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“情气为性”与“郭店儒家简”之情感论
被引量：
5
1
作者
黄意明
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2010年第1期136-141,共6页
郭店儒家简的人性论既非孟子以道德心立论的性善论,也非春秋典籍中"生之谓性"意义上的自然人性论,而是以情感和血气为内涵的情气人性论。郭店儒家简通过肯定人类"情气"之相同性而肯定人类具有共同人性,通过分析人...
郭店儒家简的人性论既非孟子以道德心立论的性善论,也非春秋典籍中"生之谓性"意义上的自然人性论,而是以情感和血气为内涵的情气人性论。郭店儒家简通过肯定人类"情气"之相同性而肯定人类具有共同人性,通过分析人人所具之真诚情感而肯定人类具有善良之情感"美情",而因有此"美情"之存在,遂使道德教育与人性之完善发展成为可能。因此郭店儒简人性论实为春秋自然人性论到孟子性善论之间的一个过渡环节,也是理解孔子到孟子情感思想发展的一个重要关键,具有重大价值。
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关键词
性
情
气
美情
郭店儒简
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题名
“情气为性”与“郭店儒家简”之情感论
被引量：
5
1
作者
黄意明
机构
上海戏剧学院公共课教学部
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2010年第1期136-141,共6页
文摘
郭店儒家简的人性论既非孟子以道德心立论的性善论,也非春秋典籍中"生之谓性"意义上的自然人性论,而是以情感和血气为内涵的情气人性论。郭店儒家简通过肯定人类"情气"之相同性而肯定人类具有共同人性,通过分析人人所具之真诚情感而肯定人类具有善良之情感"美情",而因有此"美情"之存在,遂使道德教育与人性之完善发展成为可能。因此郭店儒简人性论实为春秋自然人性论到孟子性善论之间的一个过渡环节,也是理解孔子到孟子情感思想发展的一个重要关键,具有重大价值。
关键词
性
情
气
美情
郭店儒简
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
“情气为性”与“郭店儒家简”之情感论
黄意明
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2010
5
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