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张西堂的《诗经》研究
1
作者
郭丹
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第3期84-89,共6页
对张西堂先生的《诗经》研究进行评析,以其《诗经六论》为依据。张西堂认为《诗经》是中国古代的乐歌总集;古代并无采诗之事,故亦无古诗三千而取其三百之事;孔子删诗亦不可信;关于《诗经》的体制,张先生认为"南"与"国风&...
对张西堂先生的《诗经》研究进行评析,以其《诗经六论》为依据。张西堂认为《诗经》是中国古代的乐歌总集;古代并无采诗之事,故亦无古诗三千而取其三百之事;孔子删诗亦不可信;关于《诗经》的体制,张先生认为"南"与"国风"不同,南、雅、颂都是乐器;张先生驳斥了《毛诗序》之种种谬妄,对于《毛诗序》之作者,张先生亦力辨其非。对于《诗经》的思想内容和艺术表现,张先生也有剀切入里的分析。张先生的《诗经》研究,对于后人产生了相当大的影响,虽然有的结论可商榷,而张先生的研究方法,主要是罗列比较法和以诗证诗法,体现了朴学的严谨扎实的学风。
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关键词
张西堂
《诗经》
研究成绩
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题名
张西堂的《诗经》研究
1
作者
郭丹
机构
福建师范大学文学院
出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第3期84-89,共6页
文摘
对张西堂先生的《诗经》研究进行评析,以其《诗经六论》为依据。张西堂认为《诗经》是中国古代的乐歌总集;古代并无采诗之事,故亦无古诗三千而取其三百之事;孔子删诗亦不可信;关于《诗经》的体制,张先生认为"南"与"国风"不同,南、雅、颂都是乐器;张先生驳斥了《毛诗序》之种种谬妄,对于《毛诗序》之作者,张先生亦力辨其非。对于《诗经》的思想内容和艺术表现,张先生也有剀切入里的分析。张先生的《诗经》研究,对于后人产生了相当大的影响,虽然有的结论可商榷,而张先生的研究方法,主要是罗列比较法和以诗证诗法,体现了朴学的严谨扎实的学风。
关键词
张西堂
《诗经》
研究成绩
Keywords
zhang xi - tang
the book of songs
studies
分类号
I206 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
张西堂的《诗经》研究
郭丹
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009
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