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绘本阅读推广的实践与思考——以上海师范大学“大带小”团队为例 被引量:4
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作者 崔卓缘 钱海燕 《图书馆理论与实践》 CSSCI 2018年第5期94-97,共4页
儿童阅读的重要性和意义不言自明,近年来绘本受到了越来越多的重视。文章以上海师范大学"大带小"团队为例,介绍并分析了团队成立的原因、绘本推广的理念、具体的推广方法、活动中碰到的问题及解决方法、获得的社会效果等,总... 儿童阅读的重要性和意义不言自明,近年来绘本受到了越来越多的重视。文章以上海师范大学"大带小"团队为例,介绍并分析了团队成立的原因、绘本推广的理念、具体的推广方法、活动中碰到的问题及解决方法、获得的社会效果等,总结了儿童阅读推广"大带小"模式的实施条件,为我国儿童绘本的阅读推广工作提供借鉴。 展开更多
关键词 阅读推广 绘本 儿童阅读
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反省共和国坎坷历史的家族小说——读庄深的长篇小说《脉》
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作者 杨剑龙 《中国当代文学研究》 北大核心 2025年第3期124-128,共5页
庄深的长篇新作《脉》,以庄家为主的家族之脉的梳理,深刻反省了共和国发展的坎坷历史。小说在斗来斗去的历史、生死存亡的境遇、寻觅追踪的情节、累累伤痕的描绘中,呈现出庄先生在家族长篇小说创作中的某种新探索。
关键词 庄深 《脉》 反省 家族
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“中国非洲文学学与世界文学批评”笔谈 被引量:2
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作者 罗良功 黄晖 +9 位作者 郭英剑 生安锋 尚必武 李保杰 张帆 陆怡玮 刘略昌 綦亮 高静 叶晓瑶 《山东外语教学》 北大核心 2023年第1期74-84,共11页
“非洲与非裔文学研究”专题(主持人:王卓)随着我国“一带一路”倡议的提出和建构人类命运共同体的伟大实践,我国外国文学研究发生了明显的范式转移。一方面,世界文明互鉴成为中国外国文学研究者的宏大文化视野。研究对象不再囿于英美文... “非洲与非裔文学研究”专题(主持人:王卓)随着我国“一带一路”倡议的提出和建构人类命运共同体的伟大实践,我国外国文学研究发生了明显的范式转移。一方面,世界文明互鉴成为中国外国文学研究者的宏大文化视野。研究对象不再囿于英美文学,而是渐次拓展到爱尔兰文学、澳大利亚文学、印度文学、东南亚文学、非洲文学和加勒比文学等。世界文明互鉴的巨大张力将文学研究者的目光从舞台中央的英美文学挪开,转向其他国度和民族的文学传统和文学作品,以比较视野,从文学的角度为“文明的力量”提供一个又一个鲜活的例证。正是在这一背景下,非洲文学研究在我国异军突起,世界非裔文学被学界重新审视,并焕发出璀璨的光芒。另一方面,以非洲文学和非裔文学研究为代表的中国外国文学学者,致力于探索具有中国视角的批评路径,打造具有中国立场的批评话语,摆脱了西方20世纪末形成的基于多元文化主义和差异政治的族裔文学批评方法的窠臼,形成了中国学者的创新性理论和实践。例如,朱振武教授在《中国社会科学》等期刊发表系列文章,提出“三大流散理论”“非洲性理论”,建构了以“文化共同体”为中心的“中国非洲文学学”理论。而对于英国、美国和加拿大等国家和地区的非裔文学,包括本人在内的众多学者从历史、政治、经济、文化、艺术等跨学科视角出发,重新审视了世界非裔文学的美学特色、历史意义和现实维度。 展开更多
关键词 非洲文学 澳大利亚文学 文学研究者 非裔文学 外国文学研究 英美文学 文学批评 多元文化主义
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“《新解读--重思1942-1965年的文学、思想、历史》讨论会”专辑参会者 被引量:1
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作者 薛毅 吴晓东 +6 位作者 朱羽 姜涛 冷霜 冷嘉 李国华 倪伟 《汉语言文学研究》 CSSCI 2023年第3期4-45,共42页
薛毅(上海师范大学人文学院教授):我们今天请大家线上开个会,讨论一下新出版的“新解读丛书”中的《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》(以下简称《新解读》)。这是“北京·当代中国史读书会”十多年来研究成果的一个... 薛毅(上海师范大学人文学院教授):我们今天请大家线上开个会,讨论一下新出版的“新解读丛书”中的《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》(以下简称《新解读》)。这是“北京·当代中国史读书会”十多年来研究成果的一个大汇展。 展开更多
关键词 当代中国史 文学院教授 读书会 上海师范大学 研究成果 新解读 参会者 重思
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从“反抗的身体”到“享乐的身体”——百年中国文学的“身体话语”实践 被引量:4
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作者 陈彦 《中国文学研究》 北大核心 2005年第3期71-74,共4页
身体是自我实现之所,也是文化实践的核心领域。用生命对抗伦理的身体书写是中国新文学实践的重要内容。它对传统伦理道德观念、革命正义观念,和男权霸权观念的拆解是富有成效的。但是挣脱理念束缚的身体在消费主义鼓动下,从个性主义思... 身体是自我实现之所,也是文化实践的核心领域。用生命对抗伦理的身体书写是中国新文学实践的重要内容。它对传统伦理道德观念、革命正义观念,和男权霸权观念的拆解是富有成效的。但是挣脱理念束缚的身体在消费主义鼓动下,从个性主义思想的实践领域蜕变为享乐主义的跑马场,身体正日益成为身体自身的约束。 展开更多
关键词 身体 伦理 享乐主义
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文艺青年、“80后”写作与“自我”的历史动能——周嘉宁小说论
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作者 刘欣玥 《扬子江文学评论》 北大核心 2025年第1期70-80,共11页
一、问题缘起:“80后”写作与“自我”变奏二十年1999年,还在上海育才中学念高中的周嘉宁,在《萌芽》杂志主办的“新概念作文大赛”中崭露头角,接连获得首届大赛二等奖、第二届大赛一等奖,后入读复旦大学中文系文科基地班。2001年,周嘉... 一、问题缘起:“80后”写作与“自我”变奏二十年1999年,还在上海育才中学念高中的周嘉宁,在《萌芽》杂志主办的“新概念作文大赛”中崭露头角,接连获得首届大赛二等奖、第二届大赛一等奖,后入读复旦大学中文系文科基地班。2001年,周嘉宁的第一本书《流浪歌手的情人》面市,至2007年,她出版作品共计八种,几乎每年都有新长篇推出。 展开更多
关键词 文艺青年 出版作品 新概念作文大赛 小说论 嘉宁 文科基地 问题缘起 80后
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《儒林外史》天目山樵评点的演变——后金圣叹时代读者意识与评点传播的一种形态
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作者 石璐洁 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第1期83-94,共12页
明末清初,《水浒传》等文人化通俗小说吸引了以金圣叹为代表的“才子型”读者。为改变读者水平低下的普遍状况,他们试图将作品面向潜在的“才子”群体,通过权威而通俗的阐释,以文人观念引导其阅读,从而介入通俗小说的商业化传播。此即... 明末清初,《水浒传》等文人化通俗小说吸引了以金圣叹为代表的“才子型”读者。为改变读者水平低下的普遍状况,他们试图将作品面向潜在的“才子”群体,通过权威而通俗的阐释,以文人观念引导其阅读,从而介入通俗小说的商业化传播。此即小说传播史上的“金圣叹时代”。而《儒林外史》以成熟的文人化水平吸引了以张文虎为代表的“学者型”读者。张文虎基于对作品及自身所处品读圈的高度认同,形成“面向中材”的读者意识。在近代商业化传播打破这一读者范围后,这种意识驱使张文虎对评点进行深化、雅化处理,更主动地“寻找”《儒林外史》及其评点的理想读者,在传播中形成与知音共赏的效果。这体现了“后金圣叹时代”通俗小说传播的一种别样面貌。 展开更多
关键词 《儒林外史》 天目山樵评点 演变 读者意识 后金圣叹时代
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删订少作与风格转向——王士禛与清初诗坛的变局
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作者 吴留营 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第1期106-118,共13页
王士禛诗集自顺治末年初刊,到晚年手订全集《带经堂集》,半个世纪间新著迭出,旧集也有多次汇刊。其中康熙元年、八年汇刊诗集时,对旧作有较大体量的删削。借由早期版本和相关文献钩沉所删作品,可补构王氏早期文学创作图景,窥知其学诗路... 王士禛诗集自顺治末年初刊,到晚年手订全集《带经堂集》,半个世纪间新著迭出,旧集也有多次汇刊。其中康熙元年、八年汇刊诗集时,对旧作有较大体量的删削。借由早期版本和相关文献钩沉所删作品,可补构王氏早期文学创作图景,窥知其学诗路径及审美迁衍脉络。顺治时代至顺康之交,王氏进士及第且得官江南,科场、宦途看似畅达,而散佚作品则可透视其时的失意乃至哀怨。此间,艳体诗词大量创作并结集出版,是其审美取向多变、创作风格激进的阶段。诗宗王孟或温李,两条路径在扬州期间交错或并行。伴随着诗集的多次润改重订,渔洋诗学在趋于雅正的过程中走向成熟。王氏诗词的删削重订与审美转徙,在清初词风雅化、诗坛由多元走向整饬的文学生态变局中颇具典型意义。 展开更多
关键词 神韵诗学 王士禛 风格转向 少作 清初诗坛
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多义性特征对“没VP 之前,S”生成的制约
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作者 鲁承发 《汉语学习》 北大核心 2025年第1期23-33,共11页
多义性特征深刻制约着“没VP之前,S”构式的生成。首先,从共时层面看,“没VP之时,S”与“VP之前,S”这两个源构式都具有多义性,只有二者语义类型相同时,才能进行构式整合。其次,从历时层面看,新构式被整合生成后可以与源构式同步发展,... 多义性特征深刻制约着“没VP之前,S”构式的生成。首先,从共时层面看,“没VP之时,S”与“VP之前,S”这两个源构式都具有多义性,只有二者语义类型相同时,才能进行构式整合。其次,从历时层面看,新构式被整合生成后可以与源构式同步发展,从而扩展出新的语义类型。最后,从跨语言层面看,新构式的语义类型呈现出蕴含共性特征,这是构式生成过程中认知心理与社会规约双重机制共同作用的结果。 展开更多
关键词 构式多义 “没VP之前” 构式整合 羡余否定
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从教会贵族的议会请愿书看14世纪英格兰政教关系
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作者 黄嘉欣 《史学集刊》 北大核心 2025年第3期135-144,共10页
14世纪英格兰教会贵族在议会中以个人或集体的名义提交了大量请愿书,试图通过请愿来寻求王室的回应与救济,这一过程体现了复杂的政教动态关系。在圣职任命方面,本土主教候选人试图借助王权对抗教皇委任,国王对请愿诉求的积极回应增强了... 14世纪英格兰教会贵族在议会中以个人或集体的名义提交了大量请愿书,试图通过请愿来寻求王室的回应与救济,这一过程体现了复杂的政教动态关系。在圣职任命方面,本土主教候选人试图借助王权对抗教皇委任,国王对请愿诉求的积极回应增强了本国教会对王权的认同;在征税方面,教会贵族以税金为代价换取王室对其请愿诉求的回应,在百年战争和反教权浪潮的影响下,教会抵御征税的能力不断弱化;在司法管辖方面,经过长期冲突与磨合,教会法庭和国王法庭的管辖范畴在14世纪中叶基本划定。到14世纪末,王权逐渐凌驾于教权之上,英格兰王室不仅主宰了对圣职授予纠纷的调解,还主导了对教会征税和教俗纠纷的裁决。 展开更多
关键词 14世纪英格兰 教会贵族 议会请愿 政教关系
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我的批评观
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作者 刘欣玥 《当代作家评论》 北大核心 2025年第1期F0004-F0004,共1页
我们小时候都玩过那种“数字连线画”游戏。按顺序将数字标点连成线,图案显形如谜底揭晓:一枚苹果、一头大象,或者难度更大些,一只纹理繁复的蝴蝶。这很像是文学批评作用于我的方式。连线那些被好小说击中的瞬间,连线想要与之深谈、与... 我们小时候都玩过那种“数字连线画”游戏。按顺序将数字标点连成线,图案显形如谜底揭晓:一枚苹果、一头大象,或者难度更大些,一只纹理繁复的蝴蝶。这很像是文学批评作用于我的方式。连线那些被好小说击中的瞬间,连线想要与之深谈、与之协同创造的人。 展开更多
关键词 我们小时候 批评观 文学批评 连线
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在早期浪漫派和歌德之间:论本雅明的《荷尔德林的两首诗》中的文学思想 被引量:1
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作者 姚云帆 《国际比较文学(中英文)》 2020年第2期276-288,共13页
对荷尔德林诗歌的解释是20世纪诸多思想家阐发其思想的重要手段。在这些解释中,海德格尔《荷尔德林的诗阐释》对后世思想家产生了重要影响。但是,德国思想家本雅明对荷尔德林诗歌的解释长期并未得到国内研究者的重视。在其学术生涯的早... 对荷尔德林诗歌的解释是20世纪诸多思想家阐发其思想的重要手段。在这些解释中,海德格尔《荷尔德林的诗阐释》对后世思想家产生了重要影响。但是,德国思想家本雅明对荷尔德林诗歌的解释长期并未得到国内研究者的重视。在其学术生涯的早期,本雅明对荷尔德林产生了浓厚的兴趣。通过对荷尔德林《诗人之血气》和《羞愧》这两首诗的比较,本雅明试图呈现文学作品的真理内容(绝对形式)和其在作品中的显现形式之间的张力,并试图通过对文学作品的语文学评注,展示文学具体而普遍的直观—精神结构。这一解释体现了本雅明文学思想从倾向于早期浪漫派思想到转向歌德以“自然”概念为中心的艺术理论的趋势。 展开更多
关键词 荷尔德林 显现形式 绝对形式 诗原 审美评注
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“《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》讨论会”专辑主持人语
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作者 薛毅 《汉语言文学研究》 CSSCI 2023年第3期4-4,共1页
“北京·当代中国史读书会”(以下简称“读书会”)的研究聚焦于20世纪40—60年代的文学与历史,有了不少成果,对中国现当代文学研究和教学也产生了影响。大概是在2020年,我对“读书会”的何浩谈及能不能出版一套书,系统整理“读书会... “北京·当代中国史读书会”(以下简称“读书会”)的研究聚焦于20世纪40—60年代的文学与历史,有了不少成果,对中国现当代文学研究和教学也产生了影响。大概是在2020年,我对“读书会”的何浩谈及能不能出版一套书,系统整理“读书会”对20世纪40—60年代一般被称为“红色经典”的作品的解读。我还提及了20世纪90年代初在中国香港出版的《再解读:大众文艺与意识形态》(以下简称“《再解读》”)①,这书影响力很大,在历史上也是第一次对同一个时间段的文艺作品有了学理的分析。但很显然,经过近三十年,人们的观念、方法有了很大变化,我希望能出版比对《再解读》那样的书。何浩和他的“读书会”朋友们商量讨论的结果是出版包含《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》在内的“新解读丛书”。“新解读”这个名字是贺照田发明的,但照田有点担心它和《再解读》对话性太强。而我非常欣赏,它简明扼要,有助于激活学术历史。 展开更多
关键词 大众文艺 中国现当代文学研究 文学与历史 红色经典 当代中国史 读书会 中国香港 文艺作品
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“恃才的文学青年”:论七月派诗人方然的雪莱译介
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作者 张静 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第5期41-47,共7页
七月派诗人方然是中国现代文学研究中被忽略的人物。他曾在国统区翻译了英国19世纪浪漫主义诗人雪莱最重要的诗剧《解放了的普罗米修斯》《沈茜》等抒情诗,是这一时期最重要的雪莱译者。他的诗剧译介在鲁迅《摩罗诗力说》的脉络中展开,... 七月派诗人方然是中国现代文学研究中被忽略的人物。他曾在国统区翻译了英国19世纪浪漫主义诗人雪莱最重要的诗剧《解放了的普罗米修斯》《沈茜》等抒情诗,是这一时期最重要的雪莱译者。他的诗剧译介在鲁迅《摩罗诗力说》的脉络中展开,也受到了勃兰兑斯《十九世纪文学之主潮》中雪莱观的启发。他抒情性的叙事诗创作以及诗学观念受到了雪莱的影响。论文作为方然第一篇研究专论,一方面呈现他的翻译成就,另一方面也论及他与胡风关系的复杂性。 展开更多
关键词 方然 七月派诗人 译介 雪莱 诗剧
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虚无主义者之死:小说《群魔》中的自杀书写
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作者 姚辰 《欧亚人文研究(中俄文)》 2025年第2期90-97,共8页
在陀思妥耶夫斯基的《群魔》中,斯塔夫罗金和基里洛夫分别代表虚无主义逻辑发展的两个阶段,二者自杀空间的高低对应暗示了陀翁的价值判断:以抽象人性为本质的“人神”逻辑乃虚无主义的极端表现,它彻底脱离信仰,扭曲人的基本价值。遵照... 在陀思妥耶夫斯基的《群魔》中,斯塔夫罗金和基里洛夫分别代表虚无主义逻辑发展的两个阶段,二者自杀空间的高低对应暗示了陀翁的价值判断:以抽象人性为本质的“人神”逻辑乃虚无主义的极端表现,它彻底脱离信仰,扭曲人的基本价值。遵照这一逻辑的基里洛夫将由低层跌入地狱;而在虚无中追求“纯粹自由”的斯塔夫罗金,若能转向对民族和人民的爱,那么仍然有走向天堂的可能。 展开更多
关键词 《群魔》 “逻辑上的自杀” 时空 虚无主义 “理性-信仰” “人神” “民族-人民”
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论《唐诗绝句赘笺》中胡次焱补注的阐释特点与学术价值
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作者 李刚刚 《中国韵文学刊》 2025年第1期97-103,共7页
《唐诗绝句赘笺》是南宋遗民胡次焱在谢枋得注解《漳涧二泉先生选唐绝句》的基础上所做的补注。因该书在国内流传不多,所以学界对其学术价值还未引起足够重视。通过文本细读和对比研究发现,胡氏对诗歌的注解具有长于考证、诗史互证、以... 《唐诗绝句赘笺》是南宋遗民胡次焱在谢枋得注解《漳涧二泉先生选唐绝句》的基础上所做的补注。因该书在国内流传不多,所以学界对其学术价值还未引起足够重视。通过文本细读和对比研究发现,胡氏对诗歌的注解具有长于考证、诗史互证、以《易》解诗和知人论世的特点。胡注的学术价值不仅体现在修正了谢注的不足,还体现在其自身所具备的珍贵史料及诗学文献价值。 展开更多
关键词 《唐诗绝句赘笺》 胡次焱 注释 阐释特点 学术价值
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论《诗经》中的发式描写
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作者 高晴 《今古文创》 2025年第18期4-6,共3页
《诗经》中共有二十一首诗涉及发式的描写。发式是周代人审美的重要考察因素,蕴含着作者的审美、道德评价和诗歌的主旨倾向。本文将分析《诗经》发式描写的表现方法,并发掘《诗经》发式描写反映的两大审美倾向,即以头发稠密、光滑、自... 《诗经》中共有二十一首诗涉及发式的描写。发式是周代人审美的重要考察因素,蕴含着作者的审美、道德评价和诗歌的主旨倾向。本文将分析《诗经》发式描写的表现方法,并发掘《诗经》发式描写反映的两大审美倾向,即以头发稠密、光滑、自然为美,以健康与现实功利性为导向。本文还揭示了《诗经》中佩戴假发合乎政治和审美需要的事实,阐释了发式描写中玉饰的功能与对后世文学作品的影响。 展开更多
关键词 《诗经》 发式描写 表现方法 审美特征 文化现象
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视觉方法中的文本:美国汉学之中国艺术研究方法论的一个核心问题
18
作者 吴佩烔 《艺术学研究》 2025年第2期85-94,共10页
美国汉学之中国艺术研究强调视觉方法,该方法以视觉和图像为核心,忽视或限制相关文本的方法论意义,在研究实践中遭遇了如下挑战:书法和题画诗文挑战了对图像和文本的范畴界定;在对中国绘画具体作品的诠释实践中,与文本的牵涉不断加深;... 美国汉学之中国艺术研究强调视觉方法,该方法以视觉和图像为核心,忽视或限制相关文本的方法论意义,在研究实践中遭遇了如下挑战:书法和题画诗文挑战了对图像和文本的范畴界定;在对中国绘画具体作品的诠释实践中,与文本的牵涉不断加深;美国汉学界主办的中国艺术展览折射出艺术史本身的文本性,产生对文本的特殊需求。通过考察美国汉学家对这些问题的回应和相关实践,可以在跨文化视野下对视觉与文本认知观念及相关思维结构进行重新审视。 展开更多
关键词 美国汉学 中国艺术研究 视觉方法 图像 文本
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朝鲜汉诗中的昭君形象书写——以朝鲜王朝时期的昭君诗为中心
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作者 刘玥 《今古文创》 2025年第16期31-35,共5页
本文以朝鲜王朝时期汉诗中的昭君诗为主,初步探究朝鲜汉诗中王昭君的形象特征,从而概括朝鲜汉诗人创作昭君诗的主题倾向。在传统的“昭君怨”主题之外,有一定数量的诗作倾向于以“艳妃”“贤画工”为主题,传达出汉诗人的忠君思想。除此... 本文以朝鲜王朝时期汉诗中的昭君诗为主,初步探究朝鲜汉诗中王昭君的形象特征,从而概括朝鲜汉诗人创作昭君诗的主题倾向。在传统的“昭君怨”主题之外,有一定数量的诗作倾向于以“艳妃”“贤画工”为主题,传达出汉诗人的忠君思想。除此之外,昭君这一人物意象多与屈原并举,二者共同构建朝鲜汉诗人“香草美人”的贤主理想。而汉诗中关于塞外风物和对匈奴形象的呈现,可以视为是朝鲜中后期华夷观的艺术载体,这对于朝鲜王朝这一由单一民族构成的封建王朝的民族观念具有一定的启发意义,尤其是在倭乱时期的汉诗中具有明显的警示意义。而一些理学家更倾向于把昭君塑造成一位“贤妃”,一位忠君体国的刚毅女性,甚至谴责昭君生下胡儿,为大汉平添了忧患。可以说,“昭君怨”不足以概括半岛昭君诗之主题。 展开更多
关键词 朝鲜汉诗 昭君诗 华夷观 贤妃
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“兰台制度”对班固作品的影响
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作者 潘盈熹 《今古文创》 2025年第3期52-55,59,共5页
班固在汉代兰台任职时期,受到兰台制度之下官职职能、兰台性质的影响。史学方面,班固受命修撰《汉书》,使得《汉书》成为代表汉代统治者官方的正史《汉书》中的内容也体现出班固维护汉王朝的“尊汉”思想。另外,前有孔子著《春秋》、太... 班固在汉代兰台任职时期,受到兰台制度之下官职职能、兰台性质的影响。史学方面,班固受命修撰《汉书》,使得《汉书》成为代表汉代统治者官方的正史《汉书》中的内容也体现出班固维护汉王朝的“尊汉”思想。另外,前有孔子著《春秋》、太史公作《史记》表明撰史都需要大量书籍资料。作为藏书之所的兰台,为修撰史书提供了丰富的藏书档案资料。在文学方面,班固众多作品的写作目的皆为“光扬大汉”。班固所创作的《东巡赋》《南巡赋》等颂赋则是与兰台令史随侍君王郊祀巡狩的职责有关。在兰台任职期间的大部分作品呈现出赞美汉王朝盛德、歌颂帝王功业的倾向与华丽雍容的文风。 展开更多
关键词 兰台 兰台制度 班固 《汉书》
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