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论中国动画创作的伦理阻力 被引量:1
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作者 高晨 索良柱 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第1期129-133,共5页
造成中国动画与国外优秀动画之间差距的原因有很多,伦理便是其中一种。动画是多媒体参与的文艺体裁,它具有想象、自由和对话的伦理精神。然而,中国传统伦理和中国当代伦理精神与动画伦理精神之间存在分歧。剥离中国伦理精神对动画创作... 造成中国动画与国外优秀动画之间差距的原因有很多,伦理便是其中一种。动画是多媒体参与的文艺体裁,它具有想象、自由和对话的伦理精神。然而,中国传统伦理和中国当代伦理精神与动画伦理精神之间存在分歧。剥离中国伦理精神对动画创作的阻碍元素,可为逐渐转型的中国动画探寻适合发展的伦理质素提供借鉴。 展开更多
关键词 中国动画创作 伦理阻力
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《酒徒》:从小说到电影
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作者 胡冬智 《电影文学》 北大核心 2014年第13期60-61,共2页
2010年,中国第一部长篇意识流小说《酒徒》被香港资深影评人黄国兆改编成同名电影上映。本着忠实于原著的立场,黄国兆以一种相对保守的方式完成了电影的拍摄。然而作为不同的艺术形式,电影在表现范围、人物塑造、文化反思、现实批判等... 2010年,中国第一部长篇意识流小说《酒徒》被香港资深影评人黄国兆改编成同名电影上映。本着忠实于原著的立场,黄国兆以一种相对保守的方式完成了电影的拍摄。然而作为不同的艺术形式,电影在表现范围、人物塑造、文化反思、现实批判等多方面仍然与原著存在或多或少的差异,这反映出导演与作家之间不同的关注重心与作品风格。同时,受外在条件限制,原著中的某些为人称道的精髓内容被大大消减,这是今后电影改编工作需要注意的。 展开更多
关键词 《酒徒》 小说 电影
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中国传统家风的核心价值观及传承发展路径 被引量:5
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作者 鲁成波 冉旭 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期26-32,共7页
中国传统家风文化源远流长,正确把握和传承发展中国传统家风核心价值观,才能真正延续中华民族的精神血脉,从而使家庭和睦、社会和谐、国家安定。习近平总书记在新的时代条件下,第一次对中国传统家风的核心价值观作出了概括和凝练,为我... 中国传统家风文化源远流长,正确把握和传承发展中国传统家风核心价值观,才能真正延续中华民族的精神血脉,从而使家庭和睦、社会和谐、国家安定。习近平总书记在新的时代条件下,第一次对中国传统家风的核心价值观作出了概括和凝练,为我们用传统优秀家风涵养当代家风提供了基本遵循。传承发展传统家风核心价值观是传承发展中华优秀传统文化的题中之义和重要抓手,传承发展传统家风核心价值观必须构建起家庭、学校、社会三位一体的教育体系,并形成合力。 展开更多
关键词 传统家风 核心价值观 传承发展 路径
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“新子学”视阈下士人与子学的主体间性诠释 被引量:1
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作者 曾建华 《江淮论坛》 CSSCI 2013年第6期25-31,共7页
士人是子学的缔造者、传播者和阐发者,子学是其思想的系统化和理论化。子学的发生从理论上支持了士人的品格,完整地塑造了士人的精神生态。子学与士人的间性互动促成了二者的变革和演进。通过对子学与士的主体间性诠释,可以更好地理解... 士人是子学的缔造者、传播者和阐发者,子学是其思想的系统化和理论化。子学的发生从理论上支持了士人的品格,完整地塑造了士人的精神生态。子学与士人的间性互动促成了二者的变革和演进。通过对子学与士的主体间性诠释,可以更好地理解子学与传统诸子学的分野,从更为广阔的界阈中把握士人传统之源流,进而确立"新子学"命题的合理性,揭示新子学的本质、使命及其思想史、学术史意义。 展开更多
关键词 新子学 士人 子学 主体间性 诠释
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海南影视产业基地研究综述
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作者 王圣 《电影评介》 2012年第19期90-90,112,共2页
国内影视基地在短期投资冲动及功能定位失误等情况下,普遍出现功能雷同、规模庞大、经营模式重复的尴尬现状。这些现象的产生主要与影视基地功能、目标、结构模式等方面的不合理战略定位深刻相连。在国内影视产业基地普遍出现低迷发展... 国内影视基地在短期投资冲动及功能定位失误等情况下,普遍出现功能雷同、规模庞大、经营模式重复的尴尬现状。这些现象的产生主要与影视基地功能、目标、结构模式等方面的不合理战略定位深刻相连。在国内影视产业基地普遍出现低迷发展的形势下,海南建设国际影视旅游产业基地从内外原因看都具有历史和现实的重大机遇,而如何吸取国内外各类经验和教训,抓住机遇,探索出适合海南地域的成功道路是一切问题的关键。 展开更多
关键词 海南 国际旅游岛 影视基地 影视产业
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