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休谟哲学“自然主义解读”中的“越界使用”问题及其后果 被引量:1
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作者 刘金山 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第5期59-63,共5页
诺曼·肯普·斯密斯的工作使"自然主义"成为对休谟哲学的主流解读之一,这种解读要求理性不能对情感进行"越界使用"。但是,通过澄清休谟的理性概念,我们发现,根据休谟的理论系统,"越界使用"是无... 诺曼·肯普·斯密斯的工作使"自然主义"成为对休谟哲学的主流解读之一,这种解读要求理性不能对情感进行"越界使用"。但是,通过澄清休谟的理性概念,我们发现,根据休谟的理论系统,"越界使用"是无法避免的。"越界使用"的出现使休谟的自然主义解读最终归于失败,自然主义解读失败的后果是休谟的经验推理没有获得恰当的形而上学解释。 展开更多
关键词 自然主义 休谟 理性 情感 越界使用
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马克思的关系自然观对康德自然观的继承与超越 被引量:1
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作者 魏书胜 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第3期35-40,共6页
把握马克思自然观的深刻内涵,仅仅超越苏联教科书回到马克思的思想文本是不够的。康德通过“哥白尼式的革命”和“物自身”观念所确立的主体性原则,才是通向理解马克思自然观的真正桥梁。马克思的关系自然观,从其在康德的思想逻辑中而言... 把握马克思自然观的深刻内涵,仅仅超越苏联教科书回到马克思的思想文本是不够的。康德通过“哥白尼式的革命”和“物自身”观念所确立的主体性原则,才是通向理解马克思自然观的真正桥梁。马克思的关系自然观,从其在康德的思想逻辑中而言,是对康德应有自然观的实现;从其建立于实践哲学的基础上而言,又是对康德自然观的超越。 展开更多
关键词 马克思 自然观 康德 关系 实践
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论诠释的“四方模式” 被引量:1
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作者 刘金山 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期178-184,共7页
作者、文本、读者是现代诠释学着力关注的“三方”,基于这种理解,不少现代诠释学家在“三方模式”中展开工作,从而造成了“文本中心”“作者中心”或“读者中心”等不同诠释学观点的分歧。借鉴一些释经学家的洞察,我们认为,诠释过程中... 作者、文本、读者是现代诠释学着力关注的“三方”,基于这种理解,不少现代诠释学家在“三方模式”中展开工作,从而造成了“文本中心”“作者中心”或“读者中心”等不同诠释学观点的分歧。借鉴一些释经学家的洞察,我们认为,诠释过程中所涉及的不是三方而是四方,在现代诠释学的视域中,作为独立的第四方的是“真理”。根据这个洞察,“作者—文本—读者—真理”构成了诠释的“四方模式”。在具体的诠释实践中,“四方模式”的运行方式是:真理作为普照之光照亮整个诠释空间,作者、文本、读者三者之间存在着循环、可逆的关系。与“三方模式”相较,“四方模式”更符合海德格尔和伽达默尔两位诠释学家的思路。在“四方模式”下,聆听真理的声音、在真理的引导下不断修正既有理解是最为根本的诠释态度。 展开更多
关键词 三方模式 四方模式 真理
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现代性问题与形而上学的重建——兼论孙正聿的本体观革命
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作者 田冠浩 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期23-27,共5页
形而上学的没落,蕴含着使现代文明趋向衰落的巨大风险,因为形而上学为社会生活进而人类共同自由的生成提供了最深层的思想共识。现代文明的更新必然伴随着形而上学的复兴。只不过,形而上学将不再是压制个人的绝对权威和教条。作为一种&q... 形而上学的没落,蕴含着使现代文明趋向衰落的巨大风险,因为形而上学为社会生活进而人类共同自由的生成提供了最深层的思想共识。现代文明的更新必然伴随着形而上学的复兴。只不过,形而上学将不再是压制个人的绝对权威和教条。作为一种"本体论追求"而非"本体论承诺",未来的形而上学在建构社会整体性、统一性的同时,将始终保持对个体的创造性和社会实践的开放性的充分尊重。唯当如此,现代文明才能成为不断进取的、自由的文明。 展开更多
关键词 现代性 本体论 康德 黑格尔 未来形而上学
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