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西藏扎塘寺壁画与敦煌艺术关系之再议被引量：1: 1; 作者张亚莎《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期15-25,共11页; 本文是基于早年相关研究的一个重新思考与讨论。以往研究认为西藏山南地区11世纪末叶的扎塘寺壁画所呈现的波罗-中亚艺术风格,主要是南亚的波罗面相与吐蕃化了的服饰的一种组合,在艺术传承上应该是10-11世纪新进入的东印度波罗风格与原... 展开更多; 关键词 11世纪卫藏扎塘寺壁画波罗面相蕃式服饰敦煌艺术; 在线阅读下载PDF 职称材料

卫藏方言与安多方言语音分析被引量：4: 2; 作者更登磋《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期68-80,共13页; 安多方言和卫藏方言虽属藏语两大不同的方言区,但在一种超方言的文字统一的情况下,两者之间的区别及联系在汉藏语系里虽非绝无仅有,也是异常罕见的。从卫藏和安多方言的发音入手,通过语音分析、比较,对安多人学习卫藏方言的方法进行探讨... 展开更多; 关键词卫藏方言安多方言语音; 在线阅读下载PDF 职称材料

《地藏菩萨本愿经》综考被引量：6: 3; 作者尹富《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期48-56,共9页; 《地藏菩萨本愿经》在两宋时期已经相当流行。该经产生时代的上限大致在后晋天福年间(936-944);而其下限,应是在公元974年。该经为中土伪经的性质是确凿无疑的。其编撰人应是有着相当丰富的佛学知识并崇信地藏者。如果传本中将法灯作为... 展开更多; 关键词《地藏菩萨本愿经》实叉难陀法灯常谨崔敦礼十斋日; 在线阅读下载PDF 职称材料

调适与互动:清前期多康与卫藏区域之间的政教互动: 4; 作者叶拉太《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期141-148,共8页; 公元17世纪中叶,固始汗南下多康地区,征服该区域众多割据政权,打开了进入卫藏的通道,并与格鲁派联合组建甘丹颇章地方政权,从而几乎统一了整个青藏高原。在此之前,卫藏格鲁派与第悉藏巴汗的纷争使格鲁派惨遭失败,吉雪第巴作为格鲁派重... 展开更多; 关键词清前期多康卫藏政教互动; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名西藏扎塘寺壁画与敦煌艺术关系之再议被引量：1: 1; 作者张亚莎; 机构中央民族大学民族学与社会学学院; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期15-25,共11页; 基金国家社科基金冷门绝学研究专项“英法藏西夏文献知识图谱构建及版本目录学研究”(23VJXG059)。; 文摘本文是基于早年相关研究的一个重新思考与讨论。以往研究认为西藏山南地区11世纪末叶的扎塘寺壁画所呈现的波罗-中亚艺术风格,主要是南亚的波罗面相与吐蕃化了的服饰的一种组合,在艺术传承上应该是10-11世纪新进入的东印度波罗风格与原有的吐蕃王朝时期旧有传统(蕃式服饰)相互融合而致。新的研究表明,扎塘寺壁画人物图像的孤立性是因为即使它接收了11世纪卫藏新进入的波罗艺术样式,但其主体,无论是人物面相还是服饰主要都继承的是唐代吐蕃王朝时期的艺术脉络,并与吐蕃占领之下的敦煌石窟艺术有密切关系,从而证明即使是西藏地区在北宋年间仍能看到敦煌艺术或明或暗的影响,且远在边陲的卫藏地区仍与中国西部佛教艺术整体流变有着密切关联性。; 关键词 11世纪卫藏扎塘寺壁画波罗面相蕃式服饰敦煌艺术; Keywords 11th century u-tsang Zhatang Temple murals Pala-style faces Tibetan dress Dunhuang art; 分类号 K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名卫藏方言与安多方言语音分析被引量：4: 2; 作者更登磋; 机构西藏民族学院民族研究院; 出处《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期68-80,共13页; 文摘安多方言和卫藏方言虽属藏语两大不同的方言区,但在一种超方言的文字统一的情况下,两者之间的区别及联系在汉藏语系里虽非绝无仅有,也是异常罕见的。从卫藏和安多方言的发音入手,通过语音分析、比较,对安多人学习卫藏方言的方法进行探讨,将有助于两大语言区人们间的沟通与交流。; 关键词卫藏方言安多方言语音; Keywords u-tsang Amdo pronunciation analysis; 分类号 H214 [语言文字—少数民族语言]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《地藏菩萨本愿经》综考被引量：6: 3; 作者尹富; 机构四川省社会科学院<社会科学研究>杂志社; 出处《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期48-56,共9页; 基金教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所2002-2003年度重大研究项目"中国俗信仰分类研究"(02JAZJD75011-44016); 文摘《地藏菩萨本愿经》在两宋时期已经相当流行。该经产生时代的上限大致在后晋天福年间(936-944);而其下限,应是在公元974年。该经为中土伪经的性质是确凿无疑的。其编撰人应是有着相当丰富的佛学知识并崇信地藏者。如果传本中将法灯作为翻译者并不完全是空穴来风的话,那么五代宋初金陵清凉的法灯禅师有很大的嫌疑,而《地藏菩萨像灵验记》的撰集者常谨的嫌疑更大。; 关键词《地藏菩萨本愿经》实叉难陀法灯常谨崔敦礼十斋日; Keywords Ti-tsang p＇ u-sa pen-yiian ching S/iks ! a^nanda Fadeng Changjin CUI Dunli shihchai jih; 分类号 B942 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名调适与互动:清前期多康与卫藏区域之间的政教互动: 4; 作者叶拉太; 机构青海民族大学民族学与社会学学院; 出处《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期141-148,共8页; 基金国家社科基金重大招标项目“甘青川滇藏族聚居区藏文地方志资料搜集整理暨《多康藏族史》编纂”(批准号:17ZDA209)阶段性成果; 文摘公元17世纪中叶,固始汗南下多康地区,征服该区域众多割据政权,打开了进入卫藏的通道,并与格鲁派联合组建甘丹颇章地方政权,从而几乎统一了整个青藏高原。在此之前,卫藏格鲁派与第悉藏巴汗的纷争使格鲁派惨遭失败,吉雪第巴作为格鲁派重要政教领袖之一,不得不离开拉萨逃亡安多。吉雪第巴的到来和他的传法活动,对格鲁派后来在多康区域的发展奠定了基础。甘丹颇章地方政权在建立之初亦积极向东发展,委派各级人员试图治理此地,在多康发展其影响和势力。; 关键词清前期多康卫藏政教互动; Keywords Early Period of Qing Dynasty Amdo and Kham u-tsang Political and Religious Interactions; 分类号 K249 [历史地理—中国史] B949.2 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	西藏扎塘寺壁画与敦煌艺术关系之再议	张亚莎	《敦煌研究》 CSSCI 北大核心	2024	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	卫藏方言与安多方言语音分析	更登磋	《西藏研究》 CSSCI 北大核心	2012	4	在线阅读下载PDF 职称材料
3	《地藏菩萨本愿经》综考	尹富	《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2007	6	在线阅读下载PDF 职称材料
4	调适与互动:清前期多康与卫藏区域之间的政教互动	叶拉太	《青海民族研究》 CSSCI 北大核心	2021	0	在线阅读下载PDF 职称材料