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《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念
被引量：
3
1
作者
丁鼎
《管子学刊》
2002年第3期75-78,共4页
本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”...
本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”观念。另外。作者还认为《中庸》所提出的“五达道”与《孟子》所总结的“五伦”说的内容其实早已蕴含在《仪礼·丧服》的服制条例之中。而且这种“五伦”观念是在《尚书》、《左传》等所载尧舜时代以体现血缘亲属关系为基本内容的旧“五伦”说的基础上增加“君臣”、“朋友”两伦而成。
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关键词
《仪礼·丧服》
伦理观念
"三纳"
"五常"
"五伦"
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题名
《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念
被引量：
3
1
作者
丁鼎
机构
<烟台师范学院学报>编辑部
出处
《管子学刊》
2002年第3期75-78,共4页
文摘
本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”观念。另外。作者还认为《中庸》所提出的“五达道”与《孟子》所总结的“五伦”说的内容其实早已蕴含在《仪礼·丧服》的服制条例之中。而且这种“五伦”观念是在《尚书》、《左传》等所载尧舜时代以体现血缘亲属关系为基本内容的旧“五伦”说的基础上增加“君臣”、“朋友”两伦而成。
关键词
《仪礼·丧服》
伦理观念
"三纳"
"五常"
"五伦"
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
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1
《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念
丁鼎
《管子学刊》
2002
3
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