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“同而不和”与“和而不同”——论环境营造规则与东、西方哲学的同构关系
被引量：
1
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作者
曾奇峰
《同济大学学报（社会科学版）》
1996年第2期19-25,共7页
当我们的目光又一次投射于历史的遗存之上,尘封的古物再次折射出有异于先前的光芒——这正是“历史”一词的魅力所在:释义过程的开放性使历史本身成为“类主体”的存在,而历史学则成为一门始终与当代价值观保持联系的、一门古老而不乏...
当我们的目光又一次投射于历史的遗存之上,尘封的古物再次折射出有异于先前的光芒——这正是“历史”一词的魅力所在:释义过程的开放性使历史本身成为“类主体”的存在,而历史学则成为一门始终与当代价值观保持联系的、一门古老而不乏鲜活色彩的学问。既然历史是诠说性的,那么以更新的态度来审视恒定的主题便自有其价值所在。本文即试图以一种新的切入角度来讨论一个并非新鲜的话题——中国哲学、欧洲哲学与其各自的环境营造现象之间是否存在着一种广泛意义上的同构关系?这种映射关系在多大程度上可以在具体的建筑范畴内获得剖析?
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关键词
“和而不同”
“同而不和”
西方哲学
环境营造
价值体系
同构关系
中国哲学
同济大学
当代价值
欧洲式
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题名
“同而不和”与“和而不同”——论环境营造规则与东、西方哲学的同构关系
被引量：
1
1
作者
曾奇峰
机构
上海浦东
土地
发展
(
控股
)
公司
规划部
出处
《同济大学学报（社会科学版）》
1996年第2期19-25,共7页
文摘
当我们的目光又一次投射于历史的遗存之上,尘封的古物再次折射出有异于先前的光芒——这正是“历史”一词的魅力所在:释义过程的开放性使历史本身成为“类主体”的存在,而历史学则成为一门始终与当代价值观保持联系的、一门古老而不乏鲜活色彩的学问。既然历史是诠说性的,那么以更新的态度来审视恒定的主题便自有其价值所在。本文即试图以一种新的切入角度来讨论一个并非新鲜的话题——中国哲学、欧洲哲学与其各自的环境营造现象之间是否存在着一种广泛意义上的同构关系?这种映射关系在多大程度上可以在具体的建筑范畴内获得剖析?
关键词
“和而不同”
“同而不和”
西方哲学
环境营造
价值体系
同构关系
中国哲学
同济大学
当代价值
欧洲式
分类号
D669 [政治法律—中外政治制度]
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作者
出处
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被引量
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1
“同而不和”与“和而不同”——论环境营造规则与东、西方哲学的同构关系
曾奇峰
《同济大学学报（社会科学版）》
1996
1
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