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汉代经学简议三题
被引量:
1
1
作者
董治安
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2003年第1期131-134,共4页
两汉是我国古代经学全面确立时期,也是经学获得繁荣的第一个重要历史阶段。"经"是对于一部分儒家典籍的专指与特称,"经学"则是以诸经为对象的阐释、考辨、研究之学。"今文经学"与"古文经学"是...
两汉是我国古代经学全面确立时期,也是经学获得繁荣的第一个重要历史阶段。"经"是对于一部分儒家典籍的专指与特称,"经学"则是以诸经为对象的阐释、考辨、研究之学。"今文经学"与"古文经学"是始见于汉代经学史的两个不同派别或学术系统,两者的各自发展和交互论争贯穿于两汉,也影响到后世。两汉四百年经学的发展大体经历了四个阶段,主要成绩在于保存和整理了一批重要的儒家经典,贡献了一批有多方面学术价值的经解、经注,并在治经的若干原则、方法上形成了"汉学"的特色。
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关键词
汉代
经学
今文经学
古文经学
儒家
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职称材料
汉代《书》的承传与《书》学的演化——《两汉全书》编纂杂识之一
2
作者
董治安
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004年第2期1-5,共5页
先秦古本《书》的流布已经较广。西汉伏生始传今文《书》二十八篇 ,逐渐形成欧阳氏与夏侯氏两个主干派别 ,并衍生诸多支脉 ,今文学达于极盛。东汉今文《书》由盛转衰 ,不再固守师法 ,而古文《书》学越来越多地为朝野所重视 ,地位趋于增...
先秦古本《书》的流布已经较广。西汉伏生始传今文《书》二十八篇 ,逐渐形成欧阳氏与夏侯氏两个主干派别 ,并衍生诸多支脉 ,今文学达于极盛。东汉今文《书》由盛转衰 ,不再固守师法 ,而古文《书》学越来越多地为朝野所重视 ,地位趋于增高。马融、郑玄为杜林漆书作传作解 ,进一步促使古文《书》学显扬于世。两汉《书》学演化的主要意义在于 :一、今文二十八篇得以写定并传世 ;二、保存古《书》许多残文散句以及最早一批经注经解 ;三、《书》学的今。
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关键词
汉代
《书》学
今文经学
古文经学
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职称材料
汉唐时期“五经”学系统的内部调整与发展
被引量:
1
3
作者
王培峰
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期109-123,共15页
自汉迄唐长达数百年的时间里,"五经"学系统内部有较大的调整与发展。首先,"五经"经传的地位有升有降,在《春秋》公羊学、《仪礼》地位明显下降的同时,《礼记》《左传》的地位显著上升,并最终跻身于"五经"...
自汉迄唐长达数百年的时间里,"五经"学系统内部有较大的调整与发展。首先,"五经"经传的地位有升有降,在《春秋》公羊学、《仪礼》地位明显下降的同时,《礼记》《左传》的地位显著上升,并最终跻身于"五经"的行列。其次,"五经"经传的传本大多从今文经变为古文经(或伪古文经),且由经书单行本变成了经传(注)合编本。再次,经书注解有了较大的发展,从西汉今文经的专经之学,到东汉古文经的兼综之学,再到南北朝的义疏之学,经历了从注"经书"到疏"经注"的转变,且注释的重点从侧重名物训诂发展到开始侧重义理。以上三个方面的调整与发展,为唐初孔颖达主持编纂《五经正义》确定"新五经"学,奠定了学术基础。而在此基础上发展出来的"九经""十二经",在一定程度上已经突破了汉唐之间的"五经"学系统,这充分说明既有的"五经"学系统已经无法完全满足当时的社会需求,经学研究面临新的变革。
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关键词
五经
今文经
古文经
义疏之学
五经正义
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职称材料
题名
汉代经学简议三题
被引量:
1
1
作者
董治安
机构
山东大学古籍整理研究所
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2003年第1期131-134,共4页
文摘
两汉是我国古代经学全面确立时期,也是经学获得繁荣的第一个重要历史阶段。"经"是对于一部分儒家典籍的专指与特称,"经学"则是以诸经为对象的阐释、考辨、研究之学。"今文经学"与"古文经学"是始见于汉代经学史的两个不同派别或学术系统,两者的各自发展和交互论争贯穿于两汉,也影响到后世。两汉四百年经学的发展大体经历了四个阶段,主要成绩在于保存和整理了一批重要的儒家经典,贡献了一批有多方面学术价值的经解、经注,并在治经的若干原则、方法上形成了"汉学"的特色。
关键词
汉代
经学
今文经学
古文经学
儒家
Keywords
The
classics
learning ba
s
ed on earlier
he
classics
learning ba
s
ed on
official
script
The
s
tudy of Confucian
classics
han
Dyna
s
ty
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
汉代《书》的承传与《书》学的演化——《两汉全书》编纂杂识之一
2
作者
董治安
机构
山东大学古籍整理研究所
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004年第2期1-5,共5页
文摘
先秦古本《书》的流布已经较广。西汉伏生始传今文《书》二十八篇 ,逐渐形成欧阳氏与夏侯氏两个主干派别 ,并衍生诸多支脉 ,今文学达于极盛。东汉今文《书》由盛转衰 ,不再固守师法 ,而古文《书》学越来越多地为朝野所重视 ,地位趋于增高。马融、郑玄为杜林漆书作传作解 ,进一步促使古文《书》学显扬于世。两汉《书》学演化的主要意义在于 :一、今文二十八篇得以写定并传世 ;二、保存古《书》许多残文散句以及最早一批经注经解 ;三、《书》学的今。
关键词
汉代
《书》学
今文经学
古文经学
Keywords
the
han
Dyna
s
ty
the
s
tudy on
s
han
g
s
hu
the
classic
al learning ba
s
ed on earlier
script
s
the
classic
al learning ba
s
ed on
official
script
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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题名
汉唐时期“五经”学系统的内部调整与发展
被引量:
1
3
作者
王培峰
机构
教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院
出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期109-123,共15页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地齐鲁文化研究中心"十三五"规划项目"齐鲁文化与中华文明转化创新"的阶段性成果
文摘
自汉迄唐长达数百年的时间里,"五经"学系统内部有较大的调整与发展。首先,"五经"经传的地位有升有降,在《春秋》公羊学、《仪礼》地位明显下降的同时,《礼记》《左传》的地位显著上升,并最终跻身于"五经"的行列。其次,"五经"经传的传本大多从今文经变为古文经(或伪古文经),且由经书单行本变成了经传(注)合编本。再次,经书注解有了较大的发展,从西汉今文经的专经之学,到东汉古文经的兼综之学,再到南北朝的义疏之学,经历了从注"经书"到疏"经注"的转变,且注释的重点从侧重名物训诂发展到开始侧重义理。以上三个方面的调整与发展,为唐初孔颖达主持编纂《五经正义》确定"新五经"学,奠定了学术基础。而在此基础上发展出来的"九经""十二经",在一定程度上已经突破了汉唐之间的"五经"学系统,这充分说明既有的"五经"学系统已经无法完全满足当时的社会需求,经学研究面临新的变革。
关键词
五经
今文经
古文经
义疏之学
五经正义
Keywords
the Five
classics
classics written in han' s official script
classics
written
in ancient
script
yi
s
hu
s
tudie
s
Wujing Zhengyi (Annotation
s
to the Five
classics
)
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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题名
作者
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发文年
被引量
操作
1
汉代经学简议三题
董治安
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2003
1
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职称材料
2
汉代《书》的承传与《书》学的演化——《两汉全书》编纂杂识之一
董治安
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2004
0
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职称材料
3
汉唐时期“五经”学系统的内部调整与发展
王培峰
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
1
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