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“‘退后一步’与1980年代文学研究的未来”学术研讨会圆桌讨论
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作者 朱羽 王鸿生 +5 位作者 贺照田 王光东 毛尖 张炼红 李雪梅 蔡翔 《汉语言文学研究》 2025年第1期4-17,共14页
蔡翔老师《1980年代:小说六记》^(1)于2024年夏出版,其接续并发展了《革命/叙述——中国社会主义文学、文化想象(1949—1966)》^(2)中的相关思考,尤其是提出了“退后一步”这一极具方法论意味的观点。此书广泛涉及“1980年代”从哪些核... 蔡翔老师《1980年代:小说六记》^(1)于2024年夏出版,其接续并发展了《革命/叙述——中国社会主义文学、文化想象(1949—1966)》^(2)中的相关思考,尤其是提出了“退后一步”这一极具方法论意味的观点。此书广泛涉及“1980年代”从哪些核心方面“退后”以及如何“退后”,更辩证地探讨了1980年代与“前三十年”之间的关联,为我们重思1980年代文学—文化提供了崭新的视野,也为我们反思文学研究界的“重返80年代”潮流提供了契机。有鉴于此,上海大学中国现当代文学学科于2024年9月21—22日在上海大学(宝山校区)召开了“‘退后一步’与1980年代文学研究的未来”学术研讨会。以下所录是本次会议的“圆桌讨论”发言部分^(3),特刊于此,以飨读者。 展开更多
关键词 文学研究界 上海大学 蔡翔 中国现当代文学学科 圆桌讨论 前三十年 学术研讨会 相关思考
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树立国家主体理念 改进抗战文学研究 被引量:2
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作者 陈青生 《现代中文学刊》 2014年第5期87-92,共6页
对于抗战文学的研究,在台湾海峡两岸的中国学术界,存在两个审视系统和两种述评结论,原因在于各自秉持"革命斗争"理念或"反共斗争"理念,从而造成各自研究成果在所难免的种种缺陷与偏颇。抗日战争是整个中华民族反抗... 对于抗战文学的研究,在台湾海峡两岸的中国学术界,存在两个审视系统和两种述评结论,原因在于各自秉持"革命斗争"理念或"反共斗争"理念,从而造成各自研究成果在所难免的种种缺陷与偏颇。抗日战争是整个中华民族反抗外敌入侵的战争,是中国捍卫民族生存、国家主权、领土完整和避免人民遭受异族奴役命运的国家行为,体现的是国家意志和国家要求。因此,研究抗战文学应当树立国家主体理念,科学、完整、准确地展示中国抗战文学的伟大辉煌历史。 展开更多
关键词 抗日战争 国家行为 抗战文学研究 国家主体理念
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从婺源虹关文书看晚清上海徽帮学徒的社会生活
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作者 王振忠 朱红 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期209-215,共7页
通过介绍婺源虹关文书中的一批信函原件,透视晚清时期上海徽帮学徒的社会生活,展示普通民众的经济活动与日常生活。从寄居异地、孤单寂寞的学徒生活,到亲人往返、婚丧酬酢的繁琐细节,从米价波动带来的经济困扰,到鞋样首饰所体现的时尚变... 通过介绍婺源虹关文书中的一批信函原件,透视晚清时期上海徽帮学徒的社会生活,展示普通民众的经济活动与日常生活。从寄居异地、孤单寂寞的学徒生活,到亲人往返、婚丧酬酢的繁琐细节,从米价波动带来的经济困扰,到鞋样首饰所体现的时尚变动,这些带有真实情感表达、反映日常生活的原始资料,特别是其中涉及的徽州学徒婚姻选择以及婚事的消费等,为其他的史料所罕见。 展开更多
关键词 晚清 徽帮学徒 文书 上海 婺源
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始于建筑,成于故事,归结到人:上海市“建筑可阅读”活动研究 被引量:5
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作者 徐锦江 《文化艺术研究》 2021年第5期8-20,111,共14页
法国历史哲学家德·塞都曾把城市称作一个文本,不过,如果说他只是使用了一个形象的概念隐喻,那么,上海市却把它变成了一种巨大的社会实践,这就是“建筑可阅读”活动。“建筑可阅读”可概括成三个关键词:建筑、故事、人。从1.0版关... 法国历史哲学家德·塞都曾把城市称作一个文本,不过,如果说他只是使用了一个形象的概念隐喻,那么,上海市却把它变成了一种巨大的社会实践,这就是“建筑可阅读”活动。“建筑可阅读”可概括成三个关键词:建筑、故事、人。从1.0版关注物质遗产的建筑,到2.0版关注非物质遗产的故事,到3.0版关注阅读建筑的文明市民,“建筑可阅读”活动正在上海这座城市不断升级和深化,并用不同的表现方式在文化领域之外产生溢出效应,大大提升了城市软实力。 展开更多
关键词 建筑可阅读 物质遗产 非物质遗产 旧城开发 故事 原真性 软实力 上海
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近代上海虹庙的转型与城市社会空间构建
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作者 陈云霞 《历史地理研究》 2020年第2期133-143,160,共12页
上海开埠以后,传统民间信仰赖以存续的社会环境发生改变,虹庙由官、民共同信仰转变为以妓女行业为主要信仰群体的局面,并构建出以虹庙为中心的特殊城市社会空间,进而促使公众对虹庙的意象由护国安民变为"妓女烧香的地方"。研... 上海开埠以后,传统民间信仰赖以存续的社会环境发生改变,虹庙由官、民共同信仰转变为以妓女行业为主要信仰群体的局面,并构建出以虹庙为中心的特殊城市社会空间,进而促使公众对虹庙的意象由护国安民变为"妓女烧香的地方"。研究发现,上海开埠后,行业种类繁盛背景下妓女职业的发展,以及政府祭祀政策转变等因素是虹庙信仰变迁的主要原因。报刊、社会小说等近代传播媒介的宣传,加速了虹庙社会公众意象转变并强化了其空间属性,从而带来虹庙这一传统信仰在近代上海的转型。 展开更多
关键词 近代上海 虹庙 妓女行业 社会空间
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守正创新:美术馆要“土味”
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作者 王韧 《上海艺术评论》 2025年第1期86-89,共4页
“土味”一词最早出现在2016年微博贴吧等关于“中华土味系列”的盘点;2018年末,“土味文化”登上搜狗“国民年度流行语TOP100超级榜”。去年春节档,“土味”短剧消费更是达最高日破亿。1这些现象级高流量“土味”文化传播样本在大众审... “土味”一词最早出现在2016年微博贴吧等关于“中华土味系列”的盘点;2018年末,“土味文化”登上搜狗“国民年度流行语TOP100超级榜”。去年春节档,“土味”短剧消费更是达最高日破亿。1这些现象级高流量“土味”文化传播样本在大众审美中渐褪去最初的粗俗而走向对真实生活的凝视,被塑造出的全新“土味文化”不仅带有“本土”意味,传递乡愁记忆,更是很好地讲述了中国故事。美术馆作为一个地区的建筑实体和地方性知识生产空间,或多或少带有地域特征,亦是“留住记忆,让人们记住乡愁”的文化地标。本文试以“土味”元素融入美术馆新质发展视角,从国内外实例分析中探究美术馆“土味”化的可行性,渐而思考未来上海本地美术馆通过“土味”功能“保留城市历史文化记忆,让人们记住乡愁”2需要注意的面向。 展开更多
关键词 建筑实体 地方性知识 大众审美 美术馆 文化地标 记住乡愁 守正创新 微博
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上海海洋文化特色的形成发展及其民俗表征 被引量:10
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作者 蔡丰明 《文化艺术研究》 2010年第5期1-7,共7页
上海文化显现了鲜明的海洋文化特色,它们是独特的海洋生产生活方式与海洋生态环境下的产物,充分表现了生活在海岸地区人们独特的思想情感、生活态度与审美观念。上海海洋文化的特点,在许多传统民俗形态上都有着鲜明的表现,它们主要体现... 上海文化显现了鲜明的海洋文化特色,它们是独特的海洋生产生活方式与海洋生态环境下的产物,充分表现了生活在海岸地区人们独特的思想情感、生活态度与审美观念。上海海洋文化的特点,在许多传统民俗形态上都有着鲜明的表现,它们主要体现在渔业、盐业、商贸、娱乐、信仰等各种民俗形态上。进入21世纪的今天,上海应当及时制定相应的措施,对沿海地区民俗文化形态进行有效的保护与利用,使其在当代快速发展的现实社会中更好地发挥作用。 展开更多
关键词 上海文化 海洋文化 民俗
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试论文学的商品化 被引量:1
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作者 袁进 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期24-29,共6页
时下商品化大潮冲击着社会各个角落,冲击着文化,也冲击着属于文化的文学。面对这一冲击,欢呼者有之,骂娘者有之。只是赞成与反对的大多是以自身的处境和感觉出发,要深入剖析商品化对文学发展的利弊。
关键词 商品化 文学研究 文学作品 艺术价值 市场机制 士大夫文学 职业作家 创作 读者 文学发展
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中国文学史学史的建构及其发展(上) 被引量:4
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作者 陈伯海 《中国文学研究》 北大核心 2001年第3期8-14,共7页
中国文学史研究有两千年的传统渊源、一百年的学科演进和晚近二十来年的创新与突破,在这基础上建立一门中国文学史学史,对文学史研究的历史进程加以系统的梳理和总结,不仅有可能,亦很有必要。中国文学史学史是广义的文学史学科发展... 中国文学史研究有两千年的传统渊源、一百年的学科演进和晚近二十来年的创新与突破,在这基础上建立一门中国文学史学史,对文学史研究的历史进程加以系统的梳理和总结,不仅有可能,亦很有必要。中国文学史学史是广义的文学史学科发展中的重要中介环节,从文学史到文学史学史再到文学史学原理,构成了文学史学科的层级结构。研究中国文学史学史,要致力于把握其内在联系,即由史料史、史观史和史纂史三者结合而成的有机建构,还要认真梳理其演化脉络,探索其由传统向现代发展、转化的历史轨迹。 展开更多
关键词 文学史学史 有机建构 发展脉络
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试论中华早期抗疫神话的科学性及其价值 被引量:2
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作者 毕旭玲 《中原文化研究》 2020年第4期72-77,共6页
中华早期抗疫神话主要分为瘟疫散播神话、瘟疫治疗神话、驱瘟逐疫神话与瘟疫管理神话。以跂踵、絜钩、蜚与神话和颛顼三子神话为代表的瘟疫散播神话为先民传递了诸多信息,可惜后人忽略了先民想要传达的信息与他们提出的警告。以青耕御... 中华早期抗疫神话主要分为瘟疫散播神话、瘟疫治疗神话、驱瘟逐疫神话与瘟疫管理神话。以跂踵、絜钩、蜚与神话和颛顼三子神话为代表的瘟疫散播神话为先民传递了诸多信息,可惜后人忽略了先民想要传达的信息与他们提出的警告。以青耕御疫神话与神农尝百草神话为代表的瘟疫治疗神话既反映了先民积累的治疗疫病的经验,也表现了他们在探寻过程中不可避免的牺牲。驱瘟逐疫神话在中华历史上曾有过非常深远的影响,它总结了先民以提高身体素质来预防瘟疫的经验,也寄予了先民对健康平安的祈望。而以西王母神话为代表瘟疫管理神话则体现了先民们对瘟疫进行社会管理的设想。 展开更多
关键词 中华抗疫神话 瘟疫 发展 影响
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患难·融合·共生:上海沦陷期的犹太难民画家群体 被引量:1
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作者 王韧 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期51-57,I0002,I0003,共9页
本文以20世纪30至40年代上海租界的犹太难民画家群体为对象,从社会学、历史学以及地域文化视角综合分析上海成为犹太难民画家理想家园的缘由,探讨犹太难民画家“艺术移民”的五条路径,并从图像学角度解析这一画家群体所描绘的上海民生... 本文以20世纪30至40年代上海租界的犹太难民画家群体为对象,从社会学、历史学以及地域文化视角综合分析上海成为犹太难民画家理想家园的缘由,探讨犹太难民画家“艺术移民”的五条路径,并从图像学角度解析这一画家群体所描绘的上海民生图景以形塑群体形象,藉此补遗近现代中犹美术交流史。 展开更多
关键词 上海 犹太难民画家 艺术移民
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文学史的哲学思考 被引量:2
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作者 陈伯海 《中国韵文学刊》 2008年第2期1-8,共8页
从文学史学科的发展趋势来看,加强哲学思考是其内在的要求。哲学思考的范围姑且用四个"何"来概括,即:"文学史何谓",涉及文学史研究对象中"人本"与"文本"的关系;"文学史何为",牵连到... 从文学史学科的发展趋势来看,加强哲学思考是其内在的要求。哲学思考的范围姑且用四个"何"来概括,即:"文学史何谓",涉及文学史研究对象中"人本"与"文本"的关系;"文学史何为",牵连到其研究任务中对历史"还原"与"重构"的把握;"文学史何以",关涉到历史动因里"自律"与"他律"的交渗;而"文学史如何",则主要考察其演进过程中"逻辑"与"随机"的关联。哲学思考有助于深化文学史学的理论基础,建立文学史哲学大有可为。 展开更多
关键词 文学史 哲学思考 学科建设
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“宗族史”与“社会史”的衔接:论《一千八百担》的叙事意识 被引量:1
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作者 袁红涛 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2011年第1期111-114,共4页
吴组缃的小说代表作《一千八百担》通过叙事时间的精心设计,将"宗族史"和"社会史"相衔接,对于宗族社会的叙述由此获得了历史性,显示了20世纪30年代宗族叙事的发展趋向,即以大家族的生活和历史来揭示"时代与社... 吴组缃的小说代表作《一千八百担》通过叙事时间的精心设计,将"宗族史"和"社会史"相衔接,对于宗族社会的叙述由此获得了历史性,显示了20世纪30年代宗族叙事的发展趋向,即以大家族的生活和历史来揭示"时代与社会"的趋势,演绎社会发展的"规律"。置于现代文学以来宗族叙事历程中考察,可以籍此感知时代思潮与文学叙事之间具体的内在联系。 展开更多
关键词 《一千八百担》 宗族叙事 “社会科学理论”
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《大姚村图》的鉴藏、流播与沈周画史形象的构建
14
作者 吴晗 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第3期1-10,I0002,共11页
《大姚村图》为米友仁代表作之一,自元至明中叶,题跋吟咏不绝,记载中出现多重声音,结合跨文本材料,探究书画被夺背后的问题。首先,画作丢失非因宦官检括,而是被地方长官阴夺,显示中央与地方间的复杂权力博弈。其次,著录真假、正仿混杂,... 《大姚村图》为米友仁代表作之一,自元至明中叶,题跋吟咏不绝,记载中出现多重声音,结合跨文本材料,探究书画被夺背后的问题。首先,画作丢失非因宦官检括,而是被地方长官阴夺,显示中央与地方间的复杂权力博弈。其次,著录真假、正仿混杂,是时人有意为之,以增加该图文化与经济双重价值。再者,沈周仿作上的众多题跋,呈现“今与古敌”“尤物惑人”及诗书画一体的综合审美趣尚,可借此揭橥画家地位生成之过程、吴中文人强烈的地方意识及地域文化建构的微观脉络。 展开更多
关键词 《大姚村图》 艺术史 文人笔记 文学书写
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古文论研究的回顾与前瞻 被引量:3
15
作者 陈伯海 《阴山学刊》 1999年第4期1-5,共5页
20 世纪中国古代文论研究的历史可划分为三段:从20 年代至40 年代末为一段,形成独立的学科;建国至“文革”为一段,马克思主义理论基础确立;新时期为一段,拓展出多元化的研究格局。古文论研究中每一新步的跨出,都有一股新... 20 世纪中国古代文论研究的历史可划分为三段:从20 年代至40 年代末为一段,形成独立的学科;建国至“文革”为一段,马克思主义理论基础确立;新时期为一段,拓展出多元化的研究格局。古文论研究中每一新步的跨出,都有一股新的社会思潮的发动为之撑柱。就古文论学科的建设而言,其新的趋向,可能从以往“史”的研究的侧重逐渐转向“论” 展开更多
关键词 古代 文学理论 历史 趋向
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自由人格与社会生态——胡适寓沪期间的人格行为及其政治经济背景
16
作者 叶中强 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期43-51,共9页
1920年代与1930年代之交上海的政治环境与媒体经济,为游离国家知识体制中心的胡适,提供了一个重构"知识权力"的社会场域,且亦成就了一段"知识权力"与"国家权力"抗衡的历史。从胡适的"言论冲动"... 1920年代与1930年代之交上海的政治环境与媒体经济,为游离国家知识体制中心的胡适,提供了一个重构"知识权力"的社会场域,且亦成就了一段"知识权力"与"国家权力"抗衡的历史。从胡适的"言论冲动"中或可见证:自由人格,不仅是一种观念层面上的获得,亦是一种社会生态维度上的完成。 展开更多
关键词 自由人格 上海社会 知识权力 政治环境 经济来源
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在《野草》学园里深入开拓——简评闵抗生的《野草》研究
17
作者 潘颂德 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2000年第9期78-80,88,共4页
关键词 《野草》 彷徨 鲁迅创作 散文诗集 苦闷 艺术表现手法 新文化 战友 著作 开拓
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李初黎、冯乃超、成仿吾与革命文学倡导
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作者 任一鸣 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第8期61-69,共9页
自1926年起至1928年初,创造社等文艺团体的一些主要成员,以《文化批判》和《创造月刊》为阵地,满腔热情地宣传马克思主义,倡导无产阶级革命文学,揭开了中国现代文学史与中国现代文学理论批评史上新的一页。
关键词 无产阶级革命文学 冯乃超 成仿吾 中国现代文学理论 中国现代文学史 《创造月刊》 《文化批判》 马克思主义
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“新人类”的上海书写与认同
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作者 陈惠芬 《扬子江(评论)》 2007年第4期78-84,共7页
上世纪90年代中,'70年代生'作为一个'专有名词'出现在文坛上,特指那些在上世纪70年代出生、90年代后开始在文坛上崭露头角的新一代作家。
关键词 女作家 新人类 上海话 上海城市 年代 新移民 书写 欲望 消费主义 认同
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非主流文学叙事的生产力
20
作者 朱生坚 《现代中文学刊》 2012年第3期104-111,共8页
当代中国文学的多元化态势是一个不争的事实。在这种态势下,讨论“非主流文学”,似乎缺乏清晰的边界,多少有些不合时宜。至于本文作为例证加以讨论的女性叙事、底层叙事和少数民族叙事,都有主流话语的强大支持。在文学创作中,在文... 当代中国文学的多元化态势是一个不争的事实。在这种态势下,讨论“非主流文学”,似乎缺乏清晰的边界,多少有些不合时宜。至于本文作为例证加以讨论的女性叙事、底层叙事和少数民族叙事,都有主流话语的强大支持。在文学创作中,在文学评论和文学研究中,它们都曾经在不同程度上成为热潮。称它们为“非主流”,多少有些勉强。 展开更多
关键词 非主流文学 文学叙事 生产力 当代中国文学 不合时宜 女性叙事 民族叙事 底层叙事
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