文化传承与文明互鉴的历史阐释(笔谈) 被引量：6

1

作者 韩志斌 邹芙都 +5 位作者 郑威 徐昭峰 谢乃和 梁晨 郭辉 董杰 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期1-32,共32页

2023年6月2日,习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话指出,中国文化源远流长,中华文明博大精深;只有深刻把握中华文明的突出特性(连续性、创新性、统一性、包容性、和平性),才能全面深入了解中华文明的历史;只有坚定文化自... 2023年6月2日,习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话指出,中国文化源远流长,中华文明博大精深;只有深刻把握中华文明的突出特性(连续性、创新性、统一性、包容性、和平性),才能全面深入了解中华文明的历史;只有坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新,才能更好地担负起新的文化使命。这一重要论述为我们更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,建设中华民族现代文明,提供了方向和指南。本刊特邀韩志斌、邹芙都、郑威、徐昭峰、谢乃和、梁晨、郭辉、董杰等八位历史学科(中国史、世界史、考古学、科技史)国家高层次人才工程入选者就深刻理解和把握中华文明“五个突出特性”的丰富内涵与时代价值、深入认识中西文明交流互鉴的历史与意义等议题展开笔谈,以期为推动中国历史学自主知识体系建构发挥积极作用。 展开更多

关键词 中华优秀传统文化 文化使命 文化传承 中国历史学 高层次人才 创新性发展 创造性转化 中国史

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关于文化、文明及其比较研究等问题 被引量：17

2

作者 刘建军 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期5-12,共8页

“文化”的本质是人的精神上或思维上的联系 ,而这种联系又总是要通过特定的“文化形态”表现出来。“文明”则是体现这种联系所形成的文化形态发展到特定阶段的总体的和基本的价值尺度。“文化”是动态的发展过程 ,“文明”是在文化发... “文化”的本质是人的精神上或思维上的联系 ,而这种联系又总是要通过特定的“文化形态”表现出来。“文明”则是体现这种联系所形成的文化形态发展到特定阶段的总体的和基本的价值尺度。“文化”是动态的发展过程 ,“文明”是在文化发展过程中形成的较为稳定的文化价值结晶。“文化比较研究”侧重于对不同时期或不同文化形态的动态把握 ;而“文明比较研究”则是对不同时期或不同文化所达到的总体的和基本的价值尺度的比较认识。虽然二者侧重的方面不同 ,但本质均是对人自身和人与世界关系的发现。 展开更多

关键词 文化研究 文明研究 比较研究 文化形态 发展阶段

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本体研究与普通人类语言学的建立--从人类文明史的角度着眼

3

作者 尹铁超 王晋新 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2008年第2期234-236,共3页

迄今为止,人类语言学的界定还十分模糊,因为目前其研究的主要目标之一:描写人类语言与文化的共性尚未实现。其原因就在于仅仅从民族语言学和民族学的方面是不能够达到对人类语言共性解释的。应该从人类语言学研究的本体出发,明确建立普... 迄今为止,人类语言学的界定还十分模糊,因为目前其研究的主要目标之一:描写人类语言与文化的共性尚未实现。其原因就在于仅仅从民族语言学和民族学的方面是不能够达到对人类语言共性解释的。应该从人类语言学研究的本体出发,明确建立普通人类语言学学科的必要性和研究的中心内容。 展开更多

关键词 语言与文化共性 民族语言学 文化学 本体研究 人类语言学 文明起源

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1905年禧年庆祝与美国犹太历史的公共叙事

4

作者 高嵩 《史学集刊》 北大核心 2025年第4期86-100,共15页

在20世纪初美国社会浓厚的民族主义氛围和反犹主义阴霾下,以美国犹太历史协会和纽约以色列余民公会为主导,犹太精英阶层发动全美犹太社群,于1905年首次用禧年庆祝活动与公共历史叙事的方式,将1655年23名犹太人获得北美殖民地定居权这一... 在20世纪初美国社会浓厚的民族主义氛围和反犹主义阴霾下,以美国犹太历史协会和纽约以色列余民公会为主导,犹太精英阶层发动全美犹太社群,于1905年首次用禧年庆祝活动与公共历史叙事的方式,将1655年23名犹太人获得北美殖民地定居权这一历史事件变为全国性话题。禧年演讲者用神圣天命的宗教诠释与犹太人对世俗世界之贡献的双重叙事,塑造了犹太人“朝圣者”“开拓者”和“建设者”的公民形象,强调犹太人定居美国的正当性与合法性,以及犹太信仰与美国主义的一致性,将“犹太人”和“美国人”双重身份合二为一,使之成为“犹太美国人”。犹太精英试图将犹太人置于美国国家历史叙事的中心位置,以此构建美国犹太史,对抗美国与海外的反犹主义。1905年的禧年活动不仅宣告了美国犹太社群的更新,增强了犹太人美国公民身份与犹太教信仰的合法性,而且成为上帝公义与犹太人获得救赎的象征性符号。 展开更多

关键词 美国犹太人 禧年 犹太精英 美国犹太历史协会 公共历史叙事

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多元、多维与多向:重新审视1500年以来世界文明 被引量：3

5

作者 王晋新 《学海》 CSSCI 北大核心 2007年第3期87-92,共6页

近年来,从全球史的角度来理解世界历史已经成为史学界学术研究的一种重要方式。同样是对世界历史问题的把握,却出现了许多不同的观点。出于对学术前沿问题的关注,本刊组织了国内学界同仁对1500年以来的世界历史及其相关问题展开讨论,他... 近年来,从全球史的角度来理解世界历史已经成为史学界学术研究的一种重要方式。同样是对世界历史问题的把握,却出现了许多不同的观点。出于对学术前沿问题的关注,本刊组织了国内学界同仁对1500年以来的世界历史及其相关问题展开讨论,他们通过会议、书信等方式进行交流、沟通,于是便形成了今天这样的笔谈。从总体上看,这一组笔谈有三个方面的特点:一是突出马克思主义史学观的指导意义。无论是对历史形态的把握,还是对历史具体问题的讨论,始终坚持马克思主义的历史思想。二是多元的历史思维方法。对世界历史,尤其是1500年以来充满动荡和冲突的世界历史,坚持从不同的视角、以不同的思维方式和研究方法,而不是以单向思维的方式去认识,对于寻求历史真理来说十分重要。三是平等对话的讨论方式。资深学者和青年学者可以讨论,作者与作者之间可以讨论,作者与学界其他观点可以讨论。在平等的对话中走到学界前沿,寻求对于这一段历史的真理性的认识。 展开更多

关键词 世界文明 现代历史 17世纪 世界历史 一体化 多元化 学术界 经济

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古典文明的终结与地中海世界的裂变:对西方文明形成的重新审视 被引量：4

6

作者 王晋新 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期63-70,共8页

西罗马帝国覆亡是一个极为重要的历史事件,传统史学曾赋予其以奴隶制社会破产,封建制度在西方的确立,基督教在欧陆地区的广泛传播,古典时代结束和西方中世纪时代开端等各种重要意义。然而,从文明史的时空结构分析表明,古典文明是一个以... 西罗马帝国覆亡是一个极为重要的历史事件,传统史学曾赋予其以奴隶制社会破产,封建制度在西方的确立,基督教在欧陆地区的广泛传播,古典时代结束和西方中世纪时代开端等各种重要意义。然而,从文明史的时空结构分析表明,古典文明是一个以地中海世界为其空间结构的文明,而古典文明的终结与地中海世界的裂变则是一个漫长的过程,西罗马帝国覆亡只是开启这一过程的一个标志性事件。此外,它还开启了地中海周边西方文明、拜占庭文明和伊斯兰文明鼎足而立、彼此对峙的这种新的文明空间格局。自其诞生之日起,这种新的文明格局和相互交往关系就一直规定制约着地中海地区历史的运行轨迹,至今未发生根本性的改变。 展开更多

关键词 古典文明 地中海世界 西方文明

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社会形态问题在历史研究中不能回避——兼谈三代社会形态

7

作者 詹子庆 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期11-12,共2页

历史研究离不开理论问题的探讨,历史学的每一次发展都与史学理论的创新突破密不可分.其中,社会形态就是一个带有普遍性、综合性和本质性的重大历史理论问题.

关键词 社会形态 历史研究 生产关系 经济形态 夏代 商代 周代

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论世界编年史体裁在加洛林时代的延续和创新 被引量：3

8

作者 朱君杙 王晋新 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期58-64,共7页

世界编年史是中世纪西欧较为流行的一种史学体裁,由于与基督教宣扬的线性时间观相吻合,这种体裁形式便盛行于中世纪西欧的各个历史阶段、各个地区。在加洛林时代的法兰克,世界编年史体裁的摹本流传甚广,加洛林时代的编年史家以此为摹本... 世界编年史是中世纪西欧较为流行的一种史学体裁,由于与基督教宣扬的线性时间观相吻合,这种体裁形式便盛行于中世纪西欧的各个历史阶段、各个地区。在加洛林时代的法兰克,世界编年史体裁的摹本流传甚广,加洛林时代的编年史家以此为摹本,创作了不少新的作品。他们的创作延续了世界编年史体裁的某些基本原则,不过,在具体的写作程式和风格上,他们也有所突破和创新,这种"变"与"不变"反映了加洛林时代在中世纪史中既普遍而又特殊的历史地位。 展开更多

关键词 世界编年史 法兰克 线性时间观 加洛林时代

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后现代语境下基督教文化形态的基本特征 被引量：6

9

作者 刘建军 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期86-91,共6页

今天西方的基督教文化内涵已经发生了重大的变化,原有的认识论意义上的“上帝”已经成为感觉论和价值论意义上的“上帝”;今天的基督教文化所主张的“救赎”的途径是“交流和尊重”;而今天基督教的“信仰”内涵是“对人的权利的信仰”... 今天西方的基督教文化内涵已经发生了重大的变化,原有的认识论意义上的“上帝”已经成为感觉论和价值论意义上的“上帝”;今天的基督教文化所主张的“救赎”的途径是“交流和尊重”;而今天基督教的“信仰”内涵是“对人的权利的信仰”。这样,基督教文化的后现代形态就一方面顺应了当今人类文化的发展趋势,另外一个方面也从根本上破解了传统基督教所建立的逻格斯中心主义以及二元对立的思维模式。在这种对基督教的新的阐释中,人和上帝成为了一种紧密联系在一起的“在场的关系结构”,成为一种平等的对话机制和以满足人类共有价值的信仰体系。换言之,成为一种在现代存在主义哲学,特别是在解构主义等后现代哲学指导下的新的思想体系和文化体系了。 展开更多

关键词 后现代 基督教文化 新形态

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中古西欧封建法律文化的罗马法律文化基因 被引量：3

10

作者 张晓校 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第6期55-58,共4页

西欧中古法律文化是封建社会的法律文化。由于历史遗传等多方面的原因,这一法律文化在生成过程中深受罗马法影响,必然带有罗马法律文化的基因。西欧中古法律文化中的罗马法律文化基因折射了罗马法的地位和影响。

关键词 西欧 法律文化 罗马法 封建社会 私有制 中世纪

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比较视野下的英国特许公司——以四个特许公司为中心的考察 被引量：2

11

作者 王军 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2011年第5期227-230,共4页

英国特许公司是在重商主义政策主导下形成的带有浓厚政治性和垄断性的商业机构。在这一背景下形成的特许公司,也成为英国推行重商主义政策的主要工具。以商人冒险家公司、莫斯科公司、利凡特公司和东印度公司为例,英国特许公司经历了由... 英国特许公司是在重商主义政策主导下形成的带有浓厚政治性和垄断性的商业机构。在这一背景下形成的特许公司,也成为英国推行重商主义政策的主要工具。以商人冒险家公司、莫斯科公司、利凡特公司和东印度公司为例,英国特许公司经历了由规约公司到合股公司的性质变化,一些公司在管理层与成员的构成上存在一定联系,与政治的联系是这些特许公司赖以存在和发展的前提,私商是英国特许公司发展过程中面对的主要对手。 展开更多

关键词 英国特许公司 商人冒险家公司 莫斯科公司 利凡特公司 东印度公司

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记述争夺文明命脉——水利资源的远古篇章——对苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》的最新解释 被引量：1

12

作者 吴宇虹 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期5-10,共6页

苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》由于行文过于简洁及古苏美尔楔形文字晦涩难懂,50年来,国际亚述学界无人能令人信服地解释乌鲁克王吉勒旮美什在基什城的使节要求他臣服后而对长老和壮丁们说的有关水池和井的关键词句,因而我们无法理解... 苏美尔史诗《吉勒旮美什和阿旮》由于行文过于简洁及古苏美尔楔形文字晦涩难懂,50年来,国际亚述学界无人能令人信服地解释乌鲁克王吉勒旮美什在基什城的使节要求他臣服后而对长老和壮丁们说的有关水池和井的关键词句,因而我们无法理解基什要求乌鲁克臣服的理由以及两大城邦战争的目的。作者对这一段话中的最关键的苏美尔语动词形式til-til-le-dam做了仔细地推敲后,认为在这里只有til的不及物动词含义"(水池)枯竭"作谓语才是合乎逻辑的正确分析。美国学者克睿默推测它为"完成(水池)"的动词不定式是不合乎语意和语法的。根据这一新的分析,作者把这段话新译为"(使节说:)'(如果不是基什,你们的)一个水池将要枯竭,(你们)国土中所有的水池都要枯竭了,国土中所有的(用)水罐(取水)的水池都要枯竭了,所有的以绳索提(水)的深池都要枯竭了。(因此,你要向基什进贡。)'"由此,两大城邦争霸的缘由被全新地理解为上游的基什大邦控制了苏美尔的经济命脉———幼发拉底河的水利资源而要求下游的乌鲁克臣服。 展开更多

关键词 苏美尔史诗 苏美尔语楔文 基什 乌鲁克 水利资源 城邦争霸

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国内学术界对15—18世纪西欧贵族的研究述评(1979—2001) 被引量：1

13

作者 姜德福 《安徽史学》 北大核心 2003年第3期100-105,共6页

西欧贵族在 1 5— 1 8世纪社会转型时期的作用及其自身的演变 ,一直是中外学术界关注的研究课题。改革开放以来 ,国内学术界对这一问题的研究有了长足的进步。国内学者的研究主要集中在贵族的界定、结构、政治经济地位和新贵族等方面 ,... 西欧贵族在 1 5— 1 8世纪社会转型时期的作用及其自身的演变 ,一直是中外学术界关注的研究课题。改革开放以来 ,国内学术界对这一问题的研究有了长足的进步。国内学者的研究主要集中在贵族的界定、结构、政治经济地位和新贵族等方面 ,并在理论范式、研究的角度、深度和广度上有了突破 ,取得了一定的成绩。但这一阶段的研究也存在一些问题和不足 ,主要是 :研究中存在的不平衡性、研究深度不够、研究方法的单调等 ,所有这些都有待于在今后的研究中加以改进。 展开更多

关键词 西欧 贵族 社会转型 15-18世纪 国内学术界

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从世界史角度看古代中国由奴隶制向半奴隶制社会的发展 被引量：1

14

作者 吴宇虹 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期17-25,共9页

笔者的恩师林志纯先生多年来研究世界历史的轨迹是走了否定之否定的升华路线.他先研究了中国古代社会,希望能够发现和证实中国古代历史发展符合马克思主义的历史唯物主义发展规律:由原始社会到奴隶社会,再到西欧模式的封建社会,以后便... 笔者的恩师林志纯先生多年来研究世界历史的轨迹是走了否定之否定的升华路线.他先研究了中国古代社会,希望能够发现和证实中国古代历史发展符合马克思主义的历史唯物主义发展规律:由原始社会到奴隶社会,再到西欧模式的封建社会,以后便是我们熟知的资本主义社会和努力实践的社会主义社会. 展开更多

关键词 世界史 古代 中国 奴隶制社会 半奴隶制

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“勤王助剿”与辛亥政局:以赵尔巽为中心的考察

15

作者 李皓 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期111-122,共12页

辛亥鼎革之际,面对摇摇欲坠的清廷统治,忠君爱国的政治认同以及儒家传统之下作为封建臣子使命感的长期熏陶,促使东三省总督赵尔巽试图力挽狂澜。在“保境安民”的同时,一面积极支援关内清军镇压革命,一面谋划起兵入关“勤王”。只是迫... 辛亥鼎革之际,面对摇摇欲坠的清廷统治,忠君爱国的政治认同以及儒家传统之下作为封建臣子使命感的长期熏陶,促使东三省总督赵尔巽试图力挽狂澜。在“保境安民”的同时,一面积极支援关内清军镇压革命,一面谋划起兵入关“勤王”。只是迫于局势的发展,最终放弃“勤王助剿”计划,接受民主共和。赵氏的努力虽未能实现其抵制共和、维护君主制的主张,但是“勤王助剿”活动壮大了北方的声势,对于鼎革之际的政局变迁进程不无影响。梳理其“勤王助剿”活动,有利于呈现大变局之下清廷大吏的多重面相,深入理解辛亥鼎革之际封疆大吏的出处抉择以及政局的最终走向。 展开更多

关键词 赵尔巽 辛亥鼎革 “勤王助剿” 东北边疆

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评佩里·安德森的封建主义社会形态研究

16

作者 王晋新 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期13-17,共5页

佩里·安德森(Perry Anderson)是英国当代马克思主义学派的一员骁将,在西方马克思主义理论建设中发挥过十分积极的作用.从上个世纪80年代起,中国学术界便逐渐接触到他的著述,如<西方马克思主义探讨>(人民出版社,1981年出版)、... 佩里·安德森(Perry Anderson)是英国当代马克思主义学派的一员骁将,在西方马克思主义理论建设中发挥过十分积极的作用.从上个世纪80年代起,中国学术界便逐渐接触到他的著述,如<西方马克思主义探讨>(人民出版社,1981年出版)、<当代西方马克思主义>(东方出版社,1989年出版)以及有关文明和中国古代国家起源的论文等. 展开更多

关键词 佩里·安德森 封建主义社会 社会形态 马克思主义 封建制度

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论近代早期英国咖啡馆文化中的男权意识

17

作者 王浩宇 王晋新 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2016年第9期149-152,共4页

近代早期,英国男性在新兴的咖啡馆空间中,建立起一套符合男性特征的咖啡馆文化礼仪。同时,"她者",即咖啡馆女性以及女子气男子,也困扰着咖啡馆男权文化。在冲突中,男权巩固了自身文化意识,但也受到女性影响,做出了某些改变。... 近代早期,英国男性在新兴的咖啡馆空间中,建立起一套符合男性特征的咖啡馆文化礼仪。同时,"她者",即咖啡馆女性以及女子气男子,也困扰着咖啡馆男权文化。在冲突中,男权巩固了自身文化意识,但也受到女性影响,做出了某些改变。受此影响,咖啡馆文化出现巨大分化,一部分排他性极强的社会组织机构从咖啡馆中孕育而生。 展开更多

关键词 近代 英国 咖啡馆文化 男权意识

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从派系整肃到教育系统变革:教育部整顿学风的政治实践与民国北京政府的权威重塑 被引量：1

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作者 商盛阳 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期89-99,共11页

五四运动以来北京学界在与教育部的博弈中屡占上风,“好人政府”下台后教育部开始整顿学风。从直系统治后期、执政府时期再到安国军政府掌权期间,以“政”治“学”力度不断增强。直系统治后期教育部在彭允彝带领下扩张湘籍势力,矛头直... 五四运动以来北京学界在与教育部的博弈中屡占上风,“好人政府”下台后教育部开始整顿学风。从直系统治后期、执政府时期再到安国军政府掌权期间,以“政”治“学”力度不断增强。直系统治后期教育部在彭允彝带领下扩张湘籍势力,矛头直指“浙籍学阀”,开启整顿学风先河。执政府时期教育部转变策略,从思想文化入手,将整顿对象扩大到北京学界中受新文化影响的师生,受众更广。安国军政府上台后教育部重组专门以上教育体系,直接管辖整个北京学界,在制度变革的基础上灌输旧道德,将以“政”治“学”推向巅峰。但与此同时北京学界活力也彻底丧失,军阀政治下政学关系似乎永远难以平衡,直至国民政府统治时期仍是困扰当局的棘手难题。 展开更多

关键词 民国北京政府教育部 整顿学风 以“政”治“学” 政治整合

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周秦之际天命观的多重内涵及其演变

19

作者 谢乃和 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期72-84,179,180,共15页

周秦之际天命观具有鬼神之天命、规律之天命和心性之天命等多重内涵。西周时期天命观是一种以鬼神之天命为核心内涵同时侧重于国家治理层面的天命观,但也含有后世规律之天命和心性之天命等天命观念之因子。在西周天命观的基础上,春秋战... 周秦之际天命观具有鬼神之天命、规律之天命和心性之天命等多重内涵。西周时期天命观是一种以鬼神之天命为核心内涵同时侧重于国家治理层面的天命观,但也含有后世规律之天命和心性之天命等天命观念之因子。在西周天命观的基础上,春秋战国时期鬼神之天命在国家宗教领域仍广有影响,但随着东周权力结构由王政走向霸政进而再度走向统一,社会思想领域里规律之天命、心性之天命则日益发展成主流。不惟如此,东周诸子还对上古天命观多重内涵进行了哲理化的理论建构,对中国古代政治哲学产生了深远的影响。 展开更多

关键词 周秦之际 天命观 鬼神 规律 心性

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科举制度与公务员制度:中西政治发展史上的一个交汇点 被引量：5

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作者 任爽 石庆环 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期5-12,共8页

对古代中国的科举制度与近现代西方国家的公务员制度所做的比较研究表明 ,这两个在时间与空间上都相距甚远的制度之间 ,存在许多令人惊异的共性。从历史与文化的角度来分析 ,科举制度只不过是古代中国传统的考试任职制度的一个变体 ,而... 对古代中国的科举制度与近现代西方国家的公务员制度所做的比较研究表明 ,这两个在时间与空间上都相距甚远的制度之间 ,存在许多令人惊异的共性。从历史与文化的角度来分析 ,科举制度只不过是古代中国传统的考试任职制度的一个变体 ,而公务员制度则完全是西方国家在近现代才出现的一个新生事物 ;但是 ,就通过改变某一阶层的社会地位与政治角色而言 ,这两项制度都在政治层面上促进了权力的集中。随着某种集权体制的形成与发展 ,在行政层面上 ,权力的下移也成为不可避免的趋势 。 展开更多

关键词 古代 中国 近现代 西方国家 科举制度 公务员制度 政治 行政

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