期刊文献+
共找到40篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
A Comparative Study of Traditional Chinese and Western Cultural Connotations
1
作者 Zhang Mo Zhu Dequan 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第3期257-263,共7页
By conducting specific comparison on traditional Chinese and western cultural connotations,it can be summarized that the specific differences existing in the elements of traditional cultural connotations as well as th... By conducting specific comparison on traditional Chinese and western cultural connotations,it can be summarized that the specific differences existing in the elements of traditional cultural connotations as well as their impacts on the overall development of social cultures. Effective research and exploration processes could be further formed to propel the overall development of social cultures,so that the roles of traditional Chinese and western cultural connotations in inheriting and developing traditional cultures can be fully revealed. 展开更多
关键词 文化内涵 传统文化 社会文化
在线阅读 下载PDF
论中国的思想文化对哲学的影响
2
作者 王路 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期44-55,共12页
伴随着改革开放,西方哲学越来越受到学界的重视,中西方哲学比较研究逐渐呈现出热度。近年来,中国哲学研究中出现了一些反思,对中国哲学研究中使用西方哲学的概念和方法、借鉴其研究方式提出批评,主张进行自主的具有独具特色的中国哲学... 伴随着改革开放,西方哲学越来越受到学界的重视,中西方哲学比较研究逐渐呈现出热度。近年来,中国哲学研究中出现了一些反思,对中国哲学研究中使用西方哲学的概念和方法、借鉴其研究方式提出批评,主张进行自主的具有独具特色的中国哲学研究。相比之下,人们较少思考我国西方哲学的研究是不是使用了中国哲学中的概念和方法、借鉴其研究方式并受其影响。无论是在术语的形成还是观念的导向上,中国的思想文化对我国西方哲学的研究都产生了巨大影响。我国的哲学研究涵盖中国哲学和西方哲学以及众多哲学领域,其发展需要中国哲学与西方哲学相互借鉴、相互融通和共同进步。正确地认识中国思想文化对我国哲学研究发展的影响,对于更好地认识哲学的实质,更好地发展我国哲学研究,不仅具有理论意义,而且具有现实意义。 展开更多
关键词 中国哲学 中国的哲学 中西方哲学比较 中国思想文化 形而上学
在线阅读 下载PDF
后艺术时代的艺术:思想基础与时代关联 被引量:5
3
作者 张法 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期135-145,共11页
后艺术时代的艺术具有三大特点:四个场极(先锋艺术、大众艺术、电型艺术、设计艺术),三类对立(先锋艺术与后三类艺术),四圈(先锋艺术之圈、大众艺术之圈、电型艺术和设计艺术的艺术部分之圈、非艺术部分之圈)互动。三大特点在思想上受... 后艺术时代的艺术具有三大特点:四个场极(先锋艺术、大众艺术、电型艺术、设计艺术),三类对立(先锋艺术与后三类艺术),四圈(先锋艺术之圈、大众艺术之圈、电型艺术和设计艺术的艺术部分之圈、非艺术部分之圈)互动。三大特点在思想上受升级了的科学和哲学形成的新世界观的影响,这就是相对论和量子论中的质能一体和时空一体观念。这两大特点从各类艺术特别是绘画中体现出来,后艺术时代的西方绘画,主要体现在两点:一是如何在画中表现虚;二是如何在画中突出时间。最有代表性的画家,在这两方面都有自己的独特性。通过对西方绘画大家作品的分析,可以看到,西方后艺术时代的艺术,在体现虚实结构之“虚”和突出时空结构之“时”上,与中国和印度的古典绘画既有相同的一面,还有不同的一面,体现了西方对虚和时的理解。这种理解可以从两个方面进行:一是自身的历史演进;二是中西印的文化比较。从西方的古今之变和中西印的艺术互鉴,可以更深地体悟西方后艺术时代中的艺术特质。 展开更多
关键词 后艺术时代 质能一体 时空一体 中西印艺术 艺术互鉴
在线阅读 下载PDF
中国学习科学研究早期历史回顾与未来展望 被引量:2
4
作者 钟祖荣 张笛梅 林明榕 《中国教育科学(中英文)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期28-39,共12页
学习科学是20世纪80年代由中国学者提出并创立的专门研究学习问题的一门学科,是研究人类学习活动现象及规律,并用来指导人学习的综合性学科。美国也在20世纪90年代提出学习科学,侧重研究学习的脑神经机制和学习的设计。我国学习科学的... 学习科学是20世纪80年代由中国学者提出并创立的专门研究学习问题的一门学科,是研究人类学习活动现象及规律,并用来指导人学习的综合性学科。美国也在20世纪90年代提出学习科学,侧重研究学习的脑神经机制和学习的设计。我国学习科学的形成和发展与改革开放后的独特社会背景密不可分,学习科学研究在这一时期取得了一系列研究成果。中西学习科学研究在基础理论、内容、方法、人员、成果转化等方面存在一定差异。未来的学习科学建设要从人类学习的主体形式、分析水平,学科方向和维度以及学科的性质等方面开展。 展开更多
关键词 学习科学 学习指导 学习科学研究会 中外学习科学比较研究
在线阅读 下载PDF
中国环编绣与欧洲针绣蕾丝的比较研究
5
作者 苗荟萃 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2024年第6期138-148,共11页
元明时期中国的环编绣与16世纪欧洲出现的针绣蕾丝在针法和外观上存在一定的相似性,本文用比较研究方法对两者的体系从属、技术关联、差异动因进行分析。研究表明,环编绣与针绣蕾丝在当地文化中从属于不同的工艺体系,且地位有明显区别... 元明时期中国的环编绣与16世纪欧洲出现的针绣蕾丝在针法和外观上存在一定的相似性,本文用比较研究方法对两者的体系从属、技术关联、差异动因进行分析。研究表明,环编绣与针绣蕾丝在当地文化中从属于不同的工艺体系,且地位有明显区别。技术细节的对比证明环编绣极有可能在15世纪参与推动了针绣蕾丝的技术革新,中西方地域的区隔使两者一直保持相对独立的并行发展。由于纺织材料和染色技术的差异导致两者产生不同的色彩偏好,而中西方提花技术的发展差距也使两者对镂空效果的需求存在差异。在多重背景的影响下,两者最终呈现为从体系到外观皆有区别的手工艺品类。 展开更多
关键词 环编绣 针绣蕾丝 对比研究 手工艺 中西文化 文化基因
在线阅读 下载PDF
中西方身体训练哲学的差异与身体训练方法的融合 被引量:10
6
作者 张昊 吕韶钧 《首都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第2期146-149,163,共5页
以中西方文化差异为研究背景,采用文献资料法、推理、归纳、演绎及逻辑分析法,从中西方的自然观和身体观的视角切入,探讨东方"身心一元论"与西方"身心二元论"的特征,从身体哲学视角比较中西方身体训练指导思想的差... 以中西方文化差异为研究背景,采用文献资料法、推理、归纳、演绎及逻辑分析法,从中西方的自然观和身体观的视角切入,探讨东方"身心一元论"与西方"身心二元论"的特征,从身体哲学视角比较中西方身体训练指导思想的差异。对比近年来国内新引进的训练理论,阐析中国传统的身体训练方法和手段的优势,说明依托西方的现代体育科学理论下的身体训练方法和手段正在不自觉地向中国的民族传统体育训练方法和手段靠拢、转化、融合。结论:文化背景的差异造成了中西方对身体的认识与训练理念的差别,在西方强势文化主导下竞技体育抑制了中国传统体育训练优势的发挥。近年来,西方所谓的先进训练理念,在中国传统武术和养生中早有运用。发掘和整理中国武术和养生等项目中的训练手段和方法已经成为现代竞技体育训练的突破点。在国际语境下,构建中国传统身体训练的理论框架,为现代体育的身体训练贡献力量。 展开更多
关键词 中西方文化 身体训练哲学 武术训练 对比研究 中西融合
在线阅读 下载PDF
当代中国法律史学研究方法的分析 被引量:6
7
作者 马小红 张岩涛 《政法论丛》 CSSCI 北大核心 2020年第1期3-16,共14页
当代中国法律史研究经过"前十七年"(1949-1966)"文革十年"(1966-1977)与"改革开放"(1978-至今)三个阶段。由于研究方法的不同,每个时期的研究成果都呈现出不同的特点。"前十七前"主要采用的&qu... 当代中国法律史研究经过"前十七年"(1949-1966)"文革十年"(1966-1977)与"改革开放"(1978-至今)三个阶段。由于研究方法的不同,每个时期的研究成果都呈现出不同的特点。"前十七前"主要采用的"阶级分析"的方法曾对推动中国法律史的研究起到过重要作用,但"文革十年"中这一方法的绝对化却成为学术发展的桎梏。1978年"改革开放"以来,思想解放使学术研究方法多元化,中国法律史的研究也随着方法的多元而繁荣兴盛,与以往相比,研究成果剧增,多角度地探讨中国历史上的法律拓展了中国法律史的研究领域,但对研究方法的过度重视也带来研究中的其他问题。 展开更多
关键词 研究方法 中国法律史 国学视域 中西交融
在线阅读 下载PDF
中西方高校绩效考核体系比较研究 被引量:5
8
作者 黄维德 牛凯云 《华东理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第6期38-45,54,共9页
本文在中西方高校不同管理背景的基础上,探究中西方高校的绩效考核。从政府和社会对高校的绩效考核分别入手进行对比分析,并就考核指标设置、权重分配和方法选择等考核内容展开讨论。最后总结了西方高校绩效考核对我国高校绩效考核体系... 本文在中西方高校不同管理背景的基础上,探究中西方高校的绩效考核。从政府和社会对高校的绩效考核分别入手进行对比分析,并就考核指标设置、权重分配和方法选择等考核内容展开讨论。最后总结了西方高校绩效考核对我国高校绩效考核体系未来发展的几点启示。 展开更多
关键词 中西方 高校 绩效考核体系 比较研究
在线阅读 下载PDF
中西服装文化比较研究 被引量:8
9
作者 屠恒贤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期111-115,共5页
 中西服装文化之间的内涵有很大的差别,中国服装文化是一种单源性的文化,在其形成过程中,与中国的巫觋和礼乐文化有密切的联系,注重形的内涵,具有浓厚的社会政治伦理倾向。在其发展进程中,因袭、守旧,继承性与连续性远大于变异性与创...  中西服装文化之间的内涵有很大的差别,中国服装文化是一种单源性的文化,在其形成过程中,与中国的巫觋和礼乐文化有密切的联系,注重形的内涵,具有浓厚的社会政治伦理倾向。在其发展进程中,因袭、守旧,继承性与连续性远大于变异性与创新性。西方服装文化是一种多源性的文化,在其形成过程中,将服装视作一门特殊的人体艺术,注重形式,认为形式即内容。在其发展过程中,时代特征明显,风格变化昭然。变异与创新性远大于继承与连续性。 展开更多
关键词 中国 西方 服装文化 比较研究 礼乐文化 单源性 多源性 人体艺术 巫觋 创新
在线阅读 下载PDF
试论和合翻译思想的文化底蕴 被引量:10
10
作者 钱纪芳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期126-131,共6页
和合翻译思想渊源于中西方哲学,具有深厚的文化底蕴。中国传统文化的思想内核"天人合一论"是和合翻译思想的理论基石,处理各种社会关系的基本准则"中庸之道"是其行为依据;西方文化的心理结构"存在实体说"... 和合翻译思想渊源于中西方哲学,具有深厚的文化底蕴。中国传统文化的思想内核"天人合一论"是和合翻译思想的理论基石,处理各种社会关系的基本准则"中庸之道"是其行为依据;西方文化的心理结构"存在实体说"是和合翻译思想系统科学性的源泉,西方文化的工作机制"四因说"则是其范式构建性的动因。同时,兼容中国人文精神和西方理性分析方法的和合翻译思想亦是中国译论"‘质’中兼‘效’、人文调和"的传统宗旨和西方译论"‘效’中见‘质’、目的协和"的主流主旨在当今全球化语境下的映现。 展开更多
关键词 和合翻译思想 文化底蕴 中西方哲学 中西方译学
在线阅读 下载PDF
西方哲学底本中的Being问题 被引量:10
11
作者 俞宣孟 《哲学分析》 2013年第2期4-21,197,共18页
中西哲学各有自己的传统,它们今后的发展虽然会相互影响,但是传统仍然是它们各自发展的底本。所谓"底本",是历史上形成的哲学形态,可以从三个方面去考察它的特征:语言的特征、与语言密切相关的哲学问题的方向和表述方式,以及... 中西哲学各有自己的传统,它们今后的发展虽然会相互影响,但是传统仍然是它们各自发展的底本。所谓"底本",是历史上形成的哲学形态,可以从三个方面去考察它的特征:语言的特征、与语言密切相关的哲学问题的方向和表述方式,以及围绕着哲学问题的争论而产生的哲学分支或流派。通过重论述Being与西方哲学的形态特征,并结合评述杨国荣先生的哲学成果,可期为总结中国哲学形态总结做准备。 展开更多
关键词 中西哲学比较 Being问题 底本 杨国荣
在线阅读 下载PDF
我们现在需要的是“全盘化西”——论“中西哲学比较研究”之“拐点” 被引量:4
12
作者 张耀南 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第2期90-96,共7页
甲乙两种异质文化相遇相融,大致会有三种结果:一是以乙化甲,二是甲乙并尊或并斥,三是以甲化乙。具体到"中西哲学比较研究",就是比较研究的三大格式:以西化中,援中入西;中西并尊,或中西并斥;以中化西,援西入中。考察明末以降... 甲乙两种异质文化相遇相融,大致会有三种结果:一是以乙化甲,二是甲乙并尊或并斥,三是以甲化乙。具体到"中西哲学比较研究",就是比较研究的三大格式:以西化中,援中入西;中西并尊,或中西并斥;以中化西,援西入中。考察明末以降四百余年的"中西哲学比较研究",我们发现这门学问已经来到"全盘化西"的"拐点"上:止步于"以西化中"已经没有出路,止步于"中西并尊"已经没有出路,止步于构建"普世哲学"已经没有出路;只有"全盘化西",才是中国哲学之唯一出路。所谓"化西",就是"吃掉"西学,"消化"西学;所谓"全盘化西",就是"全方位地吃掉"西学",全方位地消化"西学。我们祖先在五千年的长史中,已经创造出一套完整的"格式系统",我们就可以拿这个"格式系统"去吃掉西学、消化西学,最终把"西方哲学"变成"中国哲学"的一部分,产出"新中国哲学",就象我们曾经拿这个"格式系统"吃掉佛学、消化佛学,最终产出"禅宗"一样。中国当代学人,要拿出"禅师"的勇气与气魄来。我们曾经用八个世纪的时间"全盘化佛",明末以降中西哲学之较量,已历四个世纪,再用四百年,我们还是有机会用中华"格式系统"吃掉、消化"西方哲学",开启中华文明的新时代! 展开更多
关键词 以西化中 中西并尊 以中化西 全盘化西 中西哲学比较研究
在线阅读 下载PDF
狄德罗与中国哲学 被引量:2
13
作者 许苏民 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第3期102-108,共7页
在18世纪法国启蒙学者的中西哲学比较研究中,狄德罗提出了"中国人有两只眼而西方人只有一只眼"的著名论断和很多富有新意的独到见解。他把伏羲比作"中国的赫尔墨斯或俄尔甫斯",肯定孔子学说教人"爱真理,爱美德... 在18世纪法国启蒙学者的中西哲学比较研究中,狄德罗提出了"中国人有两只眼而西方人只有一只眼"的著名论断和很多富有新意的独到见解。他把伏羲比作"中国的赫尔墨斯或俄尔甫斯",肯定孔子学说教人"爱真理,爱美德"、"品行端正地接人待物",但却认为"很难确定孔夫子就是中国的苏格拉底或阿拉克萨哥拉";他赞扬中国人智理深邃和锲而不舍的探索精神,认为中国哲学的思辨性并不逊于西方哲学,理学著述与斯宾诺莎的著作一样对西方学者的思维能力具有挑战性;他肯定中国哲人把善意与道德的科学放在一切科学的首位,并预言这一原则有朝一日会得到西方学界的广泛认同,这一论述成为他的中国哲学观最突出的闪光点。 展开更多
关键词 狄德罗 中国哲学 西方哲学 中西哲学比较研究 两只眼与一只眼之辨
在线阅读 下载PDF
中西哲学范式比较研究的可能和意义 被引量:4
14
作者 余卫国 《南通大学学报(社会科学版)》 2008年第5期17-21,共5页
中西哲学范式的比较研究和平等对话是中西哲学研究在目前取得真正进展的有效途径和方法。从哲学范式所具有的普遍性和特殊性来看,中西哲学的范式比较可以赋予中西哲学以各自相对平等的地位,从而为中西哲学比较提供了可资比较的前提和基... 中西哲学范式的比较研究和平等对话是中西哲学研究在目前取得真正进展的有效途径和方法。从哲学范式所具有的普遍性和特殊性来看,中西哲学的范式比较可以赋予中西哲学以各自相对平等的地位,从而为中西哲学比较提供了可资比较的前提和基础;从哲学范式所具有的内在性和超越性来看,中西哲学的范式比较可以为深刻揭示各自哲学原创建构的历史特点、发展规律及其理论和方法奠定坚实的理论基础;从哲学范式所具有的整体性和强烈地问题意识来看,中西哲学的范式比较可以从根本上克服特征的一般比较的局限性,为深刻揭示中西哲学之所以不同的深层原因奠定坚实的理论基础。 展开更多
关键词 中西哲学 比较哲学 范式 意义
在线阅读 下载PDF
明末以降中外学者“以中化西”之努力 被引量:3
15
作者 张耀南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期89-95,共7页
"以中化西"是明末"中西哲学比较研究史"四大批评格式之一。"五四"前后,"以西化中"格式获得单独发展、一家独大之机会;庚辰(2000)前后,"中西并尊"与"普世哲学"格式又渐获发... "以中化西"是明末"中西哲学比较研究史"四大批评格式之一。"五四"前后,"以西化中"格式获得单独发展、一家独大之机会;庚辰(2000)前后,"中西并尊"与"普世哲学"格式又渐获发展;唯独"以中化西"格式却没有得以发展。故当前"中西哲学比较研究"之首要任务,就是壮大此格式,发展此格式,最终达成以中国哲学之格式系统消化西方哲学之目标。 展开更多
关键词 以中化西 援西入中 中西哲学比较研究
在线阅读 下载PDF
论中西比较美术学的研究规律及其意义 被引量:2
16
作者 冯民生 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期22-25,187,共4页
我国中西比较美术学学科实践是在"西学东渐"的时代背景中开始的。对我国中西比较美术成果的梳理发现,中西比较美术学学科现状并不乐观,它的研究方法一直依附于比较文学,这使得比较美术学的特点在某种程度上被遮蔽。中西比较... 我国中西比较美术学学科实践是在"西学东渐"的时代背景中开始的。对我国中西比较美术成果的梳理发现,中西比较美术学学科现状并不乐观,它的研究方法一直依附于比较文学,这使得比较美术学的特点在某种程度上被遮蔽。中西比较美术的比较内涵具有独特性,它在研究方法上除具有实证的影响比较研究和具有类型性与风格特点的平行研究外,还包括跨文化、跨民族的阐发研究。但是无论如何,中西比较美术首先体现为美术研究,美术理论、美术批评、美术史作为其基本理论。由此,中西比较美术研究是美术研究方法与比较美术研究方法的综合。在当今中西美术相互融合的时代背景下,中西比较美术学的实践呼唤比较美术学学科理论的完善,以此能更好地指导中西比较美术学的实践,促进美术研究成果的产出。 展开更多
关键词 中西比较美术学 风格学 图像学 研究规律 方法论
在线阅读 下载PDF
中英姓名的文化差异 被引量:7
17
作者 曾奇 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期122-125,共4页
本文从中英姓名的起源、构成及其命名习惯等方面对中英文化在姓名方面的差异进行对比研究,从新的角度探讨东西方的民族思维方式、风俗习惯、社会历史背景方面的差异,有助于更全面的了解东西方文化的差异,促进东西文化的了解与交流。
关键词 中英姓名 文化差异 对比研究
在线阅读 下载PDF
加味六磨汤治疗返流性胃炎37例疗效观察——附西药组32例对照分析 被引量:3
18
作者 吴娅妮 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2008年第10期1535-1536,共2页
目的:观察加味六磨汤治疗返流性胃炎(BRG)的临床疗效。方法:将69例患者随机分组,中药组37例口服加味六磨汤,西药组32例口服奥美拉唑、新纳络。结果:两组治疗后主要症状、体征均明显好转,与治疗前比较差异有显著性(P<0.01);两组在总... 目的:观察加味六磨汤治疗返流性胃炎(BRG)的临床疗效。方法:将69例患者随机分组,中药组37例口服加味六磨汤,西药组32例口服奥美拉唑、新纳络。结果:两组治疗后主要症状、体征均明显好转,与治疗前比较差异有显著性(P<0.01);两组在总有效率、胃脘疼痛、呕苦吞酸、胃脘部压痛的显效率差异无显著性(P>0.05);而中药组在腹胀、嗳气、胃脘烧灼感的显效率明显高于西药组,两组相比差异有显著性(P<0.05)。中药组不良反应率5.4%,西药组不良反应率34.4%,两组相比差异有显著性(P<0.01)。结论:加味六磨汤具有较好的抑制胆汁返流的作用,不良反应少,可有效治疗BRG。 展开更多
关键词 胆汁返流性胃炎 六磨汤 中医药疗法 西药对比研究
在线阅读 下载PDF
关于哲学的开端问题 被引量:2
19
作者 俞宣孟 《哲学分析》 2016年第3期70-90,168,共22页
哲学的开端与哲学史的开端不同,哲学史的开端是学术史的问题;追问哲学的开端是追问哲学这门学问本身的根据。开端与根据相关,是因为开端总是一种设定,它规定着一门学问的对象、方法等。哲学没有特定的对象,其方法也不定于一格,这不是说... 哲学的开端与哲学史的开端不同,哲学史的开端是学术史的问题;追问哲学的开端是追问哲学这门学问本身的根据。开端与根据相关,是因为开端总是一种设定,它规定着一门学问的对象、方法等。哲学没有特定的对象,其方法也不定于一格,这不是说哲学本身没有设定,而是哲学在其开端处的设定是最少的。作为常常为其他学科提供设定的哲学,其自身的设定又必须是最可靠的。对自身根据的追问是哲学这门学问的尊严。中国哲学和西方哲学发展的历史就是从其各自传统出发对自身根据不断挖掘的历史。哲学的最终根据是唯一的,中西哲学在这里会面。哲学就是一再从生活的各种角度追问其最终根据,又将这个最终根据作为开端贯彻到生活中的活动。 展开更多
关键词 哲学的开端 中西哲学比较 生活
在线阅读 下载PDF
结束依傍,探根寻源 被引量:1
20
作者 俞宣孟 《哲学分析》 CSSCI 2021年第5期40-57,197,共19页
一百多年前就有了第一部冠以“中国哲学史”名称的著作,至今各种版本的中国哲学史著作已不可胜数,然而,进入21世纪以来,学界出现了关于中国哲学合法性的疑虑。这一疑虑竟打开了一个新的领域,哲学本身有望在此得到深入发展。摒弃传统“... 一百多年前就有了第一部冠以“中国哲学史”名称的著作,至今各种版本的中国哲学史著作已不可胜数,然而,进入21世纪以来,学界出现了关于中国哲学合法性的疑虑。这一疑虑竟打开了一个新的领域,哲学本身有望在此得到深入发展。摒弃传统“学案”,转向“哲学史”,这是中国学术现代化的要求,它决不仅是要求从古汉语到白话的表述方面的转变,更蕴含着学术观念的更新。前辈学者正是出于对新观念的追求而依傍了西方哲学,而依傍的过程也是不断深入了解的过程,最终,依傍上了西方哲学的所谓“本体论”。这是依傍的必然归宿,因为,本体论是西方传统哲学的精华和核心,是哲学之为哲学的最终标准。也正是因为到了这个地步,作为依傍西方哲学而产生的中国哲学的合法性遭到了质疑——原来中国传统学术中并不存在本体论那种形态的哲学,对本体论的勉强依傍,势必掩盖中国哲学的真实面目。对中国哲学合法性的质疑促使人们思考:哲学究竟是怎样一门学科?西方哲学是不断追求事物普遍真理的学问,中国古人也不乏对自然、人事的深入追问。亘古不变的哲学精神或许在于它不绝的探索精神。与其他一切学科相比,哲学的原初设定应当是:其包容范围最广,且孕育着各种思想活动方法的可能。中国哲学和西方哲学形态上的差别归根结底是它们各自原初设定的差别。在对中国哲学合法性的质疑中,呈现出了对哲学原初起点的探寻的课题。这种探寻不仅有助于论证中国哲学之为哲学,也有助于哲学本身通过观念的更新在我们的时代得到新的发展。 展开更多
关键词 中西哲学比较 本体论 依傍 哲学的原初假设
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部