期刊文献+
共找到9篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
敦煌莫高窟第285窟南壁故事画所依经典之再研究——以宗教思想为中心 被引量:6
1
作者 李银广 郭思瑶 长冈龙作 《文博》 2014年第3期92-96,共5页
敦煌莫高窟第285窟南壁五幅壁画分别出自不同经典,各经典之间存在很多共同点。通过这些共同点可得知,南壁故事画建立在"三世佛"信仰基础之上,且表达了"三归"与"五戒"等宗教含义。
关键词 第285窟故事画 三世佛 三归 五戒
在线阅读 下载PDF
2011年以来日本宋代社会史研究动向
2
作者 钱晟(译) 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2022年第1期144-152,156,共10页
日本宋代社会史的研究方向极多,研究成果也极其丰富,特别是近年来,随着研究视角的转变与新史料的整理与出版,日本学界出现了从宋代视角出发,关注与元代、明代乃至近现代关系的新研究趋势。而研究视角及史料状况的变化,也对社会史研究领... 日本宋代社会史的研究方向极多,研究成果也极其丰富,特别是近年来,随着研究视角的转变与新史料的整理与出版,日本学界出现了从宋代视角出发,关注与元代、明代乃至近现代关系的新研究趋势。而研究视角及史料状况的变化,也对社会史研究领域带来新的影响。文章关注上述的变化与影响,从地域社会研究方向的变化、士大夫研究的发展、史料发掘状况三个方面整理2011年以来日本宋代社会史研究的最新成果,总结相关研究的发展趋势。 展开更多
关键词 日本 宋代社会史 地域社会 士大夫
在线阅读 下载PDF
学生吴澄与南宋末叶的江西书院 被引量:3
3
作者 三浦秀一 杨小江 《湖南大学学报(社会科学版)》 2007年第3期41-50,共10页
从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,... 从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,正是在这样的学术氛围中,其朱陆和会的思想开始萌芽。 展开更多
关键词 吴澄 南宋末叶 江西书院
在线阅读 下载PDF
明朝提学官与各省乡试 被引量:6
4
作者 三浦秀一 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期65-74,共10页
正统元年明朝创办了督学制度,但也一直存在着将此新设的提学官视为"冗官"的人士。因此,弘治年间的提学官以及其周边人士试图创造出更合适的提学官像:彭韶期待作为"名辈"的提学官能够在万物一体的思想中进行督学活动... 正统元年明朝创办了督学制度,但也一直存在着将此新设的提学官视为"冗官"的人士。因此,弘治年间的提学官以及其周边人士试图创造出更合适的提学官像:彭韶期待作为"名辈"的提学官能够在万物一体的思想中进行督学活动,杨一清更重视提学官拥有司法官的一面,要求他们公正地行使权力。随着提学官自我认识的成熟,他们在地方官僚社会中的地位也逐渐提高,并积极参与到各省的乡试活动中。从嘉靖初期以后,提学官与一部分外帘官同样得以代作乡试程文,并根据与自己思想倾向的异同选择乡试考官。 展开更多
关键词 明朝 提学官 各省乡试
在线阅读 下载PDF
13世纪北中国的程朱学与许衡的思想 被引量:4
5
作者 三浦秀一 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期19-27,共9页
青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但... 青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但是,为了构筑可以改革社会的思想而想要完全消化程朱学的话,此"默契"之后,直到《读易私言》完成的七年余的时间还是必要的。 展开更多
关键词 许衡 《周易》王弼注 程朱学 《读易私言》
在线阅读 下载PDF
良知心学与晚明思潮-荒木见悟《阳明学的位相》浅析 被引量:2
6
作者 三浦秀一 祝钊 李洁 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期63-71,共9页
荒木见悟《阳明学的位相》所阐发的良知心学构想,具有丰富而重要的理论性。通过对此书的解读,以及与荒木先生旧著《佛教与儒教》的比较,可以发现荒木先生对心学独特的理解,特别是他所提出的"缺陷世界"这一概念,对于我们思考... 荒木见悟《阳明学的位相》所阐发的良知心学构想,具有丰富而重要的理论性。通过对此书的解读,以及与荒木先生旧著《佛教与儒教》的比较,可以发现荒木先生对心学独特的理解,特别是他所提出的"缺陷世界"这一概念,对于我们思考良知说及其与晚明思潮的关联极有启发意义。而根据荒木先生对晚明万历时期的士人文章的具体分析,可以进一步了解当时士人有关"性"与"习"、"自然"与"当然"等问题的思考以及其中的思想特质,这对于整体把握晚明思潮的走向也有重要意义。 展开更多
关键词 良知心学 晚明思潮 荒木见悟 《阳明学的位相》
在线阅读 下载PDF
电影《来自虞美人草之坡》的符号解读
7
作者 黄忠 邵晓晨 《电影文学》 北大核心 2019年第22期122-124,共3页
动画电影《来自虞美人草之坡》以双重叙事的方式描绘了“战后混乱期”与“经济高度成长期”两代人的青春,并将“朝鲜战争”“学园斗争”“1964年奥运会前夕”等具有时代特征的符号融入其中。本文将着重解读这些具有时代特质的符号,进而... 动画电影《来自虞美人草之坡》以双重叙事的方式描绘了“战后混乱期”与“经济高度成长期”两代人的青春,并将“朝鲜战争”“学园斗争”“1964年奥运会前夕”等具有时代特征的符号融入其中。本文将着重解读这些具有时代特质的符号,进而说明这部影片实际上描绘的是一部日本战后精神史,包含着日本社会对战后的共同记忆。 展开更多
关键词 双重叙事 时代符号 精神史 共同记忆
在线阅读 下载PDF
法藏《白泽精恠图》(P.2682)考 被引量:6
8
作者 佐佐木聪 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期73-81,共9页
法国国家图书馆所藏的《白泽精恠图》(P.2682)被认为是敦煌占卜书中最重要的资料之一,虽然本卷已有非常丰富的研究成果,但是有关其资料性质方面的问题还缺少充分的研究,尤其是在以往的研究成果中,大多认为本卷就是《白泽图》,但是笔者... 法国国家图书馆所藏的《白泽精恠图》(P.2682)被认为是敦煌占卜书中最重要的资料之一,虽然本卷已有非常丰富的研究成果,但是有关其资料性质方面的问题还缺少充分的研究,尤其是在以往的研究成果中,大多认为本卷就是《白泽图》,但是笔者认为二者其实是不同的书。所以,本文根据调查原本所见,首先阐明了本卷的来历,然后通过考证其来历证明《白泽精恠图》不是《白泽图》,并对本卷的性质进行了探讨。 展开更多
关键词 《白泽精恠图》(P.2682) S.6261 《白泽图》 避邪 鬼神观
在线阅读 下载PDF
从明末“牙行换帖银”的起征看牙行制度的“清承明制” 被引量:5
9
作者 钱晟 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期182-190,共9页
在明代,牙商通过国家的商业政策,获得了保护商品流通的任务,这又随着清朝"清承明制"的施政方针被延续到了清末。不过,从牙税征收制度的角度来看,其是否有"清承明制"的特点,就十分值得推敲。简要来说,国家对牙行的商... 在明代,牙商通过国家的商业政策,获得了保护商品流通的任务,这又随着清朝"清承明制"的施政方针被延续到了清末。不过,从牙税征收制度的角度来看,其是否有"清承明制"的特点,就十分值得推敲。简要来说,国家对牙行的商税(牙税)征收在明代还是基于习惯法的法理展开,且一般认为是源自牙商的税收承包业务。而清代的牙税征收则有着制度化的特点,且性质上和明代牙商的税收承包差异甚大。但通过考察发现,清代牙税制度并非源自明代牙商的税收承包,而是来自明代牙行的纳谷行为。虽然这"牙行纳谷"在一开始是地方政府为填补财政收入不足而创造的非正式税收,但随着崇祯二年,朝廷将"牙行纳谷"升格为正式课税(牙行换帖银),国家对牙行的商税征收已然制度化。由此可见,虽然清代牙税制度并非起源于明代牙商的商税承包业务,但依然有着"清承明制"的特点。 展开更多
关键词 牙税 陋规 牙行换帖银 征税承包
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部