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Four-dimensional Visual Analysis and Design Optimization of LC Filters at DC Side of Single-phase Diode Rectifiers 被引量:8
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作者 WU Jiaju WANG Zu'an +2 位作者 LIU Bin KUANG Qinglong HIDEHIKO Sugimoto 《中国电机工程学报》 EI CSCD 北大核心 2011年第36期I0006-I0006,241,共1页
The rectifier filter circuit is widely applied.However,it is difficult to gain a global solution for the optimization design.4-D visual analysis and design optimization of the single-phase uncontrolled bridge rectifie... The rectifier filter circuit is widely applied.However,it is difficult to gain a global solution for the optimization design.4-D visual analysis and design optimization of the single-phase uncontrolled bridge rectifier with an LC filter are presented in this paper. 展开更多
关键词 LC filter load capacity inrush four-dimensional visualization
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Empathy译名的商榷 被引量:5
2
作者 许又新 《中国心理卫生杂志》 CSSCI CSCD 北大核心 2010年第6期401-402,共2页
Empathy是心理卫生工作中的一个重要的概念,它有特殊的、来自美学领域的历史渊源。如何翻译这个术语,几十年来一直没有定论。表面上的翻译问题,背后是概念,特别是不同领域内概念内涵的变迁。本次讨论从empathy的翻译谈起,逐渐展开到心... Empathy是心理卫生工作中的一个重要的概念,它有特殊的、来自美学领域的历史渊源。如何翻译这个术语,几十年来一直没有定论。表面上的翻译问题,背后是概念,特别是不同领域内概念内涵的变迁。本次讨论从empathy的翻译谈起,逐渐展开到心理治疗中的内涵介绍,不仅为了讨论译名问题,更重要的是希望有助于澄清这个基本、又容易混淆的概念。本次讨论由许又新教授的一篇文章发端,继而得到其他几位作者的积极回应,在此一并致谢。今后,我们希望不同专业背景的研究者针对心理(精神)卫生领域的不同主题,进行类似形式的讨论,以活跃学术空气,激发学术创新。 展开更多
关键词 empathy 翻译 讨论
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论Empathy的翻译及其内涵 被引量:18
3
作者 肖福芳 申荷永 《心理学探新》 CSSCI 2010年第6期18-20,共3页
"共情"(Empathy)是十分重要的心理现象,影响着人们的社会认知和实际的人际交往;共情更是临床心理学中的专业术语,直接关系到医患关系的建立以及治疗和治愈的效果。针对目前国内心理学界对于Empathy的不同理解乃至使用上的混乱... "共情"(Empathy)是十分重要的心理现象,影响着人们的社会认知和实际的人际交往;共情更是临床心理学中的专业术语,直接关系到医患关系的建立以及治疗和治愈的效果。针对目前国内心理学界对于Empathy的不同理解乃至使用上的混乱,文章从该术语的起源和本义,以及其专业内涵和翻译的意义等方面,提出了独到的见解和主张。 展开更多
关键词 共情 移情 同理 中国文化 心理分析
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Eempathy的内涵与译名 被引量:7
4
作者 赵旭东 《中国心理卫生杂志》 CSSCI CSCD 北大核心 2010年第6期405-406,410,共3页
关键词 empathy einfhlendes verstehen 共情 同理心 投情 移情 神入
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神入(empathy)之后--在精神病学领域译作“投情”之商榷 被引量:3
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作者 胜利 《中国心理卫生杂志》 CSSCI CSCD 北大核心 2010年第6期403-404,共2页
关键词 心理咨询 心理治疗 empathy 翻译
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Empathy and Cognitive Schema:The Ways of Chinese Culture Going Global Reconsidered
6
作者 Zhu Yushuang Qi Tao 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第9期209-218,共10页
In spite of its acknowledged achievements and contributions in recent years,it is still necessary to review the diplomacy of Chinese culture going global.Approached from the perspective of cognition and affection,the ... In spite of its acknowledged achievements and contributions in recent years,it is still necessary to review the diplomacy of Chinese culture going global.Approached from the perspective of cognition and affection,the main reason leading to the low efficiency of Chinese official cross-cultural communication is that the collectivism implied in the governmental institutes is in conflict with the individualism schema in Western mainstream discourse,making it difficult to invoke empathy from Western audience.By contrast,some popular culture spread through the Internet is empathy-provoking only because it contains two schemata of nostalgia and individualism that have been embedded in many Western netizens’cognition.In other words,popular culture has little communicating power to transmit the essence of Chinese culture.Given the limitations of these two ways,China should at least make adjustments on four aspects to improve the effect of its culture going out:(1)integrate more mutually shared schemata into the selected Chinese culture;(2)modernize the cultural contents and transmission methods;(3)reduce the role of the government and insist on diversifying and individualizing communication subjects;(4)encourage the creation of fine culture. 展开更多
关键词 Chinese culture going global empathy cognitive schema REFLECTIONS strategies
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Cultural Empathy and Its Cultivation in Cross-Cultural Communication
7
作者 Yuan Yi 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第7期227-234,共8页
With the continuous development of global integration and frequent exchanges between countries,heterogeneous cultural conflicts grow as a result.A good ability of cross-cultural communication is playing an important p... With the continuous development of global integration and frequent exchanges between countries,heterogeneous cultural conflicts grow as a result.A good ability of cross-cultural communication is playing an important part in resolving these contradictions and conflicts.Cultural empathy is an important factor of cross-cultural communication ability,and is the key factor to the smooth and successful cross-cultural communication.Cultural empathy needs to follow the moderate principle—neither"missing"nor"excessive".This article discusses the connotation of cultural empathy from the basic connotation of cross-cultural communication,i.e.following the principle of moderation will be helpful in multicultural communication across cultural differences through multi-channel cultivation and,with agreement to disagree,to achieve effective cross-cultural communication. 展开更多
关键词 cross-cultural communication(CC) cultural empathy CULTIVATION
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Study on the Formation and Construction of the Cultural Empathy in the Cross- cultural Communication
8
作者 Wang Jing Zhai Zhiqun 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第7期282-288,共7页
The development of globalization has promoted different regions to be closely linked and the boundaries between different cultural cycles to be gradually broken,so that the communication and integration between differ... The development of globalization has promoted different regions to be closely linked and the boundaries between different cultural cycles to be gradually broken,so that the communication and integration between different cultures emerge. In cross-cultural communication,cultural empathy is not only a problem and necessarily implemented strategy,but also plays an important role,so people must improve their own cultural sensitivity,set up the awareness in cultural empathy on the basis of recognizing cultural diversity and equality,break the thinking inertia in the local culture and increase the consciousness in cognizing cultural empathy,put aside the idea of cultural centralism and strengthen the cultural inclusivity,and widely understand the basic cultures of other countries and reduce cultural empathy. 展开更多
关键词 跨文化交际 文化基础 文化多样性 思维惯性 文化中心 全球化 敏感性 包容性
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高职护生述情障碍潜在剖面分析及影响因素 被引量:3
9
作者 肖娟 吴思颖 +3 位作者 吴曼 孙雪芹 余颖 周健坤 《护理研究》 北大核心 2025年第2期225-230,共6页
目的:探索高职护生述情障碍潜在类别,并分析其影响因素。方法:采取便利抽样法,于2023年10月—11月纳入安徽省某高职院校2022级及2023级高职护生828人作为研究对象,采用一般资料调查表、中文版多伦多述情障碍量表、中文版人际反应指针问... 目的:探索高职护生述情障碍潜在类别,并分析其影响因素。方法:采取便利抽样法,于2023年10月—11月纳入安徽省某高职院校2022级及2023级高职护生828人作为研究对象,采用一般资料调查表、中文版多伦多述情障碍量表、中文版人际反应指针问卷进行调查。采用潜在剖面分析探索高职护生述情障碍潜在分型,确定其最佳分型,运用Logistic回归分析探讨述情障碍潜在类别的影响因素。结果:高职护生述情障碍可分为3个类别,其中非述情障碍或低危组62人(7.5%),述情障碍中危组351人(42.4%),述情障碍高危组415人(50.1%)。Logistic回归分析结果显示,家庭居住地、选择护理专业原因、共情能力是高职护生述情障碍潜在类别的影响因素(P<0.05)。结论:高职护生述情障碍存在异质性,护理教育者和教育管理者应及时识别存在述情障碍的高职护生,平衡发展共情能力,降低述情障碍水平。 展开更多
关键词 高职护生 述情障碍 共情能力 潜在剖面分析 影响因素
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影响突发自然灾害事件信息分享意愿的机制研究——基于信息来源与特质共情的视角 被引量:2
10
作者 石蕊 胡宇涵 +1 位作者 刘畅 尚俊辰 《情报杂志》 北大核心 2025年第2期191-199,F0003,共10页
[研究目的]突发事件背景下的公众信息互动模式深刻塑造和引导舆情态势,尤其是突发自然灾害事件的高度不确定性和紧迫性不仅激发了公众复杂情绪,还极大地促进了多元信息主体的广泛参与与互动。该研究聚焦于特质共情和信息来源对突发自然... [研究目的]突发事件背景下的公众信息互动模式深刻塑造和引导舆情态势,尤其是突发自然灾害事件的高度不确定性和紧迫性不仅激发了公众复杂情绪,还极大地促进了多元信息主体的广泛参与与互动。该研究聚焦于特质共情和信息来源对突发自然灾害事件信息分享行为决策的影响,深入剖析行为背后的神经机制以全面理解信息评估的复杂心理过程。[研究方法]基于事件相关电位(ERP)技术,该研究设计2信息来源(官方vs.非官方)×2特质共情(高vs.低)双因素混合脑电实验,探索性从神经生理层面分析不同来源的突发自然灾害事件信息在大脑认知加工过程中的神经响应模式,以及这些模式如何因个体特质共情差异而最终影响个体不同的分享决策。[研究结果/结论]行为结果显示,在面对突发自然灾害事件信息时,所有被试对官方来源的信息表现出更高的分享意愿和更短的决策时间,且高特质共情被试信息分享倾向更为积极;ERP结果显示,在突发事自然灾害事件信息评估过程中,相较于低特质共情被试,高特质共情被试在额区及中央区表现出增强的P2脑电波幅,同时在该区域诱发的N400脑电波幅显著降低;非官方来源的信息则诱发更高的N400脑电波幅。该研究表明高特质共情个体对突发自然灾害事件信息更敏感,在信息加工的早期展现出显著的加工优势。官方来源的信息则在晚期信息加工阶段体现优势,表现为脑电活动的增强。 展开更多
关键词 突发自然灾害事件 信息分享 分享意愿 事件相关电位(ERP) 特质共情 信息来源
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奇正之辨:沉浸、共情与共识下的受众涵化模型——以“黑神话:悟空”国际传播为例 被引量:1
11
作者 李娟 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期64-80,共17页
以中国首款3A游戏“黑神话:悟空”在国际市场取得现象级成功为例,通过田野调查和NLP内容分析法交叉验证,探讨中国国际传播的规律和策略。“奇正之辨”,即本质与变化的对立统一。“黑神话:悟空”国际传播的“正”指内在规律,即以顺应人... 以中国首款3A游戏“黑神话:悟空”在国际市场取得现象级成功为例,通过田野调查和NLP内容分析法交叉验证,探讨中国国际传播的规律和策略。“奇正之辨”,即本质与变化的对立统一。“黑神话:悟空”国际传播的“正”指内在规律,即以顺应人类文明发展为宗旨,以受众为核心,以科技为支撑;“奇”指变化应对,即根据内外环境变动而发生的策略(开发游戏这个非主流国际传播路径)、理念(以超额满足受众“身体”为切入口)和技术(表现形式基于国际口径的中华优秀传统文化展演)创新;“奇正相济”指形式创新必然反映内在规律,否则它一定失败。在此基础上,尝试构建大众媒介视域下国际传播受众涵化模型:国际(跨文化)传播涵化受众的进路依次为生理层、心理层、文化层,一般情况下,受众会经历“满足——宽容、喜爱、信任——合作”的生理和心理过程,涵化机制基本结构为“沉浸式体验——跨文化共情——跨文化价值共识——建设性国际传播”。 展开更多
关键词 国际传播 黑神话:悟空 沉浸式体验 共情 受众涵化
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文化根植性驱动的都市烟火气与文旅融合创新建设研究
12
作者 钟蕾 李杨 张妍 《包装工程》 北大核心 2025年第16期293-307,共15页
目的从旅游者与市民双重体验视角出发,研究都市烟火气与文旅融合的转承创新路径。方法通过对18位受访者进行深度访谈,提炼其对烟火气的直观印象及潜在诉求。同时,收集2023年至2024年微博、抖音、小红书上关于“淄博”“哈尔滨”的热搜信... 目的从旅游者与市民双重体验视角出发,研究都市烟火气与文旅融合的转承创新路径。方法通过对18位受访者进行深度访谈,提炼其对烟火气的直观印象及潜在诉求。同时,收集2023年至2024年微博、抖音、小红书上关于“淄博”“哈尔滨”的热搜信息,运用层次分析法(AHP)量化诉求权重。结果市民群体中归属感诉求占比最高,旅游者群体里归属感与探知欲诉求并列居高。在具体诉求权重上,旅游者以探知欲为核心诉求,其次为社交诉求与归属感诉求。市民群体则呈现归属感诉求主导、探知欲与社交诉求依次递减的特征。结论都市烟火气可提炼出旅游者与市民的不同核心诉求,借助“回家”“朋友”“了解城市”等抽象载体建立共情链路。通过建立符号共识、激活共情机制、设计体验节奏、落地地域实践这四步路径,能实现都市烟火气的转承创新,为城市文旅发展提供参考。 展开更多
关键词 都市烟火气 归属感诉求 探知欲诉求 社交诉求 特质共情 状态共情
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虚拟社群互动与网红旅游目的地打卡意愿——基于互动仪式链理论 被引量:1
13
作者 文彤 杨春雨 石少湘 《地理与地理信息科学》 北大核心 2025年第3期145-152,共8页
随着社交媒体的发展,打卡网红旅游目的地为旅游目的地的经营发展带来新的机遇和挑战。该文基于互动仪式链理论构建“虚拟社群互动—人际易感性—共情—网红旅游目的地打卡意愿”理论模型,通过424位旅游消费者的问卷数据,分析虚拟社群互... 随着社交媒体的发展,打卡网红旅游目的地为旅游目的地的经营发展带来新的机遇和挑战。该文基于互动仪式链理论构建“虚拟社群互动—人际易感性—共情—网红旅游目的地打卡意愿”理论模型,通过424位旅游消费者的问卷数据,分析虚拟社群互动对网红旅游目的地打卡意愿的影响机制以及群体情感与个体特质等因素在网红旅游目的地打卡中的重要作用。实证研究发现:虚拟社群互动正向影响网红旅游目的地打卡意愿,人际易感性、共情分别在虚拟社群互动与网红旅游目的地打卡意愿之间发挥中介作用,人际易感性、共情在虚拟社群互动与网红旅游目的地打卡意愿之间发挥链式中介作用。研究结果揭示了消费者参与网红打卡旅游的内在心理机制,可为网红经济背景下旅游目的地的经营管理提供有益启示。 展开更多
关键词 互动仪式链 虚拟社群互动 共情 人际易感性 网红旅游目的地
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家居产品文化共情唤醒效能评估方法——以唐织锦为例
14
作者 王宁 杨晓燕 +2 位作者 王伟伟 余隋怀 王梓怡 《家具与室内装饰》 北大核心 2025年第4期49-57,共9页
为解决传统文化体验过程中的用户共情问题,从文化共情唤醒角度对家居产品进行合理的失效风险评估。针对传统FMEA方法应用在复杂文化情感体验过程中存在着权重单一和需求层次划分模糊等问题,提出了一种基于fuzzy-FMEA的文化共情唤醒效能... 为解决传统文化体验过程中的用户共情问题,从文化共情唤醒角度对家居产品进行合理的失效风险评估。针对传统FMEA方法应用在复杂文化情感体验过程中存在着权重单一和需求层次划分模糊等问题,提出了一种基于fuzzy-FMEA的文化共情唤醒效能评估方法。首先,采用半结构式访谈法收集数据并逐级编码,构建了综合用户个体差异的文化共情唤醒评价指标体系。其次,将评价体系引入到失效模式与效能分析框架中,通过评价标准转化新风险评估因素,评价指标能够有效识别关键评估内容,从而完成失效评估并输出行动优先级。最后结合唐织锦家居产品的效能评估与接触点重塑验证了研究方法和研究流程的可行性。评估结果显示,认知关联失效与叙事情境同步失效是造成文化共情唤醒失败的主要原因。 展开更多
关键词 家居产品 评价指标体系 fuzzy-FMEA 文化共情 情感体验
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医者死亡叙事中的情感与情绪研究
15
作者 詹菊红 金柏岑 郭莉萍 《医学与哲学》 北大核心 2025年第15期60-65,共6页
对医者书写的死亡叙事进行情感极性分析和情绪挖掘,探究了死亡叙事中的情感与情绪表达机制。研究发现,在文本层面,死亡叙事呈现积极情感倾向;在词汇层面,积极词汇呈现高频复现特征,而消极词汇在多样性上占据优势。两个词汇指标的互补性... 对医者书写的死亡叙事进行情感极性分析和情绪挖掘,探究了死亡叙事中的情感与情绪表达机制。研究发现,在文本层面,死亡叙事呈现积极情感倾向;在词汇层面,积极词汇呈现高频复现特征,而消极词汇在多样性上占据优势。两个词汇指标的互补性揭示了死亡叙事既通过积极词汇维持正面情感基调,又借助消极词汇的多样性满足情绪阐释精度,揭示了情感语言系统的动态平衡机制。情绪挖掘发现,“快乐”“悲伤”与“愤怒”是三种典型的情绪。三类情绪的语境表达机制契合主体间性理论框架下的“共情”与“反思”双维特征。 展开更多
关键词 死亡叙事 积极情感 消极情感 主体间性 共情
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共情能力如何促进教师职业道德发展:基本内涵和实现路径
16
作者 罗银科 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期142-149,205,共9页
教师职业道德发展是一个复杂而深刻的过程,它不仅关乎教师个人的道德修养,更直接影响着学生的成长和发展。共情能力能够促进教师职业道德的发展,作为一种可以向外延伸、扩展的能力,是同情的高级衍生品。在厘清教师职业道德基本内涵的同... 教师职业道德发展是一个复杂而深刻的过程,它不仅关乎教师个人的道德修养,更直接影响着学生的成长和发展。共情能力能够促进教师职业道德的发展,作为一种可以向外延伸、扩展的能力,是同情的高级衍生品。在厘清教师职业道德基本内涵的同时,根据共情能力的“认知共情”、“情感共鸣”、“理性区分”和“作出行动”四个维度,并结合教师职业道德的特殊性与独特性,共情能力促进教师职业道德发展的实现路径可从四个方面着手:认知提升与情感共鸣并重,促进教师道德认知的深化;情感共鸣与理性价值判断,涵养教师的教育家精神境界;持续反思与合作共建,推动教师道德内化;行为践履与自律养成,规范教师道德行为。 展开更多
关键词 共情能力 教师职业道德 教师共情 道德发展
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孔子孝道的当代美德伦理解读
17
作者 阮航 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期192-200,共9页
孔子认为,子女之所以要尽“孝”,根本上是由于父母的养育之恩,而不是“生”之恩。由此孔子所倡导的“孝”,是基于个人情感体验的自觉选择,是在父母与子女的关系情境中展开的美德,其理想状况是父慈子孝。后世儒家的相关观点要么遵循孟子... 孔子认为,子女之所以要尽“孝”,根本上是由于父母的养育之恩,而不是“生”之恩。由此孔子所倡导的“孝”,是基于个人情感体验的自觉选择,是在父母与子女的关系情境中展开的美德,其理想状况是父慈子孝。后世儒家的相关观点要么遵循孟子的思路,认为尽孝是由于先天的血缘关系,要么蕴含着有若和荀子提出的理由,即孝德有利于社会生活的和谐有序。这些观点实际上与孔子之间存在区别,也与现代伦理观念存在抵牾。而孔子的观点可以诉诸当代美德伦理学的移情机制,将“孝”阐发为一种以“接受-给予”为特征的根本美德,从而能够对“孝”之为美德提供一种更有说服力的现代解释。 展开更多
关键词 孔子 美德伦理 理由 移情
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为培养历史共情而教:认知基础、培养过程、实施策略
18
作者 陈辉 古晨 《天津师范大学学报(基础教育版)》 北大核心 2025年第3期21-27,共7页
历史共情是一种能力,具有促进历史理解的学科价值与培育学生社会情感的社会价值,与当代共生性人学理念高度契合。其内涵的确定与实施策略的归旨需要以理论作为支撑,即微观史学理论为历史共情的史料选择提供理论支持,情感教育理论阐述了... 历史共情是一种能力,具有促进历史理解的学科价值与培育学生社会情感的社会价值,与当代共生性人学理念高度契合。其内涵的确定与实施策略的归旨需要以理论作为支撑,即微观史学理论为历史共情的史料选择提供理论支持,情感教育理论阐述了历史共情发展过程的内在机制,多元智能理论为确定历史共情培养目标提供方向.研究认为,理论体现于培养过程与实施策略.历史共情的初级阶段依托微观史料,开展具身活动以感悟历史情境;历史共情的拓展阶段通过以历史论证活动为载体,学生换位思考、错位思考以获取多元视角;历史共情的反思阶段利用自我联系、自我反思,帮助学生实现情感联系的目标。 展开更多
关键词 中学历史 历史共情 历史思维 情感教育
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移情理论视域下中职学生校园公共行为文明化的困境与突围
19
作者 杨淑萍 曹美红 《职业技术教育》 北大核心 2025年第14期35-41,共7页
校园公共行为文明化要求中职学生学会换位思考,关怀他者,对他者负责,能以他者视角审视、规约自我在校园公共领域中的不文明行为。中职学生的校园公共行为整体呈现文明规范的态势,个别不文明公共行为的目的、动机、依据依次呈现出以自我... 校园公共行为文明化要求中职学生学会换位思考,关怀他者,对他者负责,能以他者视角审视、规约自我在校园公共领域中的不文明行为。中职学生的校园公共行为整体呈现文明规范的态势,个别不文明公共行为的目的、动机、依据依次呈现出以自我利益、自我感受、个人价值观为中心的“自我中心”倾向,这与中职学生校园公共行为文明化的内在要求背道而驰。高水平的移情能力可消融中职学生“自我中心”藩篱,使学生由自我走向他者、由关系圈走向陌生他者、由旁观者转为行动者,助力中职学生校园公共行为文明化。基于此,应以关怀型校园文化消融中职学生的“自我中心”藩篱;以文明化主题的情景讨论提升中职学生移情认知成分;以文明化主题的角色扮演深化中职学生移情情感成分。 展开更多
关键词 中职学生 校园公共行为 文明化 自我中心 移情理论
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父母教养方式对青少年共情能力的影响——基于SSES 2019数据比较 被引量:2
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作者 李轶凡 唐一鹏 黄忠敬 《比较教育学报》 北大核心 2025年第1期100-112,共13页
虽然东西方学者都已就青少年共情能力与父母教养方式的关系进行了充分的研究,目前这一领域仍以单国别研究为主,欠缺跨文化视角下的分析。鉴于此,根据渥太华、休斯敦、大邱和苏州的SSES 2019学生问卷调查数据,本研究采用描述性统计的方法... 虽然东西方学者都已就青少年共情能力与父母教养方式的关系进行了充分的研究,目前这一领域仍以单国别研究为主,欠缺跨文化视角下的分析。鉴于此,根据渥太华、休斯敦、大邱和苏州的SSES 2019学生问卷调查数据,本研究采用描述性统计的方法,对上述北美(西方)、东亚(东方)两个文化圈的青少年共情能力进行概览与比较分析。同时,通过线性回归的方法,本研究分析了不同父母教养方式与青少年共情能力关系的跨文化差异。研究结果显示,在所有被选地区,女生的共情能力普遍高于男生,理解-倾听型的父母教养方式对青少年的共情能力有显著正向影响,其中母亲的影响最为显著。东亚青少年的共情能力普遍高于北美,且在年龄和性别方面的差异更为显著。此外,严厉-惩罚型父母教养方式在东亚文化圈对共情能力有显著影响,而在北美地区则不明显。这些跨文化研究结果强调了文化背景对共情能力发展的重要影响,尤其是东亚文化圈中的儒家传统可能通过强调孝道促进了青少年的共情能力培养。 展开更多
关键词 共情能力 社会与情感学习 国际比较
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