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中国古代文学教学存在的问题和改革设想被引量：28: 1; 作者孙小力《中国大学教学》 CSSCI 2007年第6期43-46,共4页; 大学中文系的中国古代文学课程，原先多分为文学史和作品选两门课程。近年来课程压缩，文学史的教学常常演变成了文学史论；作品选的课时数则不断减少，甚至取消。其中原因，与当今大学教育注重所谓理论开拓而轻视知识积累、强调观点出... 展开更多; 关键词中国古代文学课程改革文学史论作品选; 在线阅读下载PDF 职称材料

谈如何搞好大学教学中的课堂互动被引量：15: 2; 作者姚蓉《中国大学教学》 CSSCI 2008年第7期71-74,共4页; 课堂互动是课堂教学中的重要一环，在大学教学中尚未受到充分的重视。本文通过总结“《红楼梦》精读”教学活动中课堂互动的成功运用，探讨了师生互动、生生互动等课堂互动模式，论证了大学教学中课堂互动的必要性、可行性，及其对增强... 展开更多; 关键词《红楼梦》精读课堂互动教学效果; 在线阅读下载PDF 职称材料

民间·启蒙·文化批判——老舍《骆驼祥子》新解被引量：5: 3; 作者王光东《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第5期169-172,共4页; 在纯理论的范围内来讨论民间与启蒙的问题往往难以说清,一个较为有效的策略便是从个案入手。老舍的《骆驼祥子》以乡村民间文化形态的立场,依据祥子自在状态的生命欲求、行为方式和道德原则,在对其悲剧命运的书写中,构成了对当时的社会... 展开更多; 关键词《骆驼祥子》老舍民间文化悲剧精神人物形象; 在线阅读下载PDF 职称材料

“海派文化”学术笔谈--20世纪50年代海派文化的繁荣被引量：1: 4; 作者钱乃荣《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期50-53,共4页; 20世纪50年代的海派文化，既生根于三四十年代深厚的土壤，又加入一股清新奋发之气，在很多领域都得到一定程度的弘扬，在成熟中继续获得发展。50年代海派文化的特点是：散播面广，民间的参与度高，文化气息浓厚，群众热情踊跃，雅俗共... 展开更多; 关键词 20世纪50年代上海专题文化研究海派文化地方特色电影文化时代精神; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国古代文学教学存在的问题和改革设想被引量：28: 1; 作者孙小力; 机构上海大学文学院教授; 出处《中国大学教学》 CSSCI 2007年第6期43-46,共4页; 文摘大学中文系的中国古代文学课程，原先多分为文学史和作品选两门课程。近年来课程压缩，文学史的教学常常演变成了文学史论；作品选的课时数则不断减少，甚至取消。其中原因，与当今大学教育注重所谓理论开拓而轻视知识积累、强调观点出新而忽略基础学习的倾向密切相关，这也是当今学术界和高校中普遍存在的浮躁心态和泡沫学术在教学中的反映。作者认为，目前片面强调文学史论的教学，阻碍了学生的独立思考，甚至令人无所适从。其实“中国古代文学”教学的主要目的，是培养提高学生的人文素养。有关文学作品的分析和文学史的认识，应该是在教师的帮助和督促下，学生自己从系统阅读作品的过程中获得。因此在有限的教学时间里，以作品选代替目前的文学史论，让学生接触学习更多的作品，才能真正有效。; 关键词中国古代文学课程改革文学史论作品选; 分类号 I206.2-4 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名谈如何搞好大学教学中的课堂互动被引量：15: 2; 作者姚蓉; 机构上海大学文学院副教授; 出处《中国大学教学》 CSSCI 2008年第7期71-74,共4页; 文摘课堂互动是课堂教学中的重要一环，在大学教学中尚未受到充分的重视。本文通过总结“《红楼梦》精读”教学活动中课堂互动的成功运用，探讨了师生互动、生生互动等课堂互动模式，论证了大学教学中课堂互动的必要性、可行性，及其对增强课堂教学效果的促进作用，尤其挖掘了课堂互动在培养学生能力、增进师生交流、实现教育公平等方面的积极贡献。; 关键词《红楼梦》精读课堂互动教学效果; 分类号 G642.4 [文化科学—高等教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名民间·启蒙·文化批判——老舍《骆驼祥子》新解被引量：5: 3; 作者王光东; 机构上海大学文学院; 出处《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第5期169-172,共4页; 文摘在纯理论的范围内来讨论民间与启蒙的问题往往难以说清,一个较为有效的策略便是从个案入手。老舍的《骆驼祥子》以乡村民间文化形态的立场,依据祥子自在状态的生命欲求、行为方式和道德原则,在对其悲剧命运的书写中,构成了对当时的社会、都市民间文化以及祥子自身文化形态的深刻批判,从一个侧面回答了这个问题。; 关键词《骆驼祥子》老舍民间文化悲剧精神人物形象; 分类号 I207.42 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“海派文化”学术笔谈--20世纪50年代海派文化的繁荣被引量：1: 4; 作者钱乃荣; 机构上海大学文学院教授; 出处《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期50-53,共4页; 文摘 20世纪50年代的海派文化，既生根于三四十年代深厚的土壤，又加入一股清新奋发之气，在很多领域都得到一定程度的弘扬，在成熟中继续获得发展。50年代海派文化的特点是：散播面广，民间的参与度高，文化气息浓厚，群众热情踊跃，雅俗共享同乐，中外元素渗透，表现了海派都市文化浓郁的上海和江南地方特色，与其他地区的乡土文化、京派文化有明显的差异。它是40年代文化的惯性延续，又是新生活时代精神的硕果，表现了富有活力、多样化争艳、市民化低价参与的显著特点。; 关键词 20世纪50年代上海专题文化研究海派文化地方特色电影文化时代精神; 分类号 G122 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料