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《文心雕龙·原道》辨 被引量:3
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作者 汪耀楠 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1978年第Z1期110-114,共5页
《文心雕龙》是一千四百多年前南朝人刘勰所写的一部系统的文学理论专著,在我国古代文学思想史上占有重要地位.它从文学的本沉,文学与时代的关系,内容与形式的关系,创作方法,批评标准,直至作家、批评家的修养,都作了深入的探讨,提出了... 《文心雕龙》是一千四百多年前南朝人刘勰所写的一部系统的文学理论专著,在我国古代文学思想史上占有重要地位.它从文学的本沉,文学与时代的关系,内容与形式的关系,创作方法,批评标准,直至作家、批评家的修养,都作了深入的探讨,提出了一些有价值的见解,受到了自与刘勰同时的沈约以来的许多人的赞扬.沈约认为是深得文理,因而常陈诸几案.清人黄叔琳以为是艺苑的秘宝.鲁迅先生也十分重视《文心雕龙》。 展开更多
关键词 《文心雕龙·原道》 《原道》 神理 天地之心 《文心雕龙》 “自然之道” 孔丘 “圣” 圣人 色采
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试谈李贺的诗歌形象
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作者 何叔篪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1978年第Z1期92-96,共5页
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中,极其深刻地阐明了“诗要用形象思维”,并指出“李贺诗很值得一读”.李贺,字长吉,河南昌谷人〈今河南宜阳〉.是我国中唐时期一位思想进步而又很有才华的年青诗人.只活了二十七岁.“长歌破衣襟,短歌... 《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中,极其深刻地阐明了“诗要用形象思维”,并指出“李贺诗很值得一读”.李贺,字长吉,河南昌谷人〈今河南宜阳〉.是我国中唐时期一位思想进步而又很有才华的年青诗人.只活了二十七岁.“长歌破衣襟,短歌断白发.”(《长歌续短歌》)他把自己短促的一生,献给了诗歌创作,传留下来的诗共二百三十三首.他的诗歌形象生动、构思奇特,语言上绚丽多采,广泛运用比兴手法。 展开更多
关键词 李贺诗 诗歌形象 比喻 短歌 比兴 形象思维 作诗 求仙 表现手法 诗歌创作
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恢复和发扬党的群众路线的优良传统和作风——学习邓副主席在党的“十一大”的闭幕词的一点体会
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《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1977年第Z1期26-28,共3页
在英明领袖华主席主持下召开的党的第十一次全国代表大会,是一次承前启后、继往开来的大会,具有伟大的现实意义和深远的历史意义。正如邓副主席在大会闭幕词中指出的:“这次大会,将作为全面地、正确地贯彻执行毛主席的革命路线,恢复和... 在英明领袖华主席主持下召开的党的第十一次全国代表大会,是一次承前启后、继往开来的大会,具有伟大的现实意义和深远的历史意义。正如邓副主席在大会闭幕词中指出的:“这次大会,将作为全面地、正确地贯彻执行毛主席的革命路线,恢复和发扬我们党的优良传统和优良作风,把我国社会主义革命和社会主义建设推进到一个新的发展时期的大会,而载入我们党的光荣史册。” 展开更多
关键词 闭幕词 党的群众路线 优良传统和作风 副主席 无产阶级 共产党人 优良作风 毛主席 代表人民 党的性质
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