入 被引量:4
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作者 郭飞 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第6期83-89,共7页
已有工程事故致因理论显示,从工程规则视角研究工程事故致因必要而且可行。工程规则是工程共同体在工程活动中为达到工程目标而采取的各种可操作性知识;广义而言,就是工程共同体在工程活动过程中涉及的规则。工程活动是由前规则向规则... 已有工程事故致因理论显示,从工程规则视角研究工程事故致因必要而且可行。工程规则是工程共同体在工程活动中为达到工程目标而采取的各种可操作性知识;广义而言,就是工程共同体在工程活动过程中涉及的规则。工程活动是由前规则向规则和后规则不断演化的过程,工程规则的实质是实践规则。工程规则是工程中一以贯之的概念,它把工程施工过程中的事故与工程运行过程中的事故紧密联结起来,这不仅为工程事故致因研究提供了新视角,而且为工程的社会文化研究提供了新思路。 展开更多
关键词 工程规则 事故致因理论 “挑战者”号
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论“特色”与“普适”争论的实质——基于马克思“两条道路”的视角 被引量:2
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作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期331-338,共8页
具有普适意义的是作为抽象理论的普适价值,而不是实际发生的相应的道路。"特色",既是作为实践过程的中国的发展路径,也是在这一道路上形成的社会主义核心价值观。"普适"与"特色"不是争论的双方。脱离各... 具有普适意义的是作为抽象理论的普适价值,而不是实际发生的相应的道路。"特色",既是作为实践过程的中国的发展路径,也是在这一道路上形成的社会主义核心价值观。"普适"与"特色"不是争论的双方。脱离各国特色的普适价值没有了生命,失去自身存在的意义和发展的源泉;抽离普适价值的特色失去了自身的地基和骨架,关上了与世界各国交往的大门。普适价值为包括中国在内的世界各国各自的发展道路提供共同的理论基础,世界各国以自己特殊的实践过程融合并丰富和发展普适价值。 展开更多
关键词 特色 普适价值 两条道路 现代性 社会主义核心价值观
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中医药的地位——知识的视角 被引量:5
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作者 吕乃基 《中华中医药学刊》 CAS 2009年第1期24-26,共3页
中医药在知识的体系和历程中具有独特的地位。中医药既是知识的源泉,有待编码;又是知识的未来,引导超越。正确把握中医药的发展,紧密结合科学技术的最新成果,中医药由远古走向未来,从中国走向世界。
关键词 中医药 知识
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自然:西方文化之源——博弈论的视野 被引量:2
13
作者 吕乃基 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期16-21,126,共6页
梁漱溟曾论及人的三大关系:人与自然的关系,人际关系,以及人己关系。相应于这三大关系就有三大博弈。在原初时分以三大博弈中的何者为主,在相当程度上"锁定"了一个文化的走向。希腊———西方文化的源头,即以人与自然的博弈... 梁漱溟曾论及人的三大关系:人与自然的关系,人际关系,以及人己关系。相应于这三大关系就有三大博弈。在原初时分以三大博弈中的何者为主,在相当程度上"锁定"了一个文化的走向。希腊———西方文化的源头,即以人与自然的博弈为主。与自然界博弈的特点是重复、策略有限,以及演进,正是这样的博弈方式塑造了西方文化。西方文化沿着由简到繁的路径,由自然界而人际关系而人类自身,由实验室而工厂而人类社会,一路走来,成果斐然;同时也给自然界、人类社会,以及西方人自己带来严重后果,难以前行。西方文化必将以及正在深刻反省,并与从另一个角度同样正在反思的中国文化和印度文化等彼此交流乃至融合。 展开更多
关键词 自然 博弈 科学 技术 西方文化 中国文化
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科学和人文:两种文化边界的推移 被引量:2
14
作者 吕乃基 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期16-23,134,共8页
两种文化之间的边界正在由科学文化向人文文化推移,这种推移既发生在文化的内容上,也表现在所参与的主体上。推移,具有深刻的知识论依据。随着边界的推移,在身后的不只是科学文化,而是两种文化的结合;在面前的是对原有人文文化的促逼,... 两种文化之间的边界正在由科学文化向人文文化推移,这种推移既发生在文化的内容上,也表现在所参与的主体上。推移,具有深刻的知识论依据。随着边界的推移,在身后的不只是科学文化,而是两种文化的结合;在面前的是对原有人文文化的促逼,对新人文文化未开垦处女地的解蔽。从根本上说,两种文化边界的推移标志着人的成长。 展开更多
关键词 两种文化 边界 推移 知识
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知识的风暴——西欧社会15~17世纪知识的变迁
15
作者 吕乃基 《河南社会科学》 北大核心 2007年第5期27-30,共4页
回顾百年来科学在我国的主要发展历程不难发现,科学技术及科学思想对于人们认识世界和改造世界作用明显,坚持发展科学技术,继续深化科学思想,应是我们的必然选择和时代要求。但是,我们目前对于科学的认识还存在不当之处,如果不厘清科学... 回顾百年来科学在我国的主要发展历程不难发现,科学技术及科学思想对于人们认识世界和改造世界作用明显,坚持发展科学技术,继续深化科学思想,应是我们的必然选择和时代要求。但是,我们目前对于科学的认识还存在不当之处,如果不厘清科学的面目,正确认识科学在人类认知体系中的地位,合理评价科学对人类认知自然和社会的功能,必会影响科学的进一步发展,并对社会的发展产生不良影响。近段时间,关于对科学的反思日渐增多,这些反思有其可取之处,但有的则走向极端。在此一背景下,更准确地回答"科学究竟是什么",已是科学哲学界面临的重大问题,也是我刊组织本期笔谈的初衷。 展开更多
关键词 新旧知识 西欧社会 17世纪 变迁 风暴 中国社会转型 中世纪后期 文艺复兴
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《狼图腾》四问
16
作者 吕乃基 《东北大学学报(社会科学版)》 2006年第6期408-412,共5页
狼、牲畜、老鼠、旱獭、黄羊和人的关系剥夺了人的自由,人得不到发展。人类对狼和草原的认识必然要超越“腾格里”,科学地认识自然是人与自然协调发展的必由之路。人必然凭借技术而超越自然。超越自然的人与自然之间究竟如何“天人合一... 狼、牲畜、老鼠、旱獭、黄羊和人的关系剥夺了人的自由,人得不到发展。人类对狼和草原的认识必然要超越“腾格里”,科学地认识自然是人与自然协调发展的必由之路。人必然凭借技术而超越自然。超越自然的人与自然之间究竟如何“天人合一”?当代中国的根本问题不是狼性与羊性之争,而是包括草原民族在内的中华民族的启蒙,用理性让自己摆脱被监护、禁锢和遮蔽的状态,这就是人的现代化。狼性与羊性之争不过是用一种传统文化来观照另一种传统文化。 展开更多
关键词 《狼图腾》 天人合一 传统文化 现代化
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巴洛克科学中缺席的观察者:从开普勒光学到笛卡尔怀疑论 被引量:1
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作者 Ofer Gal Raz Chen-Morris +1 位作者 郭飞 吕乃基 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期22-27,共6页
历史上光学与视觉理论的分离是个矛盾过程,它反映的不是人的眼睛从视觉对象中解放出来,而是由于对眼睛作为自然物质的光学工具的认识不断加深而观察者从光学中消失。17世纪,人类观察者逐渐从光学文献中消失。开普勒信任来自遥远的图像... 历史上光学与视觉理论的分离是个矛盾过程,它反映的不是人的眼睛从视觉对象中解放出来,而是由于对眼睛作为自然物质的光学工具的认识不断加深而观察者从光学中消失。17世纪,人类观察者逐渐从光学文献中消失。开普勒信任来自遥远的图像而怀疑直接的感觉,这是一个视觉悖论。科学的观察使得观察者从光学中消失成为必然。笛卡尔怀疑论是这一悖论的认识论阐释。 展开更多
关键词 观察者 光学 开普勒 笛卡尔
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