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Construction of Core Values of Teenagers from the Perspective of Marxist Theory
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作者 Han Yongtao 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第2期215-223,共9页
Marxist theory is an im portant so urce of socialism core value theory,and building so cialism core values under the guidance of Marxist theory is a major proposition that must be considered in the ideological and pol... Marxist theory is an im portant so urce of socialism core value theory,and building so cialism core values under the guidance of Marxist theory is a major proposition that must be considered in the ideological and political education of the new era.Based on the Marxist materialist conception of history,this paper analyzed,from the Marxist perspective,the dialectical relationship between the free and full developm ent of people,the value of peo ple and social development,pointed out the existing problems in ideological and political education and the necessity of targeted education of the core values for teenagers,and proposed to develop and innovate the ways and methods of ideological and political education as well as carry out extensive education on the Marxism,socialism patriotism and Chinese traditional culture under the guidance of Marxist theory,for the purpose of helping teenagers build socialism core values and strengthen their faith in the socialist road with Chinese characteristics and the ideals and beliefs of communism. 展开更多
关键词 MARXisT theory materialist CONCEPTION of history nature of man free and full development of people PATRIOTisM traditional culture
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生态“颜值”何以转化为经济“产值”:生态产品价值转化的内在机理与实践路径
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作者 余敏江 贾德清 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期69-80,共12页
生态产品是联结自然和社会的桥梁和纽带,生态产品价值实现是协同推进经济高质量发展和环境高水平保护的重要举措。通过对A县生态产品价值转化的案例研究发现,生态价值转化效能受到“资源要素行动者结构”及其过程化机制的多重影响。其中... 生态产品是联结自然和社会的桥梁和纽带,生态产品价值实现是协同推进经济高质量发展和环境高水平保护的重要举措。通过对A县生态产品价值转化的案例研究发现,生态价值转化效能受到“资源要素行动者结构”及其过程化机制的多重影响。其中,以生态资源禀赋、制度政策环境为核心的基础性要素体系与以政府主体、市场主体和村民共同参与的行动者结构构成了“生态价值变产值”的核心序参量。要素体系的匹配程度和聚合效应促使不同行动者围绕生态“颜值”与经济“产值”之间的套现机制,形成平等参与和有序协同的内生关系,进而激活和共享各类要素资源的价值理性和工具理性,构建支撑实现“生态资源生态资产生态资金”货币化转变的要素体系和“资源变产品”“产品变商品”的内在机制与关键环节。基于此,健全生态产品价值实现机制,实现生态产品价值转化是一个主体结构和资源要素长程互动的“连续谱”。生态价值的可持续转化有赖于两大要素体系之间相互适配,需要构建基础性资源要素的确权核算机制、“行动者资源”要素体系的耦合协同机制和“资源资产资金”制度套利机制,从而为生态价值可持续转化提供重要支撑。 展开更多
关键词 “两山”理论 生态产品 价值实现 生态产品价值转化 人与自然和谐共生
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地球科学全民科普教育一体化建设探索与实践:以中国地质大学(北京)为例 被引量:1
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作者 刘晓鸿 熊金玉 +1 位作者 田楠 赵卫真 《中国矿业》 北大核心 2024年第11期146-152,共7页
地球科学科普教育是新时代科学技术普及工作的重要组成部分,对提升全民地球科学素养、推动社会可持续发展、提升国家竞争力、促进文化繁荣和社会和谐具有重要的基础保障作用,对加快实现人与自然和谐共生的现代化建设具有重要的推动作用... 地球科学科普教育是新时代科学技术普及工作的重要组成部分,对提升全民地球科学素养、推动社会可持续发展、提升国家竞争力、促进文化繁荣和社会和谐具有重要的基础保障作用,对加快实现人与自然和谐共生的现代化建设具有重要的推动作用。本文以中国地质大学(北京)为例,对现阶段我国地球科学全民科普教育一体化建设现状进行了详细分析,指出目前主要存在科普基地资源分配不均衡,发展后劲不足;地球科学科普目标群体针对性不强,科普内容创作和科普传播形式均有待进一步创新发展;基层单位对科普工作重视不够,高水平科普队伍建设缺乏有效的激励机制;地球科学科普宣传效果难以定量评价,科普资源浪费现象较为明显等一系列问题,并提出了相关对策建议:一是优化地球科学科普基地资源配置,进一步加快高校科技场馆科普化进程;二是细化地球科学科普目标群体,不断创新发展科普形式;三是加强高校科协基层组织建设,充分激发科研人员科普积极性;四是规范地球科学科普宣传效果评价体系,有效提高科普宣传效果等相关参考建议,以期充分发挥高校广大科技工作者的科普主力军作用,加快实现人与自然和谐共生的现代化建设。 展开更多
关键词 地球科学 全民科普教育 一体化建设 人与自然和谐共生的现代化
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广义道德论:当代科技道德的重塑 被引量:1
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作者 陈万球 付圣莹 《哲学分析》 CSSCI 北大核心 2024年第2期132-142,198,共12页
当代科技既超现实又反现实,在建构世界的同时又对真实世界实现了“降维打击”。探讨当代科技发展趋势如人工智能、生物医学、基因编辑、量子科技等,需要明确其中蕴含的当代性。所谓当代科技发展之“发展”有双关深意:既生成了新兴技术... 当代科技既超现实又反现实,在建构世界的同时又对真实世界实现了“降维打击”。探讨当代科技发展趋势如人工智能、生物医学、基因编辑、量子科技等,需要明确其中蕴含的当代性。所谓当代科技发展之“发展”有双关深意:既生成了新兴技术的道德问题本身,又生成了可解方案——广义道德论。新技术的溢出突破道德解释的理论极限,需要创设一种能够将“包容性”和“适应性”统合起来的新伦理解释框架。新的伦理解释框架是递归的科技道德问题与道德设计创造性的变量函数值,亦是当代科技发展中新的人与技术关系方程式。 展开更多
关键词 科技的当代性 道德解释池 技术溢出 广义道德论 人与技术关系的方程式
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构建长江上游地区现代化生态产业体系:内涵特征、基础制约与推进策略 被引量:1
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作者 罗胤晨 薛琴 +1 位作者 周贤能 文传浩 《区域经济评论》 CSSCI 北大核心 2024年第3期125-134,F0002,共11页
构建适应人与自然和谐共生要求的区域性现代化产业体系,是新时代新征程建设现代化产业体系的重要途径。立足国家对现代化产业体系建设的要求及长江上游地区的功能定位提出构建长江上游地区现代化生态产业体系的战略构想,利用系统论方法... 构建适应人与自然和谐共生要求的区域性现代化产业体系,是新时代新征程建设现代化产业体系的重要途径。立足国家对现代化产业体系建设的要求及长江上游地区的功能定位提出构建长江上游地区现代化生态产业体系的战略构想,利用系统论方法对其进行三重属性内涵诠释、生态产业新时代新特征解析。从产业资源、组织和空间三个层次,论证构建长江上游地区现代化生态产业体系的基础条件及短板制约。针对投入产出消耗整体粗放、结构高级化现代化程度不足、分工协作成效有待提高等现实问题,以后发地区为视野推展建立“2+2+3”圈层推进框架,从制度、市场、技术、主体、资源、组织和空间等方面提出构建长江上游地区现代化生态产业体系的协同策略。 展开更多
关键词 现代化产业体系 生态产业 系统论 人与自然和谐共生 长江上游地区
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重大自然灾害事件中全媒体舆情风险防范的共意机制建构--以K396次列车洪灾脱险事件为例 被引量:2
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作者 毕宏音 闵玉丹 《情报杂志》 CSSCI 北大核心 2024年第6期160-166,共7页
[研究目的]超时空泛在的全媒体放大了重大自然灾害事件中的舆情风险。研究旨在探究该类舆情由危转机的机理,荟聚舆情支持力量,进而提升应急管理效能。[研究方法]以K396次列车脱险过程的舆论演进势态为研究对象,依托全形态大数据挖掘和... [研究目的]超时空泛在的全媒体放大了重大自然灾害事件中的舆情风险。研究旨在探究该类舆情由危转机的机理,荟聚舆情支持力量,进而提升应急管理效能。[研究方法]以K396次列车脱险过程的舆论演进势态为研究对象,依托全形态大数据挖掘和可视化分析技术,对舆情事件演化过程进行精准描摹。基于建构主义理论,立足“要素-机制”系统分析框架,厘清“整合性共意”机制中的多元主体要素、互动关系和运行链条。[研究结论]透过重大突发自然灾害事件中舆情危机向舆情支持的个案演变过程,洞见到各司其职、共同参与的国家管理者、民众、新闻媒体和专家学者,通过“刺激发生-汇集分析-接触交流-互动回应-共意建构-决策引导”六环节,不断推动着整合性共意机制的协调运转。该研究为构筑全媒体环境下共建共治共享的国家应急管理体系提供了实践模式和理论参考。 展开更多
关键词 重大自然灾害事件 全媒体 舆情危机 舆情支持 舆情治理 整合性共意 建构主义理论
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论本土实践经验对中国管理学的理论建构 被引量:6
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作者 张树旺 李伟 +2 位作者 郭璨 刘素菊 晁罡 《管理学报》 CSSCI 北大核心 2016年第10期1456-1461,共6页
通过对《管理学报》"管理学在中国"学术主旨活动的回顾,集中讨论了中国管理学理论的建构基础问题。研究结论表明,管理学的学科基本属性在于它是管理人经验的学问,中国管理学理论的建构应该以民族史至今的管理者的经验为研究对... 通过对《管理学报》"管理学在中国"学术主旨活动的回顾,集中讨论了中国管理学理论的建构基础问题。研究结论表明,管理学的学科基本属性在于它是管理人经验的学问,中国管理学理论的建构应该以民族史至今的管理者的经验为研究对象;以经验哲学为基础,以中西互诠的方式寻找到的人类共同文明经验是中国管理学与西方主流管理学能对话进而达到人类普适性管理理论的基础。研究结论有助于进一步深入理解经验在管理学理论建构上的作用,对从理论到理论的管理学理论建构方式也具有一定参考价值。 展开更多
关键词 中国管理学 理论建构 经验人 生活世界 学科性质 中西互诠
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《阴阳二十五人》《通天》中医体质学说的理论框架 被引量:12
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作者 刘佩东 安琪 +1 位作者 史丽萍 陈泽林 《世界中医药》 CAS 2018年第2期312-316,共5页
《黄帝内经》是中国医学史上最早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问·血气形志》《素问·异法方宜》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·通天》《灵枢·逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳... 《黄帝内经》是中国医学史上最早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问·血气形志》《素问·异法方宜》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·通天》《灵枢·逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳。中医体质学说始终围绕《黄帝内经》奠定的体质学理论基础及基本架构,本文从《黄帝内经》原文入手,分析总结了其中关于体质理论构建的条文,尤其对《阴阳二十五人》和《通天》的体质学思维进行了系统剖析。 展开更多
关键词 体质学 阴阳二十五人 通天 中医体质学说
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中国传统哲学关于“天人合一”的五种思想路线 被引量:15
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作者 康中乾 王有熙 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期43-52,共10页
中国传统哲学思想的主流是天人合一。纵观中国古代哲学,其关于"天人合一"的思想路线可厘析为五种,即"尽心—知性—知天"的内省察路线、"制天命而用之"的外行动路线、阴阳五行的宇宙系统论路线、"通... 中国传统哲学思想的主流是天人合一。纵观中国古代哲学,其关于"天人合一"的思想路线可厘析为五种,即"尽心—知性—知天"的内省察路线、"制天命而用之"的外行动路线、阴阳五行的宇宙系统论路线、"通天下一气"的宇宙生成论路线、"道通天地"的本体论路线。这五种思想路线在总体上都是关于天与人的结合、统一,但在具体论述时则有侧重,其中有些论述的哲学意味较差。 展开更多
关键词 中国传统哲学 天人合一 思想路线
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中国美学的“天人合一”观 被引量:39
10
作者 朱志荣 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第2期17-20,共4页
天人合一是中国传统文化中的一个重要的核心命题。在认知的意义上,它是人与自然关系的形上学说;在 伦理的意义上,它反映了古人善待自然的积极态度,体现了中华民族博大胸怀的精神境界;而在审美的意义上,它又 体现了人们以人情看物态、... 天人合一是中国传统文化中的一个重要的核心命题。在认知的意义上,它是人与自然关系的形上学说;在 伦理的意义上,它反映了古人善待自然的积极态度,体现了中华民族博大胸怀的精神境界;而在审美的意义上,它又 体现了人们以人情看物态、以物态度人情的审美的思维方式。在中国传统的审美思想中,人与自然是统一的,万物生 命间是息息相通的,处在相互对应的有机联系中,存在于统一的生命过程中,体现出生命的某种象征意义。天人合一 的思维方式,体现了中国传统审美活动的独特特征和有机整体的思想方法,这对我们总结人类审美活动的基本特征, 乃至将中国传统的文艺理论思想发扬光大,有着重要的理论意义和实践意义。当然我们也要看到,在中国传统的“天 人合一”思想中,其精华与糟粕杂糅着,我们应当站在时代的高度,继承其精华,剔除其糟粕,为未来的文化建设, 特别是审美和艺术活动服务。 展开更多
关键词 形上学 天人合一 胸怀 应当 审美活动 中国美学 反映 艺术活动 思维方式 意义
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求取压裂后气井产能的椭圆流方法 被引量:24
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作者 罗天雨 赵金洲 郭建春 《天然气工业》 EI CAS CSCD 北大核心 2005年第10期94-96,共3页
气井的绝对无阻流量是确定气井产量的主要指标。通常在确定压裂后气井的产能从而求取无阻流量时,采用近似的流动模式来表征压裂后流体渗流规律的变化,而没有考虑其真实流动形态。文章根据气藏的渗流机理,对于有对称双翼人工裂缝的均质... 气井的绝对无阻流量是确定气井产量的主要指标。通常在确定压裂后气井的产能从而求取无阻流量时,采用近似的流动模式来表征压裂后流体渗流规律的变化,而没有考虑其真实流动形态。文章根据气藏的渗流机理,对于有对称双翼人工裂缝的均质等厚气藏,地层中的真实渗流情形是拟径向非达西渗流,流动等势线为以井眼为中心的椭圆族,流线为垂直椭圆族的放射线。根据椭圆族的特征与渗流规律,从广义的达西定律出发,可推导出裂缝区域外椭圆族内的流动公式。而对于c椭圆内区域的渗流,由于存在两种渗流介质,认为压裂裂缝内和垂直裂缝附近区域的流动为非达西单向渗流,从而推导出裂缝区域附近的流动公式。综合裂缝区域内外的渗流,可以推导出稳态情况下的气藏产能公式,根据该公式便可求取无阻流量,其中c可根据协调条件求出,给出的计算实例结果与试井数据相吻合。 展开更多
关键词 气井 生产能力 压裂 无阻流量 数学模型 气井产能 压裂裂缝 椭圆流 求取 绝对无阻流量
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再议运气学说在中医理论体系中的价值 被引量:5
12
作者 王雷 战文翔 +1 位作者 徐传庚 李春巧 《辽宁中医杂志》 CAS 2013年第1期59-60,共2页
目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中... 目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中最为高深部分。 展开更多
关键词 中医理论 五运六气 天人相应
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从“天人合一”到“绿色设计”——谈中国传统灯具设计中的整体意识及其现代发展 被引量:11
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作者 张耀引 任新宇 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2013年第6期196-199,共4页
"天人合一"是中国传统哲学思想的核心内容,体现了古人对自然和环境的关注,反映在传统器具设计中则是一种整体意识、一种友好的环境观念。这种意识和观念在传统灯具中表现为对能源的充分利用、实用与审美的统一以及对环境问题... "天人合一"是中国传统哲学思想的核心内容,体现了古人对自然和环境的关注,反映在传统器具设计中则是一种整体意识、一种友好的环境观念。这种意识和观念在传统灯具中表现为对能源的充分利用、实用与审美的统一以及对环境问题的考虑,表现为对产品、人、环境整体关系的全面思考。从宏观上对设计要素进行全方位考量,作为一种系统的设计思维对现代设计仍有极强的启迪意义,具体发展为更系统的绿色设计方法和流程。在现代灯具设计中则表现为设计者对灯具整个生命周期的关注,以及对产品生命循环系统的整体统筹设计。 展开更多
关键词 天人合一 绿色设计 整体意识 环境观 传统灯具 设计
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儒家“天人合一”观:构建可持续发展理论的源泉 被引量:7
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作者 彭飞 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 北大核心 2001年第3期10-12,共3页
本文从可持续发展的目标、动力、方式、调控四个方面 ,分析“天人合一”观巨大的道德指导价值 ,并从儒家的“天人合一”观出发 。
关键词 可持续发展 天人合一 西方国家 人本主义 儒家 道德文化 环境伦理
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考虑源、荷不确定性的工业园区电-气互联综合能源系统模糊优化调度 被引量:25
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作者 邱革非 何超 +4 位作者 骆钊 梁俊宇 冯泽华 杨昊天 杨浩宇 《电力自动化设备》 EI CSCD 北大核心 2022年第5期8-14,共7页
针对源、荷不确定性引起的电-气互联综合能源系统非经济运行的问题,构建了考虑源、荷不确定性的工业园区电-气互联综合能源系统模糊优化调度模型。建立了考虑电转气技术的园区电-气互联综合能源系统模型;从源、荷两侧出发,用模糊隶属度... 针对源、荷不确定性引起的电-气互联综合能源系统非经济运行的问题,构建了考虑源、荷不确定性的工业园区电-气互联综合能源系统模糊优化调度模型。建立了考虑电转气技术的园区电-气互联综合能源系统模型;从源、荷两侧出发,用模糊隶属度参数来表征新能源及负荷的不确定性,建立了计及风电及电、气负荷不确定性的可信性模糊机会约束模型,并通过清晰等价类转换求解模糊调度问题。算例结果表明,所提模糊优化调度模型能够在考虑源、荷双重不确定性的情况下,有效提高系统优化调度方案的可靠性与经济性。 展开更多
关键词 电-气互联综合能源系统 源、荷不确定性 模糊优化调度 可信性理论
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先秦音乐治疗思想的发生学研究 被引量:4
16
作者 张加存 薛辉 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期119-128,共10页
从发生学角度看,我国传统音乐治疗思想有两条进路,一是从哲学到医学再到音乐治疗;二是从音乐学到音乐养生再到音乐治疗。需要指出的是,音乐治疗思想发生过程的这两条进路实际上是合二为一的。传统哲学的"天人合一"和"五... 从发生学角度看,我国传统音乐治疗思想有两条进路,一是从哲学到医学再到音乐治疗;二是从音乐学到音乐养生再到音乐治疗。需要指出的是,音乐治疗思想发生过程的这两条进路实际上是合二为一的。传统哲学的"天人合一"和"五行"思想是我国传统医学和音乐治疗的理论基础,而《乐记》和《吕氏春秋》中的音乐思想则是传统音乐治疗的重要依据。《黄帝内经》是我国现在最早的传统医学经典,也是最早的关于音乐治疗的文献。 展开更多
关键词 音乐治疗 天人合一 五行 传统音乐思想 五音 音律 发生学
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家具的人性化设计 被引量:7
17
作者 安胜足 张晓燕 刘志军 《家具与室内装饰》 2005年第6期50-51,共2页
本文从社会背景、基本内涵、以人为本与天人合一之间关系几个方面对家具人性化设计问题进行了探讨。
关键词 人生化设计 以人为本 天人合一
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带有缓冲库的综合制造系统(CIMS)分析及其可靠性的研究 被引量:47
18
作者 疏松桂 《自动化学报》 EI CSCD 北大核心 1992年第1期15-22,共8页
本文对带有中间缓冲库的可修CIMS可靠性进行了深入系统的研究。中间库是将刚性联结生产线进行柔性化的手段,是提高系统可靠性和生产率的有效措施。另一方面,工作站的维修也能起到同等重要的作用。但这样组成的大系统存在生产线的畅通、... 本文对带有中间缓冲库的可修CIMS可靠性进行了深入系统的研究。中间库是将刚性联结生产线进行柔性化的手段,是提高系统可靠性和生产率的有效措施。另一方面,工作站的维修也能起到同等重要的作用。但这样组成的大系统存在生产线的畅通、生产率的协调等问题,给系统可靠性与优化设计造成了很大的困难,长期以来没有得到很好的解决。本文从马尔可夫过程的排队论出发,运用系统可靠性理论,对缓冲库、工作站及系统进行分步分析,综合求解,从而得出一条工件流平衡定理,解决了各站之间生产率丢失的问题,并给出了系统可靠性的有关指标。 展开更多
关键词 CIM 可靠性 计算机 综合制造系统
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文化基因视域下北京中轴线的文化内涵与当代价值 被引量:10
19
作者 蔡晓璐 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第9期33-45,共13页
中华民族文化基因的核心内容是思维方式和价值观念。“天人合一”的原型意象构成了中华民族的基本思维模式;以“中”达“和”的“中和”思想是中国传统文化的价值追求。以中华文化基因为理论基础,对北京中轴线的文化内涵进行根本性剖析... 中华民族文化基因的核心内容是思维方式和价值观念。“天人合一”的原型意象构成了中华民族的基本思维模式;以“中”达“和”的“中和”思想是中国传统文化的价值追求。以中华文化基因为理论基础,对北京中轴线的文化内涵进行根本性剖析,力图深化北京中轴线申遗的理论依据与价值内涵。一方面,对“中”的字源及“尚中”思想溯源,以阐明历代都城营建中轴线的发展脉络蕴涵着崇尚“中和”的价值基因;另一方面,探究“礼贯天人”礼法制度的逻辑演进,进而阐明北京中轴线上的礼制建筑是“天人合一”思维基因的物化载体。北京中轴线的当代价值体现为其承载的人文精神,以及通过文化认同与政治认同的双重逻辑构成整体的国家认同。 展开更多
关键词 文化基因 天人合一 中和 北京中轴线 国家认同
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性与天道:荀子礼学的形上学依据 被引量:3
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作者 何石彬 王庆勋 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第5期51-55,共5页
为了给自己的礼学思想提供一个坚实的理论基础,荀子从人性论与天道观两个方面对礼学的形上学依据进行了系统的论证。在人性论方面,他以“性伪之分”为逻辑起点,以“性伪合”为理论归宿,论证了礼的必要性、可能性及其产生的人性根源。在... 为了给自己的礼学思想提供一个坚实的理论基础,荀子从人性论与天道观两个方面对礼学的形上学依据进行了系统的论证。在人性论方面,他以“性伪之分”为逻辑起点,以“性伪合”为理论归宿,论证了礼的必要性、可能性及其产生的人性根源。在天道观方面,他以“天人之分”为理论依据,论证了礼在人类社会中的核心价值,并以天道与人道的统一性为理论依据,建立了礼的超越性和绝对性基础。 展开更多
关键词 荀子 性恶论 天人之分
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