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云中君为雷神说被引量：3: 1; 作者张正明《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期54-55,88,共3页; 屈原《九歌.云中君》的祭祀对象,古今聚讼不已,或谓云神,或谓雷神,或谓云神兼雷神,甚至认为是云梦泽之神或月神等等,但多数学者以为乃云神。实际上,检索出土甲骨文、楚简、秦简等相关文字资料和传世文献的相关资料,根据楚辞的描述,参证... 展开更多; 关键词云中君云神雷神; 在线阅读下载PDF 职称材料

云中君·雨师·云雨——《云中君》的民俗学新证被引量：3: 2; 作者王从仁《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期73-80,共8页; 殷商卜辞中云神只是天帝属下的小神,《九歌.云中君》专章祭祀云神,而且云中君又是《九歌》中唯一被称为"帝"的大神,值得深思。《楚辞》中,云中君的名字为丰隆,又叫屏翳,实际丰隆是雷神的名字,屏翳则是雨师的名字,云中君缺失... 展开更多; 关键词楚人专祭云神云中君落霞之神人神恋爱云雨屈原; 在线阅读下载PDF 职称材料

东夷雷神话与《九歌·云中君》: 3; 作者李炳海《中国文学研究》 1992年第1期32-36,44,共6页; 中国古代有关雷的神话甚多,分布地域很广。但是,如果加以梳理,会发现这样一个规律,初期的、原始的雷神话基本都是出自东夷,产生于夷人居住的东部地区。只是到了后来,雷神话才在其他地区普遍出现。我国早期神话主要记录在《山海经》一书... 展开更多; 关键词雷神《云中君》东夷族伏羲氏东夷文化冀州黄帝图腾寿丘华胥; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论《九歌·云中君》的媚态艺术美: 4; 作者易铭《学海》 1999年第2期98-100,共3页; 关键词《云中君》艺术表现艺术美自然宗教德国古典美学月神化静为动古典艺术人格形象化美为媚; 在线阅读下载PDF 职称材料

荆楚文化与《九歌》艺术被引量：1: 5; 作者王瑶张庆利《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期101-103,共3页; 荆楚文化与《九歌》艺术王瑶，张庆利（绥化师专中文系）宗教祭礼与场面描写法国学者列维·布留尔说：＂原始人感到自己是被无穷尽的、几乎永远看不见而且永远可怕的无形存在物包围着，这常常是一些死者灵魂，是具有或多或少一定的... 展开更多; 关键词《九歌》荆楚文化《湘夫人》东皇太一《山鬼》《云中君》少司命《湘君》场面描写闻一多; 在线阅读下载PDF 职称材料

《九歌》新论（一）: 6; 作者黄震云《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期27-27,共1页; 《九歌》新论（一）黄震云《云中君》为雷电之神《云中君》，一般以为是云神，言出王逸《楚辞章句》云：“云神丰隆也，一曰屏翳。”王逸没有说出根据什么，后人只是未加深究相从之。但王逸在《天问》注释说：“屏翳，雨师名也。号，呼... 展开更多; 关键词《九歌》《云中君》雷电《汉书》《楚辞通释》《楚辞章句》《洛神赋》偏正关系《天问》山带阁; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名云中君为雷神说被引量：3: 1; 作者张正明; 机构华中师范大学历史文化学院; 出处《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期54-55,88,共3页; 文摘屈原《九歌.云中君》的祭祀对象,古今聚讼不已,或谓云神,或谓雷神,或谓云神兼雷神,甚至认为是云梦泽之神或月神等等,但多数学者以为乃云神。实际上,检索出土甲骨文、楚简、秦简等相关文字资料和传世文献的相关资料,根据楚辞的描述,参证民族民间神话传说,可知云中君实为以别号出现的雷神,而中国在西汉以前没有云神。; 关键词云中君云神雷神; Keywords yunzhongjun（云中君） Cloud God Thunder God; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名云中君·雨师·云雨——《云中君》的民俗学新证被引量：3: 2; 作者王从仁; 机构上海师范大学人文与传播学院; 出处《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期73-80,共8页; 文摘殷商卜辞中云神只是天帝属下的小神,《九歌.云中君》专章祭祀云神,而且云中君又是《九歌》中唯一被称为"帝"的大神,值得深思。《楚辞》中,云中君的名字为丰隆,又叫屏翳,实际丰隆是雷神的名字,屏翳则是雨师的名字,云中君缺失了名字。其实,云中君是西方大神少昊,为落霞之神。南楚尤重以歌舞祭祀云神,具有悠久而深厚的历史文化和民间习俗背景,导致了《云中君》"人神恋爱"特色,发展成南楚特有的"云雨"情结。; 关键词楚人专祭云神云中君落霞之神人神恋爱云雨屈原; Keywords People in Chu State attached particular importance to offering songs and dances to the Deity of Clouds, Monarch of Clouds, the Deity of Sunset Clouds, the love between man and deity, the sport of cloud and rain; 分类号 K892.24 [历史地理—民俗学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名东夷雷神话与《九歌·云中君》: 3; 作者李炳海; 机构东北师大中文系; 出处《中国文学研究》 1992年第1期32-36,44,共6页; 文摘中国古代有关雷的神话甚多,分布地域很广。但是,如果加以梳理,会发现这样一个规律,初期的、原始的雷神话基本都是出自东夷,产生于夷人居住的东部地区。只是到了后来,雷神话才在其他地区普遍出现。我国早期神话主要记录在《山海经》一书中,其中有两处提到雷神,是原始的雷神话。 “雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹,在吴西。”(《海内东经》)这是有关龙神形象的最早记载。; 关键词雷神《云中君》东夷族伏羲氏东夷文化冀州黄帝图腾寿丘华胥; 分类号 I206 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论《九歌·云中君》的媚态艺术美: 4; 作者易铭; 机构江苏省社会科学院; 出处《学海》 1999年第2期98-100,共3页; 关键词《云中君》艺术表现艺术美自然宗教德国古典美学月神化静为动古典艺术人格形象化美为媚; 分类号 B26 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名荆楚文化与《九歌》艺术被引量：1: 5; 作者王瑶张庆利; 机构绥化师专中文系; 出处《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期101-103,共3页; 文摘荆楚文化与《九歌》艺术王瑶，张庆利（绥化师专中文系）宗教祭礼与场面描写法国学者列维·布留尔说：＂原始人感到自己是被无穷尽的、几乎永远看不见而且永远可怕的无形存在物包围着，这常常是一些死者灵魂，是具有或多或少一定的个性的种种神灵。＂①基于这种独特的思维...; 关键词《九歌》荆楚文化《湘夫人》东皇太一《山鬼》《云中君》少司命《湘君》场面描写闻一多; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《九歌》新论（一）: 6; 作者黄震云; 出处《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期27-27,共1页; 文摘《九歌》新论（一）黄震云《云中君》为雷电之神《云中君》，一般以为是云神，言出王逸《楚辞章句》云：“云神丰隆也，一曰屏翳。”王逸没有说出根据什么，后人只是未加深究相从之。但王逸在《天问》注释说：“屏翳，雨师名也。号，呼也；兴，起也，言雨师号时，则云起而...; 关键词《九歌》《云中君》雷电《汉书》《楚辞通释》《楚辞章句》《洛神赋》偏正关系《天问》山带阁; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	云中君为雷神说	张正明	《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2007	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	云中君·雨师·云雨——《云中君》的民俗学新证	王从仁	《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2009	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	东夷雷神话与《九歌·云中君》	李炳海	《中国文学研究》	1992	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	略论《九歌·云中君》的媚态艺术美	易铭	《学海》	1999	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	荆楚文化与《九歌》艺术	王瑶张庆利	《中州学刊》 CSSCI 北大核心	1996	1	在线阅读下载PDF 职称材料
6	《九歌》新论（一）	黄震云	《江海学刊》 CSSCI 北大核心	1996	0	在线阅读下载PDF 职称材料