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题名寓意劝谏:中国古代戏曲理论的历史演变
被引量：1
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作者
祁志祥
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机构
上海政法学院应用社会科学院
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出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第6期111-118,共8页
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文摘
戏曲理论是对戏曲创作进行理论性思考的结晶。中国古代戏曲经过北齐歌舞戏、唐代参军戏和傀儡戏及宋代杂剧，到元代出现了杂剧创作的繁荣，明代则出现了传奇创作的高潮。与此相伴，戏曲批评在隋唐至宋元之际应运而生，从萌芽走向奠基。到明代出现了本色派、情趣派、折中派的论争，探讨戏曲创作的特殊审美规律，将戏曲理论推向繁盛。清代曲论继承明代戏曲评论的成果，达到中国古代戏曲理论集大成的最高峰。
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关键词
古代戏曲理论
中国古代戏曲
历史演变
劝谏
寓意
戏曲创作
杂剧创作
传奇创作
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Keywords
ancient China
literary theory
development and evolution
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名变与不变：朱光潜美学思想的历时解析
被引量：1
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作者
祁志祥
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机构
上海政法学院应用社会科学院
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2018年第4期189-198,共10页
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基金
国家社会科学基金后期资助项目(16FZW052)
上海市哲学社会科学规划课题(2016BWY012)
上海市“高校服务国家重大战略出版工程”项目
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文摘
朱光潜的美学思想大体上分为前期与后期两个阶段。前期成果以20世纪30年代出版的《谈美》与《文艺心理学》为代表,从美感心理切入美本质研究,最早提出美是"心物婚媾"的产儿、"人情""物理"的统一,在青年读者中风靡一时。后期思想以1950年代美学大讨论中几篇辩解式的论文为代表。在一片讨伐声中,朱光潜一方面自我检讨,将自己过去的观点说成唯心论,另一方面又用马克思主义的辩证唯物论和实践论批判纯客观的美本质论,继续坚守并进一步完善主客观合一的美本质论。全面、准确把握朱光潜的美学思想,必须在历时的流动中甄别其变中有不变,不变中有变。
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关键词
朱光潜
美学思想
前期
后期
变与不变
主客合一
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名“五四”时期现代文艺学学科的诞生
被引量：1
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作者
祁志祥
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机构
上海政法学院应用社会科学院
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出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期49-56,共8页
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基金
2016年国家社科基金后期资助项目《中国现当代美学史》[项目编号:16FZW052]
2016年上海市“高校服务国家重大战略出版工程”项目《中国美学全史》五卷本的部分成果~~
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文摘
从1915年到1927年'五四'前后这段时期,是中国现代文艺学科宣告诞生的阶段。本文以黄忏华的《美术概论》、徐庆誉的《美的哲学》、徐蔚南的《艺术哲学》以及刘永济的《文学论》、潘梓年的《文学概论》、马宗霍的《文学概论》、沈天葆的《文学概论》、田汉的《文学概论》为抓手,探讨研究中国现代美学史上第一阶段艺术哲学建设的历史状况,这对人们认识现代文艺学科在中国的由来及其走向具有重要的参考意义。
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关键词
1920年代
中国艺术哲学
文学概论
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Keywords
the 1920s
Chinese philosophy of arts
introduction to literature
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分类号
B83-09
[哲学宗教—美学]
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