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从审美探讨美的本质——德国古典美学学习札记
1
作者
张凌云
《中州学刊》
1988年第4期70-74,共5页
德国古典美学所以深刻,在于它把握了这一点:从审美探讨美的木质。康德:审美的无目的的合目的性 美学史上,康德首先自觉地意识到美学研究应当以审美活动为中心。他把审美判断作为介于认识的判断与善的判断之间的独特领域来研究,这是一...
德国古典美学所以深刻,在于它把握了这一点:从审美探讨美的木质。康德:审美的无目的的合目的性 美学史上,康德首先自觉地意识到美学研究应当以审美活动为中心。他把审美判断作为介于认识的判断与善的判断之间的独特领域来研究,这是一个开创性的贡献。 康德从审美的“质”的分析中,阐明审美判断不同于善的判断的特征是无利害。
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关键词
德国古典美学
审美活动
审美判断
康德
美学研究
无利害
美学史
“质”
札记
审美意识
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题名
从审美探讨美的本质——德国古典美学学习札记
1
作者
张凌云
机构
上海市社联学术情报处
出处
《中州学刊》
1988年第4期70-74,共5页
文摘
德国古典美学所以深刻,在于它把握了这一点:从审美探讨美的木质。康德:审美的无目的的合目的性 美学史上,康德首先自觉地意识到美学研究应当以审美活动为中心。他把审美判断作为介于认识的判断与善的判断之间的独特领域来研究,这是一个开创性的贡献。 康德从审美的“质”的分析中,阐明审美判断不同于善的判断的特征是无利害。
关键词
德国古典美学
审美活动
审美判断
康德
美学研究
无利害
美学史
“质”
札记
审美意识
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
从审美探讨美的本质——德国古典美学学习札记
张凌云
《中州学刊》
1988
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