十六国北魏初期的王言与中古北方文学传统的生成

1

作者 郭晨光 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期188-198,共11页

王言作为一种文学文本,承载着中古北方文学特有的观念和精神。王言对国家、帝王权力的展现,成为北方政权争取正朔之利器,其在国家政治生活中发挥的重要作用,成为北方社会地位最高、最具代表价值的文学样式。王言作为一种文学传统和制度... 王言作为一种文学文本,承载着中古北方文学特有的观念和精神。王言对国家、帝王权力的展现,成为北方政权争取正朔之利器,其在国家政治生活中发挥的重要作用,成为北方社会地位最高、最具代表价值的文学样式。王言作为一种文学传统和制度化写作奠定于十六国和北魏初期,经由北朝历代一直延续至隋代,形成了悠久的文学传统,一是中古北方帝王亲撰王言;二是王言成为北方文人奠定文坛地位和突破仕途之捷径;三是北方王言形成了宏壮贞刚的文风,并对南方王言产生了深刻影响,促进其修辞技巧的提高,使得南方王言从原先行政工具的地位中逐渐摆脱出来,具备独立的审美价值。 展开更多

关键词 王言 十六国 北魏初期 文学传统

在线阅读 下载PDF 职称材料

对世界冠、亚军刘宏宇、王妍竞走技术的研究 被引量：36

2

作者 宗华敬 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2000年第6期38-40,共3页

刘宏宇、王妍是中国参赛第 2 7届奥运会争夺金牌的重点运动员。根据竞走运动员的技术动作必须符合国际田联规定的“竞走定义”,否则将被取消比赛资格的要求 ,对刘宏宇、王妍的关键技术采用摄像及录像解析系统的研究方法进行研究与分析... 刘宏宇、王妍是中国参赛第 2 7届奥运会争夺金牌的重点运动员。根据竞走运动员的技术动作必须符合国际田联规定的“竞走定义”,否则将被取消比赛资格的要求 ,对刘宏宇、王妍的关键技术采用摄像及录像解析系统的研究方法进行研究与分析。对符合“竞走定义”的技术动作给予巩固和完善 ;对不符合“竞走定义”的技术动作给予纠正和改进。其目的是使刘宏宇、王妍成功地参加第 2 7届奥运会。 展开更多

关键词 运动训练 竞走 技术动作 刘宏宇 王妍

在线阅读 下载PDF 职称材料

从严子陵到黄公望：富春江的文化意象--《富春山居图》的前传及其展开 被引量：9

3

作者 胡晓明 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期15-28,167,共14页

黄公望为何要画富春江?《富春山居图》为何画了多年?根据黄公望与《富春山居图》跋几乎同时撰写的另一题跋,黄氏心中"富春江"的涵义应与诗歌传统相关。从宋代的《严陵集》与明代的《钓台集》这两部重要的"富春江"... 黄公望为何要画富春江?《富春山居图》为何画了多年?根据黄公望与《富春山居图》跋几乎同时撰写的另一题跋,黄氏心中"富春江"的涵义应与诗歌传统相关。从宋代的《严陵集》与明代的《钓台集》这两部重要的"富春江"文学总集中,可以看出,始于东汉高士严子陵的传说如何成为富春江传写不衰的核心价值,而谢灵运、沈约、孟浩然、李白的山水文学如何凝聚意象、奠定传统,造成"文本化山水"(The Textual Landscape),引发了后世以美启真、以诗证理的丰富话语;宋代范仲淹给予严子陵的新论述,即道德主体的自觉及其理学化的山水。在异族统治的新格局下,黄公望以其杰作重新诠释了富春江意象,将"士与君如何相处"的传统焦虑进一步"去问题化",同时也将伦理主体的自觉进一步"去主体化",变成"士如何在此世与自己相处、与宇宙相处"的新问题。虽君、士双遣,人我俱化,然大音希声,宝相庄严,完成富春江意象的点睛之笔。结论是,并非《山居图》是否实写严子陵,而是二者之间的神似,即道高于势,确立中国士的尊严。这是传统知识人的大心结。《山居图》在中国文化史上的价值,亦由此而更有意义。惟其如此,方能真正打通思想史与艺文之间的联系。 展开更多

关键词 《富春山居图》 富春江 黄公望 严子陵 文化意象

在线阅读 下载PDF 职称材料

“息庵居士”与《艳异编》编者考 被引量：3

4

作者 许建平 徐美洁 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期98-103,共6页

明代文言短篇小说集《艳异编》的编者为谁,一般认为是王世贞,然尚缺临门一脚。《艳异编小引》的作者"息庵居士"是谁?也尚无定论。本篇据新发现的范守己写给王世贞的信《与王元美先生》中,言买到王世贞《艳异编》,并连同王世... 明代文言短篇小说集《艳异编》的编者为谁,一般认为是王世贞,然尚缺临门一脚。《艳异编小引》的作者"息庵居士"是谁?也尚无定论。本篇据新发现的范守己写给王世贞的信《与王元美先生》中,言买到王世贞《艳异编》,并连同王世贞的《四部稿》《尺牍清裁》同予赞赏;而王世贞将《艳异编》寄送朋友徐子玉,并告戒其保密"毋多作业";与王世贞同时代人骆问礼《藏弆集》记载王世贞将《艳异编》送人,又赎回。三个材料可证实《艳异编》的编者为王世贞。据《艳异编小引》文字分析而知,其作者与《艳异编》编者为同一人。《艳异编》编者为王世贞,《小引》的作者"息庵居士"也只能是王世贞。"息庵居士"疑为王世贞之号。 展开更多

关键词 王世贞 艳异编 息庵居士

在线阅读 下载PDF 职称材料

春尺蠖蛹呼吸代谢与滞育关系的研究 被引量：7

5

作者 梁成杰 赵玲 +1 位作者 吴燕 王贵成 《林业科学研究》 CSCD 北大核心 1998年第3期339-341,共3页

春尺蠖蛹呼吸代谢与滞育关系的研究＊梁成杰赵玲吴燕王贵成关键词春尺蠖呼吸代谢速率冷刺激滞育春尺蠖（ＡｐｏｃｈｅｉｍａｃｉｎｅｒａｒｉｕｓＥｒｓｃｈｏｆ）属于一化性昆虫［１］，蛹期滞育长达１８０～２１０ｄ。蛹滞育前后形态... 春尺蠖蛹呼吸代谢与滞育关系的研究＊梁成杰赵玲吴燕王贵成关键词春尺蠖呼吸代谢速率冷刺激滞育春尺蠖（ＡｐｏｃｈｅｉｍａｃｉｎｅｒａｒｉｕｓＥｒｓｃｈｏｆ）属于一化性昆虫［１］，蛹期滞育长达１８０～２１０ｄ。蛹滞育前后形态上无明显差别。通过Ｗａｒｂｕｒｇ呼... 展开更多

关键词 森林 春尺蠖 呼吸代谢速率 冷刺激 滞育

在线阅读 下载PDF 职称材料

岳飞与王彦关系新论 被引量：1

6

作者 姜锡东 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期50-57,共8页

王彦和岳飞曾经是上下级关系,后因抗金作战产生分歧、怨隙,以至分手。对此,现代史学家对此述评同中有异,但均存在某些缺陷。这主要是因为王彦的亲信幕僚续觱和岳飞的孙子岳珂的相关记载存在一定缺陷之故,特别是岳珂的记载问题更多。我... 王彦和岳飞曾经是上下级关系,后因抗金作战产生分歧、怨隙,以至分手。对此,现代史学家对此述评同中有异,但均存在某些缺陷。这主要是因为王彦的亲信幕僚续觱和岳飞的孙子岳珂的相关记载存在一定缺陷之故,特别是岳珂的记载问题更多。我们必须十分谨慎地审查这些并不原始的追述性质的记载,分辨其曲笔和局限,才有可能澄清历史真相,另外还必须从大局出发论断其是非得失。 展开更多

关键词 南宋 王彦 岳飞 八字军

在线阅读 下载PDF 职称材料

《醒世姻缘传》与《姑妄言》中的一种婚姻现象——话说惧内 被引量：1

7

作者 施晔 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第1期86-91,共6页

　《醒世姻缘传》与《姑妄言》是明末清初两部通俗世情小说,皆以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩,从中笔者归纳出男人惧内、女人泼悍的社会、经济、生理、心理因素。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失... 　《醒世姻缘传》与《姑妄言》是明末清初两部通俗世情小说,皆以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩,从中笔者归纳出男人惧内、女人泼悍的社会、经济、生理、心理因素。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败,也体现了妇女对低下社会地位的不满,对一夫多妻制的反抗。而作者对"悍妇"的丑化、兽化,对其悍恶行为的极度夸张,正泄露了男权社会的恐惧与无奈。 展开更多

关键词 《醒世姻缘传》 《姑妄言》 婚姻现象 明末清初 通俗世情小说 男权文化 女性形象

在线阅读 下载PDF 职称材料

何晏的交往及其与王弼的思想分野 被引量：2

8

作者 樊荣 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第1期138-140,共3页

何晏与同时代人的交往有着交接广泛与阵营渐趋明显的特点。在中年时期,何晏与王弼在学术渊源和治国方略上有着本质区别。其中何晏所宣扬的玄学内核为官方哲学,意在为统治阶级服务;王弼所宣扬的玄学内核为在野哲学,意在为当时的在野阶层... 何晏与同时代人的交往有着交接广泛与阵营渐趋明显的特点。在中年时期,何晏与王弼在学术渊源和治国方略上有着本质区别。其中何晏所宣扬的玄学内核为官方哲学,意在为统治阶级服务;王弼所宣扬的玄学内核为在野哲学,意在为当时的在野阶层(包括司马懿集团)张目。何晏主张圣人无情,君本臣末,希望君主有为;王弼主张圣人有情,以贱为本,以下为基。二人各属于不同的政治集团,并代表了不同集团的意识形态。 展开更多

关键词 何晏 王弼 交往 哲学分野

在线阅读 下载PDF 职称材料

王世贞《艺苑卮言》的文本生成及文学观之演进 被引量：6

9

作者 魏宏远 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期33-40,共8页

《艺苑卮言》呈现出的是王世贞早年的文学思想,随著随刊,有多个版本,卷数不一,成书过程复杂,王世贞曾多次修改,晚年自悔少作,认为《艺苑卮言》是"四十前未定之书",并因书中"戏学《世说》""是古非今"而自... 《艺苑卮言》呈现出的是王世贞早年的文学思想,随著随刊,有多个版本,卷数不一,成书过程复杂,王世贞曾多次修改,晚年自悔少作,认为《艺苑卮言》是"四十前未定之书",并因书中"戏学《世说》""是古非今"而自悔。一方面是王世贞悔其少作,另一方面《艺苑卮言》又多次刊印。当"文本主旨"与作者新"意图"发生矛盾时,作者新"意图"对读者的接受并不再起决定性作用。王世贞晚年对《艺苑卮言》的否定也产生了其早、晚年作品孰优孰劣之争。 展开更多

关键词 王世贞 《艺苑卮言》 文本主旨 作者意图

在线阅读 下载PDF 职称材料

论北京大学图书馆学教育的起始时间 被引量：3

10

作者 范凡 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2018年第12期96-104,共9页

目前普遍认为北京大学图书馆学教育始于1947年王重民在北京大学文学院建立的图书馆学专修科。文章依据1920年以来有关北京大学图书馆学发展的史料提出不同看法,认为早在1920年北京大学决策层就对图书馆专门人才培养有系统的规划,一面选... 目前普遍认为北京大学图书馆学教育始于1947年王重民在北京大学文学院建立的图书馆学专修科。文章依据1920年以来有关北京大学图书馆学发展的史料提出不同看法,认为早在1920年北京大学决策层就对图书馆专门人才培养有系统的规划,一面选拔毕业生到欧美学习图书馆学,另一面打算在本校添设图书馆学专科培养图书馆员。1924年袁同礼留学回国后在北京大学教育系开设图书馆学科目,1937年严文郁在北京大学文学院开设图书馆学选科,1947年王重民、袁同礼、毛子水等在北京大学文学院开设图书馆学专科。尽管处于不同时期,但它们之间存在一脉相承的关系,从而得出"北京大学图书馆学教育起始时间最迟不晚于1924年"的结论。 展开更多

关键词 图书馆学教育 北京大学 袁同礼 严文郁 王重民

在线阅读 下载PDF 职称材料

诗与仕:阶层分野之下的“西昆”体与“平淡”诗风 被引量：2

11

作者 许浩然 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期97-108,182,共13页

北宋诗史上,"西昆"诗人与"平淡"诗风的引领者梅尧臣分别来自两个不同的社会阶层:前者为馆阁翰苑的臣僚之属,后者则出自低级官员、普通士人的等级,他们诗风的不同取向彰显着各自阶层的审美趣味。从诗风与仕宦两个方... 北宋诗史上,"西昆"诗人与"平淡"诗风的引领者梅尧臣分别来自两个不同的社会阶层:前者为馆阁翰苑的臣僚之属,后者则出自低级官员、普通士人的等级,他们诗风的不同取向彰显着各自阶层的审美趣味。从诗风与仕宦两个方面来观照这二者的人生图景,可以看到,"西昆"诗人华美诗风的取向与清贵阶层的出身互为映衬,彰显出人生格局的稳定性;梅尧臣则在追求朴素诗境与瞻慕清贵仕途之间展示出人生格局的张力。在这样的态势下,梅氏与后期"西昆"派代表人物晏殊、王珪唱和交往,基于具体的仕宦氛围与思想心态之异,对于自身践行的"平淡"诗风明确表达过称扬与贬抑两种截然不同的态度。 展开更多

关键词 “西昆” “平淡” 梅尧臣 晏殊 王珪 阶层分野

在线阅读 下载PDF 职称材料

历史与遮蔽——莫言《红耳朵》与《神嫖》的原型分析 被引量：1

12

作者 刘洪强 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期110-114,共5页

莫言《红耳朵》中的王十千是以中共山东党史上的创始人之一王翔千为原型而塑造的。小说出现的大耳朵赵赤州原型则是中共一大代表王大耳朵王尽美。《神嫖》则是根据王统照先生及其家族的传说敷衍而成。这两篇小说是历史与传说的糅合。

关键词 莫言 王翔千 王统照 相州王氏 红耳朵 神嫖

在线阅读 下载PDF 职称材料

经世者之选择:戴望与《颜氏学记》 被引量：1

13

作者 王学斌 《河北师范大学学报（教育科学版）》 北大核心 2012年第11期31-36,共6页

晚清学者戴望搜辑颜李遗著,编纂《颜氏学记》,此举既是其"大旨期于有用"宗旨的体现,又含有争取学术话语权的考虑。"戴学源头"与"常州端绪"两个学术论断的提出,即戴望欲打通颜李学与戴震学、今文经之间关... 晚清学者戴望搜辑颜李遗著,编纂《颜氏学记》,此举既是其"大旨期于有用"宗旨的体现,又含有争取学术话语权的考虑。"戴学源头"与"常州端绪"两个学术论断的提出,即戴望欲打通颜李学与戴震学、今文经之间关联的尝试。故颜李学能于晚清再度复兴,戴望功不可没。 展开更多

关键词 戴望 《颜氏学记》 颜李学 戴震学 今文经

在线阅读 下载PDF 职称材料

论清初三大思想家对李贽的批判——兼谈早期启蒙思想问题 被引量：9

14

作者 王记录 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第6期56-60,共5页

清初三大思想家黄宗羲、王夫之、顾炎武猛烈批判李贽,是思想史上值得深思的问题。三大思想家在理欲观、佛禅观、对历史人物的评价三个方面与李贽存在严重分歧。李贽提倡私欲,蔑视天理,三大思想家理欲并重,反对纵欲;李贽佞佛,三大思想家... 清初三大思想家黄宗羲、王夫之、顾炎武猛烈批判李贽,是思想史上值得深思的问题。三大思想家在理欲观、佛禅观、对历史人物的评价三个方面与李贽存在严重分歧。李贽提倡私欲,蔑视天理,三大思想家理欲并重,反对纵欲;李贽佞佛,三大思想家辟佛;李贽称赞冯道为"吏隐",三大思想家坚持气节,贬抑冯道。从三大思想家与李贽的分歧,可以看出,随着时代的变迁,中国早期启蒙思想具有阶段性特点,启蒙思想的承继与发展缺乏一种自觉的连续性。李贽的思想表现为个人对社会的抗争,三大思想家则是既批判了专制制度,又照顾到明清易代之际特殊历史条件下人们的思想特征,二者都具有进步意义。同时,三大思想家虽然批判了李贽,但二者之间深层次的思想逻辑上的一致性还是相当明显的。 展开更多

关键词 早期启蒙思想 李贽 王夫之 清代 黄宗羲 顾炎武 批判 思想史

在线阅读 下载PDF 职称材料

《文学小言》与王国维的学术风格 被引量：2

15

作者 朱伟明 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第6期676-681,共6页

《文学小言》是王国维早期的学术随笔,其学术内涵丰富,学术风格鲜明,从文学本体论、价值论、分类法等不同层面提纲挈领地勾勒了作者早期文学思想的精华。它不仅奠定了王国维文学研究的理论基础,是其文学思想的重要组成部分,而且鲜明地... 《文学小言》是王国维早期的学术随笔,其学术内涵丰富,学术风格鲜明,从文学本体论、价值论、分类法等不同层面提纲挈领地勾勒了作者早期文学思想的精华。它不仅奠定了王国维文学研究的理论基础,是其文学思想的重要组成部分,而且鲜明地体现了古典传统与现代意识的通融,在20世纪学术史上具有十分重要的意义。 展开更多

关键词 王国维 《文学小言》 学术内涵 学术风格

在线阅读 下载PDF 职称材料

《全宋词》小传订补二篇

16

作者 钟振振 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期66-78,共13页

南宋知名文学家王炎、梁栋,《宋史》无传。《全宋词》二人小传有所未备及讹误,兹予订补。要点有:(一)王炎为鄂州崇阳县(今属湖北)主簿,至迟孝宗淳熙三年(1176)五月已在任。入荆湖北路安抚使司幕府,在淳熙六年(1179)。为潭州(今湖南长沙... 南宋知名文学家王炎、梁栋,《宋史》无传。《全宋词》二人小传有所未备及讹误,兹予订补。要点有:(一)王炎为鄂州崇阳县(今属湖北)主簿,至迟孝宗淳熙三年(1176)五月已在任。入荆湖北路安抚使司幕府,在淳熙六年(1179)。为潭州(今湖南长沙一带)州学教授,至迟淳熙十年(1183)秋已在任。十二年(1185)解任。知岳州临湘县(今湖南临湘市),始于淳熙十四年(1187),讫于光宗绍熙二年(1191)。绍熙四年(1193)三月后至宁宗庆元二年(1196)九月前,通判临江军(今江西樟树市一带)。其间,凡三度权知该军。庆元二年(1196)冬至三年八月,太学博士。三年(1197)八月至四年(1198)十月,秘书郎。四年正月起,兼实录院检讨官。四年十月至五年(1199)九月,行秘书省著作佐郎,兼实录院检讨官。其时阶官已至朝请郎,并兼皇弟吴兴郡王府教授、兼权尚书吏部考功司郎官。五年九月至六年(1200)二月,著作郎,兼实录院检讨官。兼尚书吏部考功司郎官、吴兴郡王府教授,又兼尚书吏部侍郎左选司郎官,又兼礼部员外郎。六年二月至十月,军器少监,兼实录院检讨官,兼权礼部郎官。六年十月至宁宗嘉泰元年(1201)二月,军器监,兼实录院检讨官,兼权礼部郎官。嘉泰元年二月后至三年(1203)末,主管武夷山冲佑观。四年(1204)春至夏,权知饶州(今江西鄱阳一带)。开禧三年(1207)十二月至嘉定二年(1209)正月,朝议大夫、权知湖州。(二)梁栋,原籍相州(今河南安阳一带)。《全宋词》谓"湘州",误。迁镇江府金坛县(今江苏金坛市)。理宗淳祐二年十二月十六日(1243年1月8日)生。度宗咸淳四年(1268)至五年(1269),宝应州宝应县(今属江苏)主簿。咸淳八年(1272)至十年(1274),临安府仁和县(已废入今浙江杭州)尉,辟入两浙西路安抚使司幕府。宋亡,归临安。弟为茅山(在今江苏句容、金坛间)道士,往依焉。元世祖至元二十七年(1290),茅山道士笺其诗告官,以讥时罪逮捕入建康(今江苏南京)狱,备尝笞楚。台府诸达官共救之,卒得免。自是名益闻。卜居建康,江东人士从学甚众。有《梁先生诗集》,又名《梁隆吉诗》、《梁隆吉集》、《隆吉诗集》、《梁隆吉诗集》。 展开更多

关键词 《全宋词》 王炎 梁栋 传记 订补

在线阅读 下载PDF 职称材料

谶纬文献初步形成于汉成帝时期考

17

作者 李梅训 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期50-53,共4页

谶纬文献是汉代文献的重要组成部分,其形成的具体时代众说纷纭。无论是通过对《后汉书.杨厚传》有关记载的推断,还是基于《华阳国志》"王延河平"和《汉书.李寻传》李寻说王根之语中"五经六纬,尊术显士"的记载,都可... 谶纬文献是汉代文献的重要组成部分,其形成的具体时代众说纷纭。无论是通过对《后汉书.杨厚传》有关记载的推断,还是基于《华阳国志》"王延河平"和《汉书.李寻传》李寻说王根之语中"五经六纬,尊术显士"的记载,都可以推断谶纬文献的初步形成时间不晚于汉成帝时。至于在学界影响较大的谶纬起于哀、平说,则可能缘于对张衡奏疏内容的"误解"。 展开更多

关键词 谶纬文献 汉成帝时期 杨厚 王延 李寻

在线阅读 下载PDF 职称材料

试论王昶词论对浙派的发展——以稿本《西崦山人词话》为论 被引量：4

18

作者 彭国忠 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期46-52,共7页

稿本《西崦山人词话》是浙派重要作家王昶未竟的词话,它集中反映了王昶的词学观和词学批评活动,其中有明确的绍述朱彝尊词学思想的意识,是对浙派传统词学观的继承,然更大的价值在于它体现了王昶词论对朱彝尊、厉鹗等人的突破和发展。首... 稿本《西崦山人词话》是浙派重要作家王昶未竟的词话,它集中反映了王昶的词学观和词学批评活动,其中有明确的绍述朱彝尊词学思想的意识,是对浙派传统词学观的继承,然更大的价值在于它体现了王昶词论对朱彝尊、厉鹗等人的突破和发展。首先是对"雅"的具体化和丰富化,其次是对柳永其人其词的认可,再次是对"寄托说"的突破,以及既重视音律,又不以严守格律匡衡所有词人。 展开更多

关键词 《西崦山人词话》 王昶 词论 浙派

在线阅读 下载PDF 职称材料

王韬与郑观应交往论略——兼及王韬对郑观应思想之影响 被引量：4

19

作者 萧永宏 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期244-255,共12页

王韬和郑观应的交往主要围绕着郑观应《易言》、《盛世危言》等著作的出版和修订而展开,此外,在格致书院考课命题、会见孙中山并帮助其上书李鸿章、会见康有为、为解决王韬生计求助盛宣怀等活动中,郑、王二人均多有往来。他们之间的交往... 王韬和郑观应的交往主要围绕着郑观应《易言》、《盛世危言》等著作的出版和修订而展开,此外,在格致书院考课命题、会见孙中山并帮助其上书李鸿章、会见康有为、为解决王韬生计求助盛宣怀等活动中,郑、王二人均多有往来。他们之间的交往,主要以王韬对郑观应思想的影响为主脉。王韬的《易言》跋,推动了《易言》的更新和《盛世危言》的问世,是郑观应救时自强思想体系形成的重要指南和推手。 展开更多

关键词 王韬 郑观应 《易言》跋 《盛世危言》 《弢园文录外编》

在线阅读 下载PDF 职称材料

对王彦恒老中医温阳开郁法治疗抑郁障碍实践的几点思考 被引量：21

20

作者 康玉春 贾竑晓 +1 位作者 尹冬青 王琳 《中华中医药学刊》 CAS 2014年第8期1949-1951,共3页

王彦恒老中医在50年的中医精神科实践中领悟到传统治疗郁证使用以逍遥散、四逆散为代表的舒肝理气为主治疗抑郁障碍效果并不理想,抑郁障碍义上的郁病并不等同于传统中医郁证,辨证也不仅仅是肝郁气滞、痰阻、火扰心神。郁病是一个复杂的... 王彦恒老中医在50年的中医精神科实践中领悟到传统治疗郁证使用以逍遥散、四逆散为代表的舒肝理气为主治疗抑郁障碍效果并不理想,抑郁障碍义上的郁病并不等同于传统中医郁证,辨证也不仅仅是肝郁气滞、痰阻、火扰心神。郁病是一个复杂的全身性疾患,肾不生髓充脑,肾气、肾阳不足导致人体气机不畅、脑神不舒是很多老年性或虚性抑郁障碍郁病的关键病机,是其它证型的基础,所以补肾温阳是治疗老年性和虚性抑郁障碍郁病的重要治法,还可以作为许多其他证型郁病的重要辅助治法。恰当运用温补肾阳方药治疗各种抑郁障碍往往可以提高疗效,改善病人的情绪和活动性,由此改善病人的生活质量。运用温阳开郁法治疗抑郁障碍往往需要与其他治法配合使用。 展开更多

关键词 王彦恒老中医 温阳开郁法 抑郁障碍 郁病

在线阅读 下载PDF 职称材料