归隐派与名士风度——废名、沈从文、汪曾祺论 被引量：24

1

作者 杨联芬 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期52-62,共11页

中国现代文学,自周作人始,即出现一种具有归隐倾向的审美情绪。废名、沈从文 和汪曾祺,就小说创作所体现的恬淡自然而言,似可看作周作人一脉;但是,废、沈、汪这三位具有 师承关系的作家,其对人生和自然的情趣,既超越了周作人,又各... 中国现代文学,自周作人始,即出现一种具有归隐倾向的审美情绪。废名、沈从文 和汪曾祺,就小说创作所体现的恬淡自然而言,似可看作周作人一脉;但是,废、沈、汪这三位具有 师承关系的作家,其对人生和自然的情趣,既超越了周作人,又各具鲜明的个性。通过对三人小 说创作的梳理,揭示其返归自然、返朴归真的哲学与审美追求及其相互的联系与差异,从而呈现 三位作家在中国现代小说史上独特的价值。 展开更多

关键词 废名 沈从文 汪曾祺 返归自然 反朴归真

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回忆和氛围:汪曾祺小说文体的诗意建构 被引量：12

2

作者 肖莉 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期65-69,共5页

汪曾祺作为一个有自觉意识的文体家,以“小说是回忆”的诗意构成、“气氛即人物”的诗学意境的理论自觉,实践着小说文体的诗意建构。本文讨论:“回忆”机制对汪曾祺小说文体诗意建构的影响;同时指出:氛围浸透了人物,氛围体现人物的精神... 汪曾祺作为一个有自觉意识的文体家,以“小说是回忆”的诗意构成、“气氛即人物”的诗学意境的理论自觉,实践着小说文体的诗意建构。本文讨论:“回忆”机制对汪曾祺小说文体诗意建构的影响;同时指出:氛围浸透了人物,氛围体现人物的精神风貌,氛围投射人物的人生际遇。 展开更多

关键词 汪曾祺 回忆 氛围 文体 诗意建构

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汪曾祺小说中的维扬文化意蕴 被引量：3

3

作者 靳新来 胡斌 《南通大学学报（社会科学版）》 2010年第6期73-76,共4页

汪曾祺属于一个地域性作家,他的小说显示出浓郁的维扬文化意蕴。自然景色显示出典型的水乡特点,人文景观呈现出维扬文化归趋世俗、崇尚自由的精神特质,而风俗生活与维扬这块自古疏离政治而又经济繁华的土地密切相关。另外,汪曾祺小说刻... 汪曾祺属于一个地域性作家,他的小说显示出浓郁的维扬文化意蕴。自然景色显示出典型的水乡特点,人文景观呈现出维扬文化归趋世俗、崇尚自由的精神特质,而风俗生活与维扬这块自古疏离政治而又经济繁华的土地密切相关。另外,汪曾祺小说刻意表现一种不拘礼节的人性自由,可以看出作者受到维扬文化崇尚自然人性的诗意精神的深刻影响。 展开更多

关键词 汪曾祺 地域文化 维扬文化 文化意蕴

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论汪曾祺小说语言的文化诗性结构 被引量：7

4

作者 杨红莉 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期48-53,共6页

汪曾祺小说语言极富口语色彩,这表明他努力返回民间日常生活的本相,力图恢复个体文化属性的意图。另一方面,汪曾祺小说语言并不等同于粗糙毛茸质感无序的日常生活,而是具有极其浓郁的文化诗性意味。这种意味来源于汪曾祺力图彰显日常生... 汪曾祺小说语言极富口语色彩,这表明他努力返回民间日常生活的本相,力图恢复个体文化属性的意图。另一方面,汪曾祺小说语言并不等同于粗糙毛茸质感无序的日常生活,而是具有极其浓郁的文化诗性意味。这种意味来源于汪曾祺力图彰显日常生活中的诗意的艺术动机。 展开更多

关键词 汪曾祺 语言 文化 诗性

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文学书写中的故乡记忆——以汪曾祺笔下的昆明为中心 被引量：5

5

作者 张永杰 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期121-124,共4页

20世纪40年代西南联大时期的昆明生活对汪曾祺的思想和写作产生了重要影响。作为衔接现当代的作家,汪曾祺继承了现代文学中鲁迅、废名、沈从文等人开创的书写故乡的传统。书写故乡在中国现代文学中是一个重要的文学现象,故乡对于作家来... 20世纪40年代西南联大时期的昆明生活对汪曾祺的思想和写作产生了重要影响。作为衔接现当代的作家,汪曾祺继承了现代文学中鲁迅、废名、沈从文等人开创的书写故乡的传统。书写故乡在中国现代文学中是一个重要的文学现象,故乡对于作家来说既是一种写作资源也是一种思想资源。在汪曾祺晚年关于精神故乡——昆明的写作中,体现着他个性化的小说观:小说是回忆。同时,小说“追忆过去”式的叙述模式在阅读上产生了一种恒在的美学效果。 展开更多

关键词 故乡 文学书写 汪曾祺 昆明

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情佛两难的矛盾与天性自然的和谐——苏曼殊《断鸿零雁记》与汪曾祺《受戒》文化意识比较 被引量：4

6

作者 黄红春 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第1期111-116,共6页

苏曼殊的《断鸿零雁记》与汪曾祺的《受戒》都是写和尚恋爱的小说,但二者对情佛关系的处理迥异,前者是情佛两难的矛盾冲突,后者是天性自然的美满和谐。这不同的处理源于作家不同的文化意识,也代表了中国知识分子在面临不同的社会人生问... 苏曼殊的《断鸿零雁记》与汪曾祺的《受戒》都是写和尚恋爱的小说,但二者对情佛关系的处理迥异,前者是情佛两难的矛盾冲突,后者是天性自然的美满和谐。这不同的处理源于作家不同的文化意识,也代表了中国知识分子在面临不同的社会人生问题时对中国传统文化不同的解读方式,从而在文化选择上为新世纪的中国人留下了重要启示。 展开更多

关键词 苏曼殊 《断鸿零雁记》 汪曾祺 《受戒》 文化意识 比较

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文人、文统与文本:在母语文学语境中理解——汪曾祺的文化人格和美学品位 被引量：3

7

作者 杨经建 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期31-37,共7页

五四以来汉语言母语文学面临"百年中文,内忧外患"的生存性困境。这种生存性困境缘于汉语言母语的创造精神和审美魅力的流失,因而,重申母语文化精神和母语写作意识是摆脱困境的必由之路。在此意义上重读汪曾祺及其创作,可以更... 五四以来汉语言母语文学面临"百年中文,内忧外患"的生存性困境。这种生存性困境缘于汉语言母语的创造精神和审美魅力的流失,因而,重申母语文化精神和母语写作意识是摆脱困境的必由之路。在此意义上重读汪曾祺及其创作,可以更好地理解文人、文统与文本在母语文化精神中特定的对应关系。作为80年代重提"中国文学的语言问题"的始作俑者,汪曾祺在母语文学基质上确立了现代文人的写作主体:一方面,将"文统"与"道统"合一,在一种东方式的"游于艺"——把艺术当成生存方式乃至生命形态中寻找母语文学的内蕴,依循自己的审美情怀和话语诉求重新为文学世界"立法";另一方面,通过"语言艺术"的母语化转换,文学创作也由承载"语言艺术"之外的使命,逐渐转化为个人生命体验的美学转述,从而返回被忘却的母语文学世界。 展开更多

关键词 汪曾祺 母语写作 现代文人 文统

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论汪曾祺京味散文的审美意蕴 被引量：3

8

作者 刘军茹 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期55-59,共5页

汪曾祺创作了大量的京味散文,平民化的取材,舒缓散淡的文笔以及乐感和谐的审美意蕴是这类散文的共性,这不仅源于其对童年记忆和情感的提炼,更来源于其有意识的文体自觉,从而形成汪曾祺京味散文独特而浓郁的北京胡同特色。

关键词 汪曾祺 京味散文 审美意蕴 胡同情结

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汪曾祺的人文修养与文体风格之关系 被引量：2

9

作者 胡秦葆 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第1期85-94,共10页

汪曾祺是新时期一位深受读者欢迎的具有广泛影响的作家 ,其作品具有独特的文体风格。本文从个人品格、生平经历、传统文化濡染、前辈学人影响等方面 ,探讨其人文品格与文体风格的关系 。

关键词 汪曾祺 文体 文化 创新 意义

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论汪曾祺的叙事观念 被引量：1

10

作者 翟文铖 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期154-157,共4页

汪曾祺的叙事理论,既自成体系,又有鲜明的民族特色。在叙述语式上,他认为小说是第三人称的艺术,人物对话要平淡自然,叙述语言要讲究"语态",叙述态度要含蓄节制;在叙述语态上,他主张直叙,反对穿插,注重叙述节奏的变化,欣赏&qu... 汪曾祺的叙事理论,既自成体系,又有鲜明的民族特色。在叙述语式上,他认为小说是第三人称的艺术,人物对话要平淡自然,叙述语言要讲究"语态",叙述态度要含蓄节制;在叙述语态上,他主张直叙,反对穿插,注重叙述节奏的变化,欣赏"空白"艺术,提出了"惟悠闲才能精细"的观点;在叙述结构上,他讲究起止自在,匀称自然,反对故事性过强,并创造性地阐释了煞尾、度尾、断续、伏应等传统观念。汪曾祺的叙事理论,以实践性、传统性和创新性显示了自己独特的个性。 展开更多

关键词 汪曾祺 第三人称 语态 空白 叙述结构

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寻求现代意识:汪曾祺《聊斋新义》的立意根柢 被引量：1

11

作者 刘富伟 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期142-147,共6页

汪曾祺把寻求现代意识作为《聊斋新义》的立意根柢,在遵循"参以己意,使成新篇"的前提下,从哲学的高度、审美的视角对《聊斋志异》进行了一次现代性的改写。就改写过的《石清虚》、《黄英》等作品来看,汪氏对原作有的几乎没有... 汪曾祺把寻求现代意识作为《聊斋新义》的立意根柢,在遵循"参以己意,使成新篇"的前提下,从哲学的高度、审美的视角对《聊斋志异》进行了一次现代性的改写。就改写过的《石清虚》、《黄英》等作品来看,汪氏对原作有的几乎没有什么改动,有的则进行了创造性的深度加工,从而使原作中的"石能择主"、"人即是花"等具有现代意识的思想主题得以彰显。这样的改写与其说是蒲松龄具有"相当现代"的思想,毋宁说是汪曾祺和原作者共同合谋的产物,或者径可认为是汪曾祺对原作进行有意识的"误读"的结果。概括地看来,汪氏对《聊斋志异》的改写方式主要表现为两种情形:一是对原著所具有的"现代"思想表示认同,并在重写中强化这一立意;二是转换角度对原著进行重新审视,使改作的立意焕然一新。这种换一副眼光对旧小说进行重新定位和解读的做法不仅是旧篇新译式的语言转化,而且是旧貌换新颜的再创造。汪曾祺的《聊斋新义》在《聊斋志异》的传播史上自有其不可替代的价值。 展开更多

关键词 汪曾祺 《聊斋新义》 《聊斋志异》 现代意识

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汪曾祺小说中的江淮民歌

12

作者 靳新来 黄芳 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期56-61,共6页

汪曾祺是一位具有浓厚民间情怀的作家,他对民间文学情有独钟。其中民歌又受到他的青睐,而在小说创作中运用最多的当数流传于故乡的江淮民歌,这是汪曾祺接受维扬地方文化的重要表现。一首首歌谣传达出汪曾祺的悠悠故乡情,同时还在小说中... 汪曾祺是一位具有浓厚民间情怀的作家,他对民间文学情有独钟。其中民歌又受到他的青睐,而在小说创作中运用最多的当数流传于故乡的江淮民歌,这是汪曾祺接受维扬地方文化的重要表现。一首首歌谣传达出汪曾祺的悠悠故乡情,同时还在小说中承担着一定的叙事功能:一是渲染环境氛围;二是参与情节序列的铺垫、拓展和映衬;三是为人物形象增添色彩。民歌与小说中的故事有机融合,增添了汪曾祺小说的民间气息和地域色彩,具有独特的艺术魅力。 展开更多

关键词 汪曾祺 小说 民歌 叙事功能

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在“清云”与“泥淖”之间——试论汪■祺小说的“存在”取向和内涵

13

作者 席建彬 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第6期104-106,共3页

汪澎饔凶抛跃醯拇嬖谝馐?其人其文较好地诠释了这一点。文学观念上明净、和谐与痛苦、矛盾并存;创作上交织着田园、性灵与苦难、悲愁等争执抗辩的多样声音;而贯注其中的则是以大地为依托的或而高蹈或而沉重的生命精神。这一切,构筑了作... 汪澎饔凶抛跃醯拇嬖谝馐?其人其文较好地诠释了这一点。文学观念上明净、和谐与痛苦、矛盾并存;创作上交织着田园、性灵与苦难、悲愁等争执抗辩的多样声音;而贯注其中的则是以大地为依托的或而高蹈或而沉重的生命精神。这一切,构筑了作家挣扎在“清云”与“泥淖”之间的“存在的历史”。 展开更多

关键词 汪曽祺小说 自为的存在 日常生活的悲剧性 存在的本源

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论汪曾祺的艺术感觉 被引量：1

14

作者 邰宇 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 2000年第1期98-103,共6页

汪曾祺秉承了故土难舍的民族心理和眷恋乡土的文化传统 ,其艺术感觉的特征是 :轻盈、宁静、印象主义式的 ,这与作者所持的童年视角有关。这一视角一方面使作品缺少理性穿透力 。

关键词 江曾祺 艺术感觉 文学评论 童年视角

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