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再接再厉,为繁荣社会科学而奋斗
1
作者 何祚榕 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第3期11-11,共1页
中国是多民族的国家,具有多民族的的文化传统。传统的东西流自今日即中华各民族的文化形态,其中有精华糟粕,有科学的与非科学的成分。中国文化建设要现代化,也就是在内容上要科学化,要用现代科学(自然、社会、人文科学以及作为现代科学... 中国是多民族的国家,具有多民族的的文化传统。传统的东西流自今日即中华各民族的文化形态,其中有精华糟粕,有科学的与非科学的成分。中国文化建设要现代化,也就是在内容上要科学化,要用现代科学(自然、社会、人文科学以及作为现代科学的精品——马克思主义)来改造和武装中国文化。这就要求从两方面做工作:一方面,引进和接受世界先进的科学文化,逐步超越民族界限,走向世界;另一方面,把中华各民族传统文化中合理的科学成分提取出来,加工精炼为科学,贡献于世界。 展开更多
关键词 社会科学 中国文化建设 狭隘民族主义 多民族 科学成分 各民族 现代科学 接受世界 科学文化 文化形态
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从实践的合目的运行模式看中国社会主义建设问题 被引量：2
2
作者 赵剑英 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1992年第3期11-17,共7页
关键词 实践活动 合目的 中国社会主义建设 执行操作 运行模式 实践方案 实践目标 决策指令 利益观 决策者
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从集体记忆到个体记忆 对社会记忆研究的一个反思 被引量：202
3
作者 刘亚秋 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第5期217-242,共26页
本文立足于哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范式,重点反思社会记忆的权力观和社会决定论问题,并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注上。在此,遭遇到记忆的微光,它多存在于个体记忆之中,往往出现在个体记忆与集体记忆的缝隙之间,一般而... 本文立足于哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范式,重点反思社会记忆的权力观和社会决定论问题,并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注上。在此,遭遇到记忆的微光,它多存在于个体记忆之中,往往出现在个体记忆与集体记忆的缝隙之间,一般而言,是社会决定论与能动个体之间碰撞的产物。记忆的微光之于强势的社会记忆研究范式,其力量之微弱甚至暂时不能构成一种独立的记忆类型,但它描摹了另一种记忆的存在状态,提示着被忽视的现实洞察。 展开更多
关键词 集体记忆 个体记忆 记忆的微光
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困惑与迷失——论当前中国散文的文化选择 被引量：11
4
作者 王兆胜 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2003年第6期48-61,共14页
二十世纪九十年代以来，中国散文一改过去的“边缘化”状态，渐渐走上文学的前台，成为与小说、诗歌、戏剧一样重要的文体，甚而已成为文坛的“中心”和“主角”。这一现象最为直接的表征是散文作家作品雨后春笋般的涌现出来：那些一向... 二十世纪九十年代以来，中国散文一改过去的“边缘化”状态，渐渐走上文学的前台，成为与小说、诗歌、戏剧一样重要的文体，甚而已成为文坛的“中心”和“主角”。这一现象最为直接的表征是散文作家作品雨后春笋般的涌现出来：那些一向从事散文创作的散文家姑且不论；也不说很多散文新秀不断加盟；就连许多小说家、诗人和学者也都纷纷从事散文创作， 展开更多
关键词 散文创作 散文作家 为文 诗歌 迷失 文坛 小说家 年代 学者 文化选择
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一个相当有价值的文本——20世纪中国自由主义文学反思 被引量：5
5
作者 王兆胜 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1999年第6期139-142,共4页
关键词 中国自由主义文学 林语堂 周作人 20世纪 张爱玲 梁实秋 沈从文 王国维 胡适 钱钟书
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论中国当代随笔散文 被引量：2
6
作者 王兆胜 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第2期161-168,共8页
在20世纪中国散文创作及其研究中,概念的使用较为混乱,其中以“随笔”最为突出,这不可能不影响中国当代随笔散文的创作及其研究。本文对“随笔”这个概念的内涵、外延及它与“小品文”之间的区别,进行了界定和阐释。并在此基础上,探讨... 在20世纪中国散文创作及其研究中,概念的使用较为混乱,其中以“随笔”最为突出,这不可能不影响中国当代随笔散文的创作及其研究。本文对“随笔”这个概念的内涵、外延及它与“小品文”之间的区别,进行了界定和阐释。并在此基础上,探讨了中国当代随笔散文的发展演变规律及其特征。 展开更多
关键词 中国 当代 随笔散文 絮语 浪漫精神 超逸品格
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宁静中的沉实——2009年中国散文创作扫描 被引量：2
7
作者 王兆胜 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第1期15-21,90,共8页
20世纪90年代以来,"散文热"持续升温,但进入新世纪尤其是近年来,"散文热"开始降温。2009年的中国散文趋于冷却,从文坛"中心"的角度观之,这不是个好现象;但从散文的本性看,它也未尝不是件好事。2009年的... 20世纪90年代以来,"散文热"持续升温,但进入新世纪尤其是近年来,"散文热"开始降温。2009年的中国散文趋于冷却,从文坛"中心"的角度观之,这不是个好现象;但从散文的本性看,它也未尝不是件好事。2009年的中国散文突破了被"异化"的误区,蓄势待发,在宁静中有了沉实的收获。这具体表现在穿越时代的理性思考、情感的深度开拓、质朴而高尚的诗意表达、大胆的探索精神等方面。2009年的中国散文也存在明显的不足,不少作品过于散漫、偏爱技巧、虚情假意、境界不高,这势必影响和限制其进一步的发展和提升。 展开更多
关键词 2009年 中国散文 宁静 沉实 蓄势待发
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当前中国散文理论建设中的盲点 被引量：2
8
作者 王兆胜 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第11期113-114,共2页
198 5年以后 ,我国的散文创作进入了新的繁荣时期 ,异国游记、学术小品、文化散文与生活小品等 ,有较突出的发展。然而散文理论研究相对落后 ,近两年在北京、上海等文学研究较发达地区才开始重视和讨论。本刊今年第七期刊登陈剑晖先生... 198 5年以后 ,我国的散文创作进入了新的繁荣时期 ,异国游记、学术小品、文化散文与生活小品等 ,有较突出的发展。然而散文理论研究相对落后 ,近两年在北京、上海等文学研究较发达地区才开始重视和讨论。本刊今年第七期刊登陈剑晖先生《论“诗性散文”》后 ,引起学界关注和良好的回应 ,因此我们续编此笔谈 ,以拓展相关的讨论。 展开更多
关键词 当代 中国 散文理论建设 盲点 价值理念 创造性思维 审美情趣
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近百年中国散文诗的成就 被引量：2
9
作者 王兆胜 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第3期4-9,共6页
与其他文体一样,"散文诗"参与了近百年中国文学的建构,并取得巨大成就。这主要表现在:一是它脚踏实地、内含丰富,既能反映时代风云、社会现实,又能表现人生、人性、人情,还能深入生命的内部作细致体味,表现出较高的境界和品... 与其他文体一样,"散文诗"参与了近百年中国文学的建构,并取得巨大成就。这主要表现在:一是它脚踏实地、内含丰富,既能反映时代风云、社会现实,又能表现人生、人性、人情,还能深入生命的内部作细致体味,表现出较高的境界和品位。二是它具有超拔和灵性之美,因其边缘化的文体特性,它更多地吸收了绘画、音乐、梦幻等长处,并以物我相参、动态的双向交流的方式进行叙事,别具一格。而失衡感、因袭性和世俗性也限制了近百年中国散文诗的进一步发展。 展开更多
关键词 百年中国文学 中国散文诗 沉重与飞扬 边缘化
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中国现代“诗的散文”发展及其嬗变 被引量：7
10
作者 王兆胜 《中国文学研究》 2000年第4期11-20,共10页
长期以来 ,学界一直习惯于“散文诗”这一说法 ,而对“散文诗”的内涵、文体则众说纷纭 ,莫衷一是。本文将“散文诗”与“诗的散文”看作两个既有关联又不相同的概念 ,并对二者进行了比较分析。在此基础上 ,作者进一步梳理和考察了中国... 长期以来 ,学界一直习惯于“散文诗”这一说法 ,而对“散文诗”的内涵、文体则众说纷纭 ,莫衷一是。本文将“散文诗”与“诗的散文”看作两个既有关联又不相同的概念 ,并对二者进行了比较分析。在此基础上 ,作者进一步梳理和考察了中国现代“诗的散文”之发生、发展。 展开更多
关键词 散文诗 中国现代 嬗变 作者 文体 梳理 关联 相同 习惯
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当前中国马克思哲学研究的基本走向 被引量：2
11
作者 孙麾 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第3期14-18,共5页
文章勾勒了当前我国马克思哲学研究基本走向的粗略线索 ,提示性地引介了对深化马克思哲学研究有重要创见的一些学术成果 ,从中可以看出 ,马克思哲学研究的多元化格局已经形成 。
关键词 马克思哲学 中国 学术对话 文化哲学
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学者的社会责任与理论的实现方式 被引量：1
12
作者 孙麾 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期4-8,共5页
理论在一个国家的实现程度,决定于这个国家对理论的需要程度。马克思哲学中国化的方式,实质上就是理论在中国的实现方式,也就是中国学术话语的建构方式。马克思哲学当代意义的获得决不是一个解读过程,而是基于当代实践的建构过程。问题... 理论在一个国家的实现程度,决定于这个国家对理论的需要程度。马克思哲学中国化的方式,实质上就是理论在中国的实现方式,也就是中国学术话语的建构方式。马克思哲学当代意义的获得决不是一个解读过程,而是基于当代实践的建构过程。问题在于,研究者面对现实的思维能力和分析能力能否达到时代对理论的要求,这既是对学者社会责任的拷问,也是社会对学者基本使命的要求。 展开更多
关键词 理论 实现方式 马克思哲学 学术失语
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论马克思主义的科学批判原则
13
作者 孙麾 江丹林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1991年第3期8-13,7,共7页
列宁在论述马克思主义的基本特征时,曾深刻指出:“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说,它是批判的和革命的’”。这一品格“真正是马克思主义完全地和无条件地所固有的”。“马克思这里说的是唯物主义的批判,他认... 列宁在论述马克思主义的基本特征时,曾深刻指出:“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说,它是批判的和革命的’”。这一品格“真正是马克思主义完全地和无条件地所固有的”。“马克思这里说的是唯物主义的批判,他认为只有这种批判才是科学的批判。”(《列宁选集》第1卷,第81页)列宁的这一论断抓住了马克思主义批判原则的精髓。综览马克思一生的理论探索和理论创造,切入马克思思想创立和发展的内在逻辑,我们可以发现,马克思的批判原则具有三个层面的内涵,这就是实践批判、理论批判和自我批判。 展开更多
关键词 实践批判 理论批判 马克思恩格斯 科学批判 自我批判 费尔巴哈哲学 马克思主义 黑格尔 选集 哲学前提
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论科学技术如何转化为生产力
14
作者 晓亮 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第2期16-17,共2页
我们所说的科学技术是生产力,甚至是第一生产力,是指它的一般性质和伟大作用,是从归根到底的意义上说的,并不是说科学技术一开始就是生产力。按照马克思的观点,科学技术是潜在的生产力。科学技术要成为直接的、现实的生产力,需有一个转... 我们所说的科学技术是生产力,甚至是第一生产力,是指它的一般性质和伟大作用,是从归根到底的意义上说的,并不是说科学技术一开始就是生产力。按照马克思的观点,科学技术是潜在的生产力。科学技术要成为直接的、现实的生产力,需有一个转化过程,这个转化过程是永无止境的。在现实的生产力诸要素中,都包含有科学的力量和因素?但不等于已有的科学技术转化为生产力了,更不等于未出现的科学技术都必定能尽快转化为生产力。如何进一步发展科学技术、使已有的科学技术迅速转化为直接的生产力,是我们应当解决的问题。所谓生产力标准,归根到底是要落实到尽快地发展生产力的实践上。循着这个路子,我想提出三个值得引起重视的问题。 展开更多
关键词 科学技术转化 转化为生产力 生产力标准 转化过程 中间性 生产力诸要素 技术产品 技术成果 无效劳动 技术商品化
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帝国主义的新变化与社会主义的新发展
15
作者 李潇潇 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期69-76,共8页
国际垄断资本主义把基本矛盾向全球扩张以图转嫁危机,反而在全球范围内加深并扩大了资本主义的各种矛盾和危机。当今时代,在和平与发展的主题下,社会主义与资本主义的竞争与斗争更加复杂。正在走出低潮的世界社会主义运动,对处于强势的... 国际垄断资本主义把基本矛盾向全球扩张以图转嫁危机,反而在全球范围内加深并扩大了资本主义的各种矛盾和危机。当今时代,在和平与发展的主题下,社会主义与资本主义的竞争与斗争更加复杂。正在走出低潮的世界社会主义运动,对处于强势的帝国主义是一种不可忽视的批判和制约力量。帝国主义的新变化也对社会主义的发展进程产生了巨大的影响。 展开更多
关键词 帝国主义 世界社会主义 全球化 垄断资本
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政府回应中的紧张性及其解析——以网络公共事件为视角的分析 被引量：71
16
作者 李放 韩志明 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期1-8,共8页
随着网络技术的快速普及,频发的网络公共事件已经成为促动政府回应的重要引擎。笔者主要从政府及其官员的立场出发,探讨了政府回应网络公共事件过程所面临的问题。政府回应主要包括话语性回应、行动性回应和制度性回应三个方面的内容。... 随着网络技术的快速普及,频发的网络公共事件已经成为促动政府回应的重要引擎。笔者主要从政府及其官员的立场出发,探讨了政府回应网络公共事件过程所面临的问题。政府回应主要包括话语性回应、行动性回应和制度性回应三个方面的内容。在网络公共事件所形成的舆情环境中,政府回应将遭遇到价值、技术、制度和能力等方面的紧张状态。政府回应说到底是一个公民与政府之间关系的问题,这主要涉及信息不对称、权力与控制、利益的错位和双边信任等方面的问题。 展开更多
关键词 政府回应 网络公共事件 紧张性 网络舆情 互动
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林语堂与明清小品 被引量：6
17
作者 王兆胜 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期126-136,共11页
林语堂酷爱和痴迷明清小品,将它视为精神和灵魂的源头,这是其他中国现代作家所无法比拟的。究其原因, 主要与周作人的倡行、小品文的特质、作家的性情及对当时文坛的不满有关。明清小品帮助林语堂确立了生活的艺术观,赋予了他幽默、性... 林语堂酷爱和痴迷明清小品,将它视为精神和灵魂的源头,这是其他中国现代作家所无法比拟的。究其原因, 主要与周作人的倡行、小品文的特质、作家的性情及对当时文坛的不满有关。明清小品帮助林语堂确立了生活的艺术观,赋予了他幽默、性灵和闲适的审美趣味,强化了他对常识的尊重等。林语堂对明清小品的超越意向在于：具有更多的现代思想意识,更富于放逸、自由和优雅的气度。当然,过于崇信明清小品使得林语堂因袭大于创造,还由于躁动大于静穆,林语堂就不能像明清小品作家一样对物性和天地道心有更深刻的感悟。 展开更多
关键词 林语堂 明清小品 酷爱与痴迷 人生哲学 审美味趣
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反抗绝望善处人生——论林语堂的生活哲学 被引量：4
18
作者 王兆胜 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1999年第3期128-134,共7页
反抗绝望而善处人生，是林语堂生活哲学非常动人的一章。其具体表现为，林语堂看重审美世界与人生，用美的心灵与情怀去看取世界万物和人生世相；喜爱中庸与平和，能将悲剧的人生变换成美好的图景，具有柔性的人生态度。林氏的这种生活... 反抗绝望而善处人生，是林语堂生活哲学非常动人的一章。其具体表现为，林语堂看重审美世界与人生，用美的心灵与情怀去看取世界万物和人生世相；喜爱中庸与平和，能将悲剧的人生变换成美好的图景，具有柔性的人生态度。林氏的这种生活哲学，是以其家乡山地作为根。 展开更多
关键词 林语堂 反抗绝望 自恋情结 孔子 人生态度 生活哲学 中国现代作家 生活态度 罗素 萧伯纳
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论林语堂中西文化的融合思想 被引量：7
19
作者 王兆胜 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第4期88-92,共5页
如何处理中西文化的复杂关系,一直是个难题,长期以来有两大误区:一是以西方的价值尺度为标准简单地否定中国传统文化,从而形成所谓的文化激进派;二是死抱住中国传统文化不放,对西方文化采取拒斥甚至诋毁的态度,从而形成所谓的文化保守... 如何处理中西文化的复杂关系,一直是个难题,长期以来有两大误区:一是以西方的价值尺度为标准简单地否定中国传统文化,从而形成所谓的文化激进派;二是死抱住中国传统文化不放,对西方文化采取拒斥甚至诋毁的态度,从而形成所谓的文化保守派。在此,林语堂的中西文化融合观值得重视,它强调对立中的统一和矛盾中的和谐,这对于人类文化的健全发展颇有启示意义。 展开更多
关键词 林语堂 中西文化融合 矛盾性 和谐统一
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论非物质文化遗产保护和开发中的“媒介参与” 被引量：5
20
作者 项江涛 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第4期108-111,共4页
在非物质文化遗产的保护与开发中,媒介的参与不仅仅是"技术性"的,更应是"主动性"的。所谓"媒介的自觉",指的是把媒介参与的"主动性"有的放矢为深入挖掘、真实呈现非物质文化遗产背后的文化内... 在非物质文化遗产的保护与开发中,媒介的参与不仅仅是"技术性"的,更应是"主动性"的。所谓"媒介的自觉",指的是把媒介参与的"主动性"有的放矢为深入挖掘、真实呈现非物质文化遗产背后的文化内涵及生成、发展的规律性,并使其转化为大众传承、发展非物质文化遗产的"创新性",形成有利于文化遗产保护、发展、创新、认同的社会信息环境。保存"原真性",发现"规律性",应是媒介参与非物质文化遗产保护开发的本质表达,也是媒介参与的社会、文化功能的深刻体现。 展开更多
关键词 媒介参与 非物质文化遗产 媒介的自觉 文化认同
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