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《中山大学学报论丛》征稿启事
1
《中山大学学报(医学科学版)》
CAS
CSCD
北大核心
2007年第3期F0003-F0003,共1页
《中山大学学报论丛》为公开出版的教育综合类学术刊物(ISSN 1007-1792、CN 44-1112/C),由中山大学主管主办,由中山大学学报编辑部编辑出版,可刊登管理类、教育教学类、文化信息学类及少量医药护理学等稿件,已被收录入中国期刊网、万方...
《中山大学学报论丛》为公开出版的教育综合类学术刊物(ISSN 1007-1792、CN 44-1112/C),由中山大学主管主办,由中山大学学报编辑部编辑出版,可刊登管理类、教育教学类、文化信息学类及少量医药护理学等稿件,已被收录入中国期刊网、万方数据—数字化期刊群、中文科技期刊数据库等检索数据库。
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关键词
中山大学学报
稿件
中文科技期刊数据库
学报编辑部
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职称材料
“庄生传颜氏之儒”:章太炎与“庄子即儒家”议题
被引量:
13
2
作者
杨海文
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2017年第2期123-133,共11页
章太炎至少有五种文献涉及"庄子即儒家"议题:早年两种尚属消极评论,晚年三种已是积极参与。"庄生传颜氏之儒"是其画龙点睛之笔:颜子一系儒学由庄子传承,庄子是颜氏之儒的传人;传颜氏之儒的庄子是儒家,而不是道家;...
章太炎至少有五种文献涉及"庄子即儒家"议题:早年两种尚属消极评论,晚年三种已是积极参与。"庄生传颜氏之儒"是其画龙点睛之笔:颜子一系儒学由庄子传承,庄子是颜氏之儒的传人;传颜氏之儒的庄子是儒家,而不是道家;坐忘不是道家的本事,而是儒家的至境;即使庄子后来成了道家,但他当时也是以儒家身份,把颜子坐忘的工夫与境界记载并传承了下来。由章太炎晚年的积极参与可知,"庄子即儒家"议题不是人们习以为常的儒道互补之思所能范围,而是具有独特的思想史内涵,理应获得自身的思想史地位。
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关键词
庄子
颜子
庄生传颜氏之儒
“庄子即儒家”议题
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晚清欧日人士的“中国讲述”与中国民族叙事的发生
被引量:
1
3
作者
李青果
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2008年第1期124-132,共9页
晚清民族叙事的兴起,是中国文学的一大变局。这种变化部分有赖于当时来华欧日人士"中国讲述"提供的"国民性批判"写作资源和"想象中国"的新方法。它们对中国民族性展开的广泛研究和批评,为晚清趋新之士提...
晚清民族叙事的兴起,是中国文学的一大变局。这种变化部分有赖于当时来华欧日人士"中国讲述"提供的"国民性批判"写作资源和"想象中国"的新方法。它们对中国民族性展开的广泛研究和批评,为晚清趋新之士提供了由域外眼光观察中国的独特取径,增强了国人的民族意识,也提供了从思想启蒙到文学启蒙的进路及中国文学需要变革的信息。不仅梁启超、鲁迅等思想型作家开始思考、实践中国文学的"突变",就连一般文士的文学撰述也增添了国民性内容,使中国文学开始从传统的"世情叙事"向近代的"民族叙事"转型,从一个侧面有力地引发了中国民族叙事的发生。在这一过程中,一般文士与思想型作家的区别在于,一般文士虽然重视民族叙事的内涵,但更看重叙事的传统形式和传播效果;思想型作家则有意于借鉴西方文学进行思想启蒙,其形态更趋于"西化"。二者一俗一雅,开启了中国民族叙事"通俗写作"与"精英写作"两种形态。
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关键词
晚清
中国讲述
国民性
民族叙事
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新地体验与近代海外诗歌
4
作者
李青果
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2013年第3期30-32,共3页
近代以黄遵宪、康有为、梁启超为代表创作的海外诗歌,因其获取新的地学知识,经历不同地域、不同文明圈的文化,而在题材、意境、境界方面有新的创制,而成为近代"诗界革命"的发端和代表性成果。他们的文学创作与地学知识、地域...
近代以黄遵宪、康有为、梁启超为代表创作的海外诗歌,因其获取新的地学知识,经历不同地域、不同文明圈的文化,而在题材、意境、境界方面有新的创制,而成为近代"诗界革命"的发端和代表性成果。他们的文学创作与地学知识、地域文化经验联系十分紧密,可作为文学地理学研究的一个典型例证。
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关键词
新地体验
海外诗歌
题材
意境
境界
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圣贤发微——读《海瑞评传》
5
作者
冯巽
《广东社会科学》
CSSCI
1997年第2期142-144,共3页
圣贤发微——读《海瑞评传》冯巽过去对海瑞的了解,大致局限于他是我国历史上与包青天齐名的海青天,最多也不过知道他身后四百多年曾被人用作导火线发动了一场声势浩大、影响深远的政治运动。近读李锦全先生撰写的《海瑞评传》一书(...
圣贤发微——读《海瑞评传》冯巽过去对海瑞的了解,大致局限于他是我国历史上与包青天齐名的海青天,最多也不过知道他身后四百多年曾被人用作导火线发动了一场声势浩大、影响深远的政治运动。近读李锦全先生撰写的《海瑞评传》一书(南京大学中国思想家评传丛书之一),...
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关键词
儒家道德观念
海瑞思想
《评传》
政治道德
圣贤
中国思想家评传丛书
求真求实
道德伦理
主体性
封建社会
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职称材料
关于修改编排规范的联合启事
6
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第5期F0003-F0003,共1页
关键词
编排规范
期刊
学科
差异
体例
文献引证
报刊
编辑部
高校学报
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题名
《中山大学学报论丛》征稿启事
1
机构
<
中山大学
学报
论丛
>
编辑部
出处
《中山大学学报(医学科学版)》
CAS
CSCD
北大核心
2007年第3期F0003-F0003,共1页
文摘
《中山大学学报论丛》为公开出版的教育综合类学术刊物(ISSN 1007-1792、CN 44-1112/C),由中山大学主管主办,由中山大学学报编辑部编辑出版,可刊登管理类、教育教学类、文化信息学类及少量医药护理学等稿件,已被收录入中国期刊网、万方数据—数字化期刊群、中文科技期刊数据库等检索数据库。
关键词
中山大学学报
稿件
中文科技期刊数据库
学报编辑部
分类号
R [医药卫生]
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职称材料
题名
“庄生传颜氏之儒”:章太炎与“庄子即儒家”议题
被引量:
13
2
作者
杨海文
机构
<中山大学学报>编辑部
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2017年第2期123-133,共11页
基金
“山东省儒学研究高端人才--尼山学者工程专项经费”
中山大学“三大建设”专项资助
文摘
章太炎至少有五种文献涉及"庄子即儒家"议题:早年两种尚属消极评论,晚年三种已是积极参与。"庄生传颜氏之儒"是其画龙点睛之笔:颜子一系儒学由庄子传承,庄子是颜氏之儒的传人;传颜氏之儒的庄子是儒家,而不是道家;坐忘不是道家的本事,而是儒家的至境;即使庄子后来成了道家,但他当时也是以儒家身份,把颜子坐忘的工夫与境界记载并传承了下来。由章太炎晚年的积极参与可知,"庄子即儒家"议题不是人们习以为常的儒道互补之思所能范围,而是具有独特的思想史内涵,理应获得自身的思想史地位。
关键词
庄子
颜子
庄生传颜氏之儒
“庄子即儒家”议题
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
B259.2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
晚清欧日人士的“中国讲述”与中国民族叙事的发生
被引量:
1
3
作者
李青果
机构
<中山大学学报>编辑部
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2008年第1期124-132,共9页
文摘
晚清民族叙事的兴起,是中国文学的一大变局。这种变化部分有赖于当时来华欧日人士"中国讲述"提供的"国民性批判"写作资源和"想象中国"的新方法。它们对中国民族性展开的广泛研究和批评,为晚清趋新之士提供了由域外眼光观察中国的独特取径,增强了国人的民族意识,也提供了从思想启蒙到文学启蒙的进路及中国文学需要变革的信息。不仅梁启超、鲁迅等思想型作家开始思考、实践中国文学的"突变",就连一般文士的文学撰述也增添了国民性内容,使中国文学开始从传统的"世情叙事"向近代的"民族叙事"转型,从一个侧面有力地引发了中国民族叙事的发生。在这一过程中,一般文士与思想型作家的区别在于,一般文士虽然重视民族叙事的内涵,但更看重叙事的传统形式和传播效果;思想型作家则有意于借鉴西方文学进行思想启蒙,其形态更趋于"西化"。二者一俗一雅,开启了中国民族叙事"通俗写作"与"精英写作"两种形态。
关键词
晚清
中国讲述
国民性
民族叙事
分类号
I206.5 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
新地体验与近代海外诗歌
4
作者
李青果
机构
<中山大学学报>编辑部
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2013年第3期30-32,共3页
文摘
近代以黄遵宪、康有为、梁启超为代表创作的海外诗歌,因其获取新的地学知识,经历不同地域、不同文明圈的文化,而在题材、意境、境界方面有新的创制,而成为近代"诗界革命"的发端和代表性成果。他们的文学创作与地学知识、地域文化经验联系十分紧密,可作为文学地理学研究的一个典型例证。
关键词
新地体验
海外诗歌
题材
意境
境界
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
圣贤发微——读《海瑞评传》
5
作者
冯巽
机构
广州
<中山大学学报>编辑部
出处
《广东社会科学》
CSSCI
1997年第2期142-144,共3页
文摘
圣贤发微——读《海瑞评传》冯巽过去对海瑞的了解,大致局限于他是我国历史上与包青天齐名的海青天,最多也不过知道他身后四百多年曾被人用作导火线发动了一场声势浩大、影响深远的政治运动。近读李锦全先生撰写的《海瑞评传》一书(南京大学中国思想家评传丛书之一),...
关键词
儒家道德观念
海瑞思想
《评传》
政治道德
圣贤
中国思想家评传丛书
求真求实
道德伦理
主体性
封建社会
分类号
G236 [文化科学]
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题名
关于修改编排规范的联合启事
6
机构
<
北京
大学
学报
>
编辑部
<
华东师范
大学
学报
>
编辑部
<
吉林
大学
社会科学
学报
>
编辑部
<
南开
学报
>
编辑部
<
首都师范
大学
学报
>
编辑部
<
文史哲
>
编辑部
<
中国人民
大学
学报
>
编辑部
<
复旦
学报
>
编辑部
<
华中师范
大学
学报
>
编辑部
<
南京
大学
学报
>
编辑部
<
清华
大学
学报
>
编辑部
<
思想战线
>
编辑部
<
浙江
大学
学报
>
编辑部
<中山大学学报>编辑部
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第5期F0003-F0003,共1页
关键词
编排规范
期刊
学科
差异
体例
文献引证
报刊
编辑部
高校学报
分类号
G4 [文化科学—教育技术学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《中山大学学报论丛》征稿启事
《中山大学学报(医学科学版)》
CAS
CSCD
北大核心
2007
0
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职称材料
2
“庄生传颜氏之儒”:章太炎与“庄子即儒家”议题
杨海文
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2017
13
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职称材料
3
晚清欧日人士的“中国讲述”与中国民族叙事的发生
李青果
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2008
1
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职称材料
4
新地体验与近代海外诗歌
李青果
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2013
0
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职称材料
5
圣贤发微——读《海瑞评传》
冯巽
《广东社会科学》
CSSCI
1997
0
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职称材料
6
关于修改编排规范的联合启事
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
0
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