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民讼官——宋代民众对官员的诉讼抗争论略
被引量：
7
1
作者
牛杰
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第3期102-106,共5页
宋代社会民风好讼并非只体现于民众之间,也体现于民众对官吏的诉讼活动中。官员被民所讼与行政能力有关,但更大诱因在于其对民众权益的不法侵害。民讼官的频繁,不仅因为民众维护权益意识的觉醒,也是中央政府的政策使然。豪强与胥吏在官...
宋代社会民风好讼并非只体现于民众之间,也体现于民众对官吏的诉讼活动中。官员被民所讼与行政能力有关,但更大诱因在于其对民众权益的不法侵害。民讼官的频繁,不仅因为民众维护权益意识的觉醒,也是中央政府的政策使然。豪强与胥吏在官民诉讼斗争中角色复杂,胥吏讼官更多体现统治阶层之间的矛盾,豪民对官员的讼争客观上与一般民众的利益有一致性。
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关键词
民讼官
豪民
胥吏
权益要求模式
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职称材料
试论元明户役当差与吏民依附奴化的回潮
被引量：
5
2
作者
李治安
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2021年第6期4-20,共17页
元诸色户计当差,肇始于军前掳掠“生口”的强制役使,经乙未(1235)、壬子(1252)和至元七年(1270)的“抄籍”,以汉地为重心,终成定制。“工作征戍”专项役与“全户应当”户役混合的元诸色户计当差,其据籍当差、户役世袭、各有所属、主从...
元诸色户计当差,肇始于军前掳掠“生口”的强制役使,经乙未(1235)、壬子(1252)和至元七年(1270)的“抄籍”,以汉地为重心,终成定制。“工作征戍”专项役与“全户应当”户役混合的元诸色户计当差,其据籍当差、户役世袭、各有所属、主从役使等特色鲜明。该制因征服先后、行汉法不一及原有社会经济结构,在草原、汉地和江南实施有别。明不分南北“配户当差”,“既以粮赋天下之田,而必以丁定赋役之则”。“配户”役皆永充,役因籍异,各有役田,以户供丁,实沦为国家农奴。其里甲正役的实质就是“催办钱粮”背后始终隐藏着催征、经收和解运等沉重徭役,此即所谓“纳粮也是当差”。元明“户役法”所缔造的全民当差服役秩序,明显是对“唐宋变革”身丁劳役消逝大势的逆转。百姓当差与官僚当差,百姓依附奴化与官僚依附奴化,被捆绑在一起。长达300余年的户役当差秩序,充任元明吏民依附奴化回潮的最深厚、最广泛的社会土壤。元明妃嫔殉葬和明廷杖,或由此种当差秩序及奴化回潮所滋养催生。
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关键词
元明
诸色户计
户役
当差
吏民依附奴化
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职称材料
帝王优劣论的背景与意义——以汉魏之际的帝王论为中心
3
作者
王京州
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期81-87,共7页
帝王优劣论在汉魏之际的兴起与曹魏时期的君臣共论之风紧相联系:《太极东堂夏少康汉高祖论》是钟会对高贵乡公与群臣论议内容和过程的生动记载,《周成汉昭论》则是曹丕、曹植、丁仪同庭之下相互论难的产物。帝王优劣论的流播和影响则反...
帝王优劣论在汉魏之际的兴起与曹魏时期的君臣共论之风紧相联系:《太极东堂夏少康汉高祖论》是钟会对高贵乡公与群臣论议内容和过程的生动记载,《周成汉昭论》则是曹丕、曹植、丁仪同庭之下相互论难的产物。帝王优劣论的流播和影响则反映了汉末以降私人讲论之风的复兴:孔融《周武王汉高祖论》是对王充《论衡》相关内容的鼓吹和回应,曹植《汉二祖优劣论》、诸葛亮《汉二祖论》则是对仲长统《昌言》同题之论的进一步发挥。曹丕等人的《周成汉昭论》同时还是建安期间曹操威权日盛、流言四起政治环境下的产物,对"史论即政论"具有很好的诠释作用。
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关键词
帝王优劣论
君臣共论
私人讲论
《周成汉昭论》
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职称材料
题名
民讼官——宋代民众对官员的诉讼抗争论略
被引量：
7
1
作者
牛杰
机构
北京大学法学院
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第3期102-106,共5页
文摘
宋代社会民风好讼并非只体现于民众之间,也体现于民众对官吏的诉讼活动中。官员被民所讼与行政能力有关,但更大诱因在于其对民众权益的不法侵害。民讼官的频繁,不仅因为民众维护权益意识的觉醒,也是中央政府的政策使然。豪强与胥吏在官民诉讼斗争中角色复杂,胥吏讼官更多体现统治阶层之间的矛盾,豪民对官员的讼争客观上与一般民众的利益有一致性。
关键词
民讼官
豪民
胥吏
权益要求模式
Keywords
Lawsuits
of
common
people
against
officials
Tyrannical
Petty
officials
The pattern
of
requirement for right
分类号
D929.44 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
试论元明户役当差与吏民依附奴化的回潮
被引量：
5
2
作者
李治安
机构
南开大学历史学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2021年第6期4-20,共17页
文摘
元诸色户计当差,肇始于军前掳掠“生口”的强制役使,经乙未(1235)、壬子(1252)和至元七年(1270)的“抄籍”,以汉地为重心,终成定制。“工作征戍”专项役与“全户应当”户役混合的元诸色户计当差,其据籍当差、户役世袭、各有所属、主从役使等特色鲜明。该制因征服先后、行汉法不一及原有社会经济结构,在草原、汉地和江南实施有别。明不分南北“配户当差”,“既以粮赋天下之田,而必以丁定赋役之则”。“配户”役皆永充,役因籍异,各有役田,以户供丁,实沦为国家农奴。其里甲正役的实质就是“催办钱粮”背后始终隐藏着催征、经收和解运等沉重徭役,此即所谓“纳粮也是当差”。元明“户役法”所缔造的全民当差服役秩序,明显是对“唐宋变革”身丁劳役消逝大势的逆转。百姓当差与官僚当差,百姓依附奴化与官僚依附奴化,被捆绑在一起。长达300余年的户役当差秩序,充任元明吏民依附奴化回潮的最深厚、最广泛的社会土壤。元明妃嫔殉葬和明廷杖,或由此种当差秩序及奴化回潮所滋养催生。
关键词
元明
诸色户计
户役
当差
吏民依附奴化
Keywords
Yuan
and
Ming Dynasties
Zhuse Huji(诸色户计,registered residence
of
various types)
Huyi(户役,servitude apportioned according to household)
Dangchai(当差,be a servant)
enslavement of both officials and common people
分类号
K247 [历史地理—中国史]
K248 [历史地理—中国史]
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题名
帝王优劣论的背景与意义——以汉魏之际的帝王论为中心
3
作者
王京州
机构
河北师范大学文学院
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期81-87,共7页
基金
国家社会科学基金后期资助项目"魏晋南北朝论说文研究"(12FZW008)
文摘
帝王优劣论在汉魏之际的兴起与曹魏时期的君臣共论之风紧相联系:《太极东堂夏少康汉高祖论》是钟会对高贵乡公与群臣论议内容和过程的生动记载,《周成汉昭论》则是曹丕、曹植、丁仪同庭之下相互论难的产物。帝王优劣论的流播和影响则反映了汉末以降私人讲论之风的复兴:孔融《周武王汉高祖论》是对王充《论衡》相关内容的鼓吹和回应,曹植《汉二祖优劣论》、诸葛亮《汉二祖论》则是对仲长统《昌言》同题之论的进一步发挥。曹丕等人的《周成汉昭论》同时还是建安期间曹操威权日盛、流言四起政治环境下的产物,对"史论即政论"具有很好的诠释作用。
关键词
帝王优劣论
君臣共论
私人讲论
《周成汉昭论》
Keywords
the debate on good
and
bad emperors, discussion between ruler
and
officials
, discussionamong
common
people
, Zhou Cheng Hart Zhao Lun
分类号
I206.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民讼官——宋代民众对官员的诉讼抗争论略
牛杰
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005
7
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
试论元明户役当差与吏民依附奴化的回潮
李治安
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2021
5
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
帝王优劣论的背景与意义——以汉魏之际的帝王论为中心
王京州
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
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