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秦汉畤祭遗址出土玉人功用研究
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作者 高崇文 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2024年第9期74-80,共7页
目前发现秦汉畤祭遗址的祭祀坑内,多是男女玉人一对与玉琮组合,应是畤祭礼仪最主要的祭祀形式。文章认为玉琮象征天圆地方,是祭天礼地的祭器。周秦汉时期奉行“以天为父,以地为母”之信仰,男女玉人与琮组合用于祭祀,正符合天为阳,地为阴... 目前发现秦汉畤祭遗址的祭祀坑内,多是男女玉人一对与玉琮组合,应是畤祭礼仪最主要的祭祀形式。文章认为玉琮象征天圆地方,是祭天礼地的祭器。周秦汉时期奉行“以天为父,以地为母”之信仰,男女玉人与琮组合用于祭祀,正符合天为阳,地为阴,以天为父,以地为母的认知。并由此推断,男女玉人应分别是受祭的天神和地神之神主,用驷马车载之前往雍地进行畤祭之礼。西汉畤祭仍然继续沿用秦故礼仪,此正是由春秋至西汉数百年间,畤祭所用男女玉人造型及功用基本相同的缘由所在。 展开更多
关键词 秦汉畤祭 天圆地方 祭天礼地 男女玉人 天地神主
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中国封建皇帝封禅略论 被引量:8
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作者 何平立 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2005年第1期17-23,共7页
在祭教合一的封建时代 ,皇帝举行隆盛的封禅典礼 ,既是构成皇权存在合理性、合法性的普遍逻辑性法则和终极依据 ,又是皇位正统和大一统所必须的文化表征。在儒学思想演绎和阐释下的封禅仪式过程和象征意义 ,不仅是一种政治秩序和制度模... 在祭教合一的封建时代 ,皇帝举行隆盛的封禅典礼 ,既是构成皇权存在合理性、合法性的普遍逻辑性法则和终极依据 ,又是皇位正统和大一统所必须的文化表征。在儒学思想演绎和阐释下的封禅仪式过程和象征意义 ,不仅是一种政治秩序和制度模式的构建 。 展开更多
关键词 封禅 仪式 祭祀 皇权
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唐玄宗封禅的文化解读 被引量:1
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作者 仝晰纲 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第8期108-117,共10页
唐玄宗泰山封禅,带有明显的盛世特征。他不再像秦皇、汉武那样在上天面前战战兢兢,而是信心满满;不再像其前的历次封禅那样把封禅牒文搞得神神秘秘,而是公开昭示天下,希冀能以自己的赤诚感动上天,以降福保佑百姓。这充分反映了唐玄宗在... 唐玄宗泰山封禅,带有明显的盛世特征。他不再像秦皇、汉武那样在上天面前战战兢兢,而是信心满满;不再像其前的历次封禅那样把封禅牒文搞得神神秘秘,而是公开昭示天下,希冀能以自己的赤诚感动上天,以降福保佑百姓。这充分反映了唐玄宗在开元盛世时期的雄心壮志和务实的施政特点,是思想文化上由天命向民本演进的徽记。玄宗晚年欲封禅华山,主要动机是清除武则天时期过度崇佛所造成的偏差,通过弘扬道教来树立李唐的威信,当然也有玄宗好大喜功、希冀神仙的因素掺杂其中,反映了唐玄宗思想的前后变化。 展开更多
关键词 唐玄宗 泰山封禅 礼乐文化 华山
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庄子美学思想中的艺术精神
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作者 赵德鸿 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第2期40-47,共8页
庄子是中国艺术精神的拓荒者,也是先秦诸子当中最富艺术气息的哲人。庄子的美学思想来源于天地宇宙给予他的深切思考,在庄子的美学阐述中始终深藏着"天地精神、内圣精神、忘我精神、超越精神",此四者又成为艺术不可或缺的精... 庄子是中国艺术精神的拓荒者,也是先秦诸子当中最富艺术气息的哲人。庄子的美学思想来源于天地宇宙给予他的深切思考,在庄子的美学阐述中始终深藏着"天地精神、内圣精神、忘我精神、超越精神",此四者又成为艺术不可或缺的精神来源,并给艺术提供了无比丰富的哲学底蕴。凡是经典艺术都会不期然而然地与庄子精神相契合,可见庄子审美意识抵达了艺术的最高境地。 展开更多
关键词 庄子 艺术精神 天地精神 内圣精神 忘我精神 超越精神
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宇文融括户与唐朝中央财政体制的演进 被引量:4
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作者 黄进华 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期22-28,共7页
长期以来,学术界研究宇文融括户者颇多,累积了丰硕的成果。但是,很少有学者对宇文融的任职情况进行深入、动态的研究,更没有注意其对唐朝中央财政体制的影响。本文认为,在括户期间,宇文融曾广领诸使,后来又陆续并入劝农使,最后以封禅为... 长期以来,学术界研究宇文融括户者颇多,累积了丰硕的成果。但是,很少有学者对宇文融的任职情况进行深入、动态的研究,更没有注意其对唐朝中央财政体制的影响。本文认为,在括户期间,宇文融曾广领诸使,后来又陆续并入劝农使,最后以封禅为契机,总领国家财政,成为唐朝中央财政体制演变的起点。 展开更多
关键词 宇文融 使职 劝农使 封禅 中央财政体制
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皇帝祭天礼与五代十国的正统意识 被引量:6
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作者 王美华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期63-69,共7页
五代十国时期建国称帝的诸政权纷纷举行皇帝祭天礼,但因为礼仪传统的差异,北方五代政权的祭天仪式多严谨周备,而南方诸国的祭天仪式则多草率简略。皇帝祭天礼的举行与乱世之中各政权极力宣示自身统治的正统性的意识直接相关,然五代十国... 五代十国时期建国称帝的诸政权纷纷举行皇帝祭天礼,但因为礼仪传统的差异,北方五代政权的祭天仪式多严谨周备,而南方诸国的祭天仪式则多草率简略。皇帝祭天礼的举行与乱世之中各政权极力宣示自身统治的正统性的意识直接相关,然五代十国后期随着正统纷争的减弱,新建国称帝的诸政权对皇帝祭天礼仪的关注程度相比前期诸政权而言明显有所降低。 展开更多
关键词 皇帝祭天 五代十国 正统意识
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纳西文化中的路径崇拜——以祭天和丧葬仪式为例 被引量:1
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作者 习煜华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期42-44,共3页
在纳西族传统文化中,路径崇拜对于求取人的生殖力、实现生命轮回具有重要意义。作为人类生存活动的空间,路是每天必须接触的场所,它经历了从物质到精神的转化过程。人们先是涉足实有的路,后来,路进入精神领域里成为崇拜对象。这一转变过... 在纳西族传统文化中,路径崇拜对于求取人的生殖力、实现生命轮回具有重要意义。作为人类生存活动的空间,路是每天必须接触的场所,它经历了从物质到精神的转化过程。人们先是涉足实有的路,后来,路进入精神领域里成为崇拜对象。这一转变过程,包含着纳西人文化创造的历程,反映出人类生产活动与信仰观念的相互关系。 展开更多
关键词 纳西族 祭天 丧葬 路径崇拜 文化创造
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