中国文学史学史的建构及其发展(上) 被引量：4

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作者 陈伯海 《中国文学研究》 北大核心 2001年第3期8-14,共7页

中国文学史研究有两千年的传统渊源、一百年的学科演进和晚近二十来年的创新与突破，在这基础上建立一门中国文学史学史，对文学史研究的历史进程加以系统的梳理和总结，不仅有可能，亦很有必要。中国文学史学史是广义的文学史学科发展... 中国文学史研究有两千年的传统渊源、一百年的学科演进和晚近二十来年的创新与突破，在这基础上建立一门中国文学史学史，对文学史研究的历史进程加以系统的梳理和总结，不仅有可能，亦很有必要。中国文学史学史是广义的文学史学科发展中的重要中介环节，从文学史到文学史学史再到文学史学原理，构成了文学史学科的层级结构。研究中国文学史学史，要致力于把握其内在联系，即由史料史、史观史和史纂史三者结合而成的有机建构，还要认真梳理其演化脉络，探索其由传统向现代发展、转化的历史轨迹。 展开更多

关键词 文学史学史 有机建构 发展脉络

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文学史的哲学思考 被引量：2

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作者 陈伯海 《中国韵文学刊》 2008年第2期1-8,共8页

从文学史学科的发展趋势来看,加强哲学思考是其内在的要求。哲学思考的范围姑且用四个"何"来概括,即:"文学史何谓",涉及文学史研究对象中"人本"与"文本"的关系;"文学史何为",牵连到... 从文学史学科的发展趋势来看,加强哲学思考是其内在的要求。哲学思考的范围姑且用四个"何"来概括,即:"文学史何谓",涉及文学史研究对象中"人本"与"文本"的关系;"文学史何为",牵连到其研究任务中对历史"还原"与"重构"的把握;"文学史何以",关涉到历史动因里"自律"与"他律"的交渗;而"文学史如何",则主要考察其演进过程中"逻辑"与"随机"的关联。哲学思考有助于深化文学史学的理论基础,建立文学史哲学大有可为。 展开更多

关键词 文学史 哲学思考 学科建设

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贾平凹长篇小说《带灯》学术研讨会纪要 被引量：10

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作者 丁帆 陈思和 +31 位作者 陆建德 林建法 范小青 丁帆 陈思和 吴俊 南帆 张清华 王尧 汪政 程永新 张新颖 陈晓明 颜海平 栾梅健 吴义勤 刘阳扬 杨慧仪 吴俊 张学昕 丁晓原 黄平 李一 穆涛 史国强 张永 周红莉 刘春 季进 何平 李桂玲 林源 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2013年第6期25-64,共40页

林建法（常熟理工学院特聘教授、《当代作家评论》主编）：现在我宣布贾平凹长篇小说《带灯》学术研讨会现在开幕!

关键词 学术研讨会 长篇小说 贾平凹 《当代作家评论》 纪要 特聘教授 理工学院 林建法

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说“文体” 被引量：7

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作者 陈伯海 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期62-65,共4页

“文体”一词,有广狭二义.狭义专指文本体裁,如记叙文、论说文、小说、诗歌之类;广义则还包括种种个体的和群体的创作风格在内.中国文学史上就有所谓初唐体、晚唐体、西昆体、台间体、元白体、长吉体诸名目,与各类文学体裁并称为“体”... “文体”一词,有广狭二义.狭义专指文本体裁,如记叙文、论说文、小说、诗歌之类;广义则还包括种种个体的和群体的创作风格在内.中国文学史上就有所谓初唐体、晚唐体、西昆体、台间体、元白体、长吉体诸名目,与各类文学体裁并称为“体”,可见“文体”概念之广泛. 展开更多

关键词 文体范式 文体研究 文学史研究 文学作品 艺术符号 组合方式 文体学 语言符号 文学文本 内在结构

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“言”与“道”——论语言和世界的关系 被引量：4

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作者 陈伯海 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期2-9,22,共9页

当代哲学中的"语言学转向"将语言问题提升到哲学层面来加以思考,其关注焦点乃在于语言和世界的关系,而对这一关系的考察更可从"言"与"物"、"言"与"意"、"言"与"道&qu... 当代哲学中的"语言学转向"将语言问题提升到哲学层面来加以思考,其关注焦点乃在于语言和世界的关系,而对这一关系的考察更可从"言"与"物"、"言"与"意"、"言"与"道"三个方面分别展开。本文认为,语言用为人际交往的手段,跟它具有传递世界信息的功能分不开,这一功能又是建立在语言作为符号系统性能的基础之上的。正是语言符号系统所具有的分解与组合外在世界信息的性能,使它同体现人的自觉生命的意识活动发生了紧密的联系,由此引发出"言""意"之间的种种纠葛,形成中西民族传统中一系列各具特色的理论观念。"言""意"关系的争议还引申为"言""道"关系的探讨。海德格尔的存在论语言观致力于从"人言"通向"道言",恰可用为我国传统"言""道"关系说的参照;而加达默尔以理解、对话为标志的阐释学思路,亦为现代社会中的人际交往确立了"言之道"。 展开更多

关键词 语言和世界 言意关系 言道关系

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清代诗歌评点的热点之一:杜诗 被引量：6

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作者 孙琴安 《杜甫研究学刊》 1999年第2期30-32,共3页

关键词 诗歌评点 杜诗 王慎中 王士祯 艺术风格 钱谦益 《杜诗详注》 朱彝尊 金圣叹 《钱注杜诗》

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“创意社群”：我国城市发展的新动力 被引量：1

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作者 刘轶 《云梦学刊》 2007年第4期89-92,共4页

我国文化创意产业正在成为一项热门行业,对城市经济、社会和文化的发展影响巨大。在今后几年,我国的"创意阶层"将会逐步壮大,形成城市中的"创意社群",并将透过创造力和对文化艺术生活的要求,确认文化艺术在促进经... 我国文化创意产业正在成为一项热门行业,对城市经济、社会和文化的发展影响巨大。在今后几年,我国的"创意阶层"将会逐步壮大,形成城市中的"创意社群",并将透过创造力和对文化艺术生活的要求,确认文化艺术在促进经济社会发展中扮演的重要角色,建立起能充分利用文化、艺术、商业以及社区之间的重要联系。"创意社群"将会不断为城市的发展提供强大的推动力,为我们城市的总体规划和发展模式提供新的思路。 展开更多

关键词 文化创意产业 创意阶层 创意社群 城市发展

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民俗文化的艺术化——以郭文斌《农历》为中心 被引量：2

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作者 王光东 陆星瑶 《中国当代文学研究》 2019年第6期142-147,共6页

郭文斌的长篇小说《农历》把民俗节日通过艺术化的形式呈现,写出了民俗节日与人的情感、精神、灵魂,以及与天地间的关联,写出了人的成长,社会伦理与民俗节日所承载的文化之间的关系。它与学理化的民俗研究有所区别,是生命的,文化的,洋... 郭文斌的长篇小说《农历》把民俗节日通过艺术化的形式呈现,写出了民俗节日与人的情感、精神、灵魂,以及与天地间的关联,写出了人的成长,社会伦理与民俗节日所承载的文化之间的关系。它与学理化的民俗研究有所区别,是生命的,文化的,洋溢着质朴的生命经验和鲜活的生命情感。通过民俗文化的艺术化,可以说《农历》创造了民间审美的又一种形态。 展开更多

关键词 郭文斌 《农历》 民俗 民间文化 审美形态

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五通神小考 被引量：1

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作者 毕旭玲 《中文自学指导》 2005年第2期36-39,共4页

五通神是江南地区民问信仰中重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以“五”为数则是受到了中国古代阴阳五行说的影响。在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋代开始，五通神的形象与佛教中五... 五通神是江南地区民问信仰中重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以“五”为数则是受到了中国古代阴阳五行说的影响。在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋代开始，五通神的形象与佛教中五通仙的形象在流传过程中发生了交融。受五通仙的影响，五通神开始沦为邪神。至明清，五通神终于完全蜕变为民间信仰之神，并屡遭禁毁。 展开更多

关键词 流传过程 唐代 神灵 宋代 民间 交融 蜕变 小考 阴阳五行说 明清

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“我要取消掉我这个‘文艺家’或‘作家’的头衔”

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作者 陈占彪 《郭沫若学刊》 2011年第3期7-9,共3页

文学史上,常常会讲到鲁迅和郭沫若,那就是说,我们无可争议地认为他们是作家,但他们却都异口同声地称自己不是作家,也不愿做作家,鲁迅是一个＂斗士＂,斗士在于手持文学这柄利剑,和社会这座风车决斗,郭沫若是一个＂战士＂,战士是扛着文学... 文学史上,常常会讲到鲁迅和郭沫若,那就是说,我们无可争议地认为他们是作家,但他们却都异口同声地称自己不是作家,也不愿做作家,鲁迅是一个＂斗士＂,斗士在于手持文学这柄利剑,和社会这座风车决斗,郭沫若是一个＂战士＂,战士是扛着文学这杆枪，在党的旗帜指引下冲锋陷阵。 展开更多

关键词 作家 文艺家 头衔 文学史 郭沫若 鲁迅 斗士 战士

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最后一点义务——夏承焘词丈逝世二十周年祭

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作者 徐培均 《中国韵文学刊》 2006年第4期1-3,共3页

关键词 夏承焘 义务 逝世 先生 千岛湖 墓志铭 王蘧常 词学

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经典宋词的新发现——简评《宋词精华》

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作者 孙琴安 《中国韵文学刊》 2018年第1期114-116,共3页

1995年6月,巴蜀书社曾出版《宋词精华》一书,精装护封,由顾易生、徐培均、袁震宇主编,并邀约了钱鸿瑛等诸位专家合力编撰注释,近万册书一经推出,颇受欢迎,影响甚大。宋词自古以来选注评释者甚多,此书在同类著作中已属上乘,然主编者仍觉... 1995年6月,巴蜀书社曾出版《宋词精华》一书,精装护封,由顾易生、徐培均、袁震宇主编,并邀约了钱鸿瑛等诸位专家合力编撰注释,近万册书一经推出,颇受欢迎,影响甚大。宋词自古以来选注评释者甚多,此书在同类著作中已属上乘,然主编者仍觉不满,经过精心修订增删,2016年12月,此书又由黄山书社隆重推出,书名改为《经典宋词》。原仅一册,如今则分为三册, 展开更多

关键词 徐培均 淮海居士长短句笺注 生卒年 戴复古 秦观词新释辑评

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萨满教美术及其展区、景区的设计原则

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作者 王海冬 《美术大观》 2011年第11期108-109,共2页

本文根据作者对相关历史资料与田野调查资料的分析,探究萨满教美术的文化特征及萨满教展区与景区的设计原则。文本提出:象征主义是萨满教美术的主要文化特征。本文论述:现在部分萨满教展区与景区的审美原则是唯美主义,目标是吸引观众的... 本文根据作者对相关历史资料与田野调查资料的分析,探究萨满教美术的文化特征及萨满教展区与景区的设计原则。文本提出:象征主义是萨满教美术的主要文化特征。本文论述:现在部分萨满教展区与景区的审美原则是唯美主义,目标是吸引观众的眼球,它不符合萨满教艺术的文化特征。只有将展示与保护结合起来,首先贯彻保真主义原则,才能使相关展区与景区长久有效。 展开更多

关键词 萨满教美术 展区景区 设计原则

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从历史精神中汲取滋养

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作者 戴翊 《上海戏剧》 2000年第9期30-30,共1页

京剧《贞观盛事》抓住魏征的诤谏和李世民的纳谏来铺展剧情，可说是把握住了历史精神的精髓。但是该剧不是一般地表现魏征关于“偏听则暗，兼听则明”的主张和唐太宗的从谏如流，而是选择魏征针对李世民自身的作风来发难，和李世民经过... 京剧《贞观盛事》抓住魏征的诤谏和李世民的纳谏来铺展剧情，可说是把握住了历史精神的精髓。但是该剧不是一般地表现魏征关于“偏听则暗，兼听则明”的主张和唐太宗的从谏如流，而是选择魏征针对李世民自身的作风来发难，和李世民经过痛苦的内心冲突，终于理解了魏征的忠直为公而幡然醒悟、 展开更多

关键词 京剧 《贞观盛事》 历史精神 唐太宗 魏征

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再议非遗的传承与保护

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作者 毕旭玲 《上海艺术评论》 2018年第4期87-90,共4页

加强上海市非物质文化遗产保护工作已成为《全力打响＂上海文化＂品牌加快建成国际文化大都市三年行动计划（2018-2020年）》的重要板块。而我们对非遗传承与发展的努力亦非一朝一夕。从有识之士的呐喊,到系统性学术研究和梳理,再到政... 加强上海市非物质文化遗产保护工作已成为《全力打响＂上海文化＂品牌加快建成国际文化大都市三年行动计划（2018-2020年）》的重要板块。而我们对非遗传承与发展的努力亦非一朝一夕。从有识之士的呐喊,到系统性学术研究和梳理,再到政策的扶持与平台的搭建,这一路走来并非没有弯路、绕路,也因非遗作为非物质文化遗产的分散性、零碎性和多元性,因此我们在构建保护工作的时候需要抽丝剥茧找到问题,然后再去针对性解决问题。如今我们亟需将非遗保护工作导向“有的放矢”的轨道。 展开更多

关键词 非物质文化遗产保护 传承与保护 上海文化 文化遗产保护工作 新时期 文化大都市 学术研究 上海市

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重估中国二十四节气在人类历法体系中的地位 被引量：3

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作者 毕旭玲 汤猛 《中原文化研究》 2023年第1期96-103,共8页

二十四节气历法体系是华夏先民在观象授时过程中的自主发明。在不断的探索中,二十四节气形成了五日为一候,三候为一气,六气为一时,四时为一岁的完整体系,是一种较为严格的太阳历,同时也是传统阴阳合历中的主导。作为一种地域适应性极强... 二十四节气历法体系是华夏先民在观象授时过程中的自主发明。在不断的探索中,二十四节气形成了五日为一候,三候为一气,六气为一时,四时为一岁的完整体系,是一种较为严格的太阳历,同时也是传统阴阳合历中的主导。作为一种地域适应性极强的历法,二十四节气产生于黄河流域鲜明的大陆性季风气候中,也在以强烈大陆性和显著季风性为主要气候特征的亚洲各国得到了继承和传播,不仅促进了华夏农耕文明的发展,也极大地促进了亚洲文明的发展。从世界范围来看,中国二十四节气的成熟早于古埃及科普特历,是人类历法体系中最早成熟的太阳历。 展开更多

关键词 二十四节气 太阳历 历法体系

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想象、城市与城市小说——三部小说对于成都的想象 被引量：1

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作者 陈太怡 《成都大学学报（社会科学版）》 2006年第1期57-60,共4页

被媒体大肆吵作的“成都三部曲”,为我们勾勒了怎样的一个成都?基于怎样的条件和基础,想象中的成都诞生在了网络这一特殊的媒体上?作者笔下的这种对于成都的想象又是符合成都的吗?作者又缘何能为读者建构这样一个想象呢?该文从三部闻名... 被媒体大肆吵作的“成都三部曲”,为我们勾勒了怎样的一个成都?基于怎样的条件和基础,想象中的成都诞生在了网络这一特殊的媒体上?作者笔下的这种对于成都的想象又是符合成都的吗?作者又缘何能为读者建构这样一个想象呢?该文从三部闻名的网络小说探讨关于成都城市文化的特质与定义,通过对成都的想象描述成都城市发展与城市文化的现实场景。 展开更多

关键词 网络小说 城市小说 想象 成都

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《龙猫》与死神传言：“震惊”的积累与消解

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作者 陈培培 《电影评介》 2012年第5期71-73,共3页

动画电影《龙猫》,显示出现代艺术震撼的累积,无论是使用电影手法还是片中的特写镜头,都已经不能满足异化观众对震惊的渴求。人们利用网络技术,在模糊的语言或几张图片中充分发挥想象力,构建出内心深处的黑暗龙猫形象,由此完成了对震惊... 动画电影《龙猫》,显示出现代艺术震撼的累积,无论是使用电影手法还是片中的特写镜头,都已经不能满足异化观众对震惊的渴求。人们利用网络技术,在模糊的语言或几张图片中充分发挥想象力,构建出内心深处的黑暗龙猫形象,由此完成了对震惊无限渴求的救赎。 展开更多

关键词 《龙猫》龙猫传言 震惊

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《印度合伙人》:打造“印式平民英雄” 被引量：1

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作者 尹艳瑚 《艺术评鉴》 2019年第6期158-160,共3页

印度电影《印度合伙人》塑造了一个关注女性健康,勇于创新,帮助基层女性创业、脱贫的平民英雄拉克西米。影片在真实的人物事件的基础上,将社会思考和价值观念熔铸于血肉丰满的人物形象,讲述了一个融爱情、女权、社会责任、民族自信等元... 印度电影《印度合伙人》塑造了一个关注女性健康,勇于创新,帮助基层女性创业、脱贫的平民英雄拉克西米。影片在真实的人物事件的基础上,将社会思考和价值观念熔铸于血肉丰满的人物形象,讲述了一个融爱情、女权、社会责任、民族自信等元素的故事。这部发人深省、有着厚重的家国情怀的励志电影,使观众获得视听快感的同时,产生情感共鸣,完成对电影意义的追寻,从而推动了印度社会的启蒙与进步,在国际社会树立了良好的国家形象。这部融现实性、民族性、艺术性于一炉的影片的艺术创作为现实主义主旋律题材的影片制作提供了良好的借鉴。 展开更多

关键词 女性健康 社会问题 社会责任

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《找到你》:“身份迷失”的母亲形象的建构 被引量：1

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作者 尹艳瑚 《传媒论坛》 2018年第24期164-166,共3页

电影《找到你》通过讲述女律师李捷48小时的寻女过程,展现了三位不同阶层的处于"失婚""失女"困境中的"身份迷失"的母亲,探讨了女性在现代社会自我价值寻找与家庭身份的自我确认问题,揭示了导致女性婚恋... 电影《找到你》通过讲述女律师李捷48小时的寻女过程,展现了三位不同阶层的处于"失婚""失女"困境中的"身份迷失"的母亲,探讨了女性在现代社会自我价值寻找与家庭身份的自我确认问题,揭示了导致女性婚恋危机的多重因素,具有强烈的思想震撼力和对现实生活的穿透力。 展开更多

关键词 家庭角色定位 婚姻期待 底层关怀

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