敦煌文献中的浑姓族群族属及其互动考论

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作者 李克建 单超成 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期107-115,共9页

关于敦煌文献中浑姓族群的族属问题,学界历来众说纷纭,主要形成了“吐谷浑说”“铁勒浑部说”“族属难定论”三种观点。系统梳理传世文献中吐谷浑称谓的历时性演变,考辨正史所载铁勒浑部的活动轨迹,结合敦煌文献、出土墓志等传统材料,... 关于敦煌文献中浑姓族群的族属问题,学界历来众说纷纭,主要形成了“吐谷浑说”“铁勒浑部说”“族属难定论”三种观点。系统梳理传世文献中吐谷浑称谓的历时性演变,考辨正史所载铁勒浑部的活动轨迹,结合敦煌文献、出土墓志等传统材料,从族群迁徙和姓氏演变双重维度展开论证,对“吐谷浑说”表示赞同。吐谷浑族群称谓经历了“吐谷浑”—“退浑”—“浑”的演变过程;漠北铁勒浑部内附中央王朝,与敦煌存在一定的地域空间区隔,而迁居河西的铁勒浑部逐渐式微并成为回鹘部落联盟的组成部分。吐谷浑作为河西走廊的重要族群,其姓氏形态的层累变迁不仅折射出古代族群迁徙流动的复杂历程,更生动诠释了中华民族形成过程中各族群交融汇聚的实质。 展开更多

关键词 吐谷浑 铁勒浑部 敦煌浑姓 族群互动

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目的论视角下党项、吐谷浑、吐蕃民族服饰术语法译方法研究

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作者 武亦文 吕钊 冀艳波 《丝绸》 北大核心 2025年第12期9-15,共7页

民族服饰术语的法语翻译是推动服饰文化在法语国家地区传播的基础。丝绸之路沿线民族服饰术语不仅体现了民族服饰的精湛工艺与丰富形式,更承载着深厚的文化底蕴。本文从术语资源整理与归类出发,依据服饰类别、材质工艺、用途功能、文化... 民族服饰术语的法语翻译是推动服饰文化在法语国家地区传播的基础。丝绸之路沿线民族服饰术语不仅体现了民族服饰的精湛工艺与丰富形式,更承载着深厚的文化底蕴。本文从术语资源整理与归类出发,依据服饰类别、材质工艺、用途功能、文化内涵等维度,建立了以党项、吐谷浑、吐蕃民族服饰为核心的丝绸之路沿线民族服饰术语语料库。在目的论翻译理论指导下,针对民族服饰术语文化负载大、结构复杂,难以准确翻译问题,通过分析目的原则、连贯原则和忠实原则的具体应用,提出了分项描述、语义分解与注释法,音译、意译与注释法结合法及语义重构与解释性意译法,解决了翻译难点,用法语展现中国服饰的形式、技艺与文化特质,建立了三民族服饰术语中法双语语料库。本研究成果可为丝绸之路沿线民族服饰及中国传统服饰文化的法语翻译提供理论支持与方法参考。 展开更多

关键词 目的论 丝绸之路 服饰术语 党项 吐谷浑 吐蕃

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唐慕容智墓出土木质武士俑彩绘制作工艺分析

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作者 谢欣芮 陈国科 +2 位作者 杨谊时 钟磊 刘兵兵 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第3期138-150,共13页

为了揭示甘肃武威唐慕容智墓出土木质武士俑彩绘制作材料及工艺,本研究通过显微观察、激光拉曼光谱、扫描电镜-能谱、X射线衍射、傅里叶红外光谱和热裂解气相色谱-质谱等技术手段对其进行科学分析。结果表明:武士俑身绘彩前在木件上采... 为了揭示甘肃武威唐慕容智墓出土木质武士俑彩绘制作材料及工艺,本研究通过显微观察、激光拉曼光谱、扫描电镜-能谱、X射线衍射、傅里叶红外光谱和热裂解气相色谱-质谱等技术手段对其进行科学分析。结果表明:武士俑身绘彩前在木件上采用“一麻一灰”的工艺制作了地仗层,彩绘制作结构从内到外依次为麻层、灰泥层、底色层和颜料层,其中颜料层中使用动物胶为胶结材料,地仗层中可能添加了面粉。彩绘所用黑色颜料为碳黑,红色颜料为铁红,橘色颜料为铅丹,蓝色颜料为石青,绿色颜料为石绿。地仗层矿物组成以石英、方解石为主,底色层的主要矿物组成为铅白。这件分段雕刻彩绘武士俑选用木材作为其原材料应该是河西地区长期以来形成的地域丧葬文化,其将古代工匠已掌握在木材表面做地仗的工艺上溯至唐代,该工艺对明清时期中国古建“一麻五灰”等地仗制作工艺具有一定启蒙作用。通过对这件木质武士俑彩绘制作工艺的分析与诠释,为研究唐代彩绘木器制作工艺提供了新的科技资料,进而为探究吐谷浑多元文化交往、交流、交融提供了有力的实物证据。 展开更多

关键词 唐代 吐谷浑 彩绘武士俑 地仗层 制作工艺

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吐谷浑蓬子部落考——以《李良僅墓志》为中心

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作者 张奋强 苏伯民 《敦煌研究》 北大核心 2025年第2期135-141,共7页

《李良僅墓志》与新发现《党氏夫人墓志》内容互为补充,藉此厘清了李良僅家族历史,体现了唐朝拉拢安置归唐吐谷浑贵族的诸多政策。李良僅先祖应属突厥蓬子部落,转投吐谷浑后随之归附唐朝,祖父蓬子处罗恕于开元二十五年因军功而赐姓赐名... 《李良僅墓志》与新发现《党氏夫人墓志》内容互为补充,藉此厘清了李良僅家族历史,体现了唐朝拉拢安置归唐吐谷浑贵族的诸多政策。李良僅先祖应属突厥蓬子部落,转投吐谷浑后随之归附唐朝,祖父蓬子处罗恕于开元二十五年因军功而赐姓赐名。安史之乱后,李良僅率部转投吐蕃,后复归唐朝,最终融入中华民族体系中,是古代民族交流交往交融的典型案例。 展开更多

关键词 《李良僅墓志》 吐谷浑 蓬子部落 突厥 赐姓赐名

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夷夏互动中吐谷浑的“中国”认同与融入

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作者 杜军 王欣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期72-86,共15页

吐谷浑作为我国历史上的一个西北少数民族,深受中华文化濡染,为中原先进文明所吸引,虽历经王朝更迭,但对“中国”的认同随着时间的推移而持续增强,在与其他民族交往交流中最终融入中华民族大家庭,体现了其对“天下”秩序的“适应性嵌入... 吐谷浑作为我国历史上的一个西北少数民族,深受中华文化濡染,为中原先进文明所吸引,虽历经王朝更迭,但对“中国”的认同随着时间的推移而持续增强,在与其他民族交往交流中最终融入中华民族大家庭,体现了其对“天下”秩序的“适应性嵌入”。在吐谷浑心目中,“中国”一词具有中原地区、中原王朝和“礼乐中国”等多重内涵。吐谷浑追求中国的“大一统”,作为中央王朝的藩属,自称“西藩”“遐藩”“国蕃”,尊称同时代的中央王朝为“上京”“天朝”“华邦”“我唐”,积极学习中国传统文化,仿效中原王朝建制,努力学习汉文儒学,吸纳中原风俗习惯。吐谷浑由“融”而形成,向“融”而前行,因“融”而新生,用认同“中国”的实际行动一改“夷夏有别”“夏尊夷卑”的观念,走向“夷夏一体”“华夷同风”,彰显了浓厚的中华(中国)意识,做出了各民族认同“中国”的示范,也体现了吐谷浑认同“中国”的至高境界。 展开更多

关键词 吐谷浑 “中国”认同 民族融合 夷夏一体

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青海都兰暨柴达木盆地东南沿墓葬主民族系属研究 被引量：29

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作者 周伟洲 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期3-24,共22页

自1982年以来,在青海都兰暨柴达木盆地东南沿发现和发掘一批古代墓葬,出土大批珍贵文物,引起中外学术界和社会的关注。有关墓主族属问题也引起了学术界的争议。本文对有较为详确的发掘资料公布,或有较多或极为珍贵的文物出土的三处墓葬... 自1982年以来,在青海都兰暨柴达木盆地东南沿发现和发掘一批古代墓葬,出土大批珍贵文物,引起中外学术界和社会的关注。有关墓主族属问题也引起了学术界的争议。本文对有较为详确的发掘资料公布,或有较多或极为珍贵的文物出土的三处墓葬群(都兰热水一号大墓、热水血渭南岸四座墓及德令哈郭里木乡夏塔图两座彩绘木棺墓)作了深入的研究,认为三处墓葬群主族属并非学者们所说是吐蕃或苏毗族,而是在青海、甘南及四川西北等地立国三百余年、后为吐蕃统治下邦国的吐谷浑族。最后,对青海柴达木盆地东南沿古墓葬主族属为吐谷浑族不同时期墓葬的分期、多元文化要素等作了总的估量。 展开更多

关键词 青海都兰等地 墓葬主 族属 吐谷浑 吐蕃 苏毗

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从敦煌文献看归义军时代的吐谷浑人 被引量：15

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作者 冯培红 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期22-30,共9页

唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、... 唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、职业特征、汉化情况及其与归义军政权之间的关系。作者认为,吐谷浑王族慕容氏在瓜沙地区已成为上层统治阶层,尤其是对瓜州政治产生了巨大的影响。 展开更多

关键词 敦煌文献 吐谷浑人 慕容氏 归义军 聚落分布 职业特征 汉化

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论吐蕃治下的吐谷浑 被引量：8

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作者 杨铭 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期106-109,共4页

从公元七世纪初以降,吐蕃先后兼并了分布于青藏高原的羊同、苏毗、吐谷浑等族,与这些民族发生了密切的政治和文化交流。本文引用敦煌、新疆发现的古藏文文献,结合汉文文献,深入地讨论了吐蕃治下的吐谷浑小王和吐谷浑臣僚、民众的情况,... 从公元七世纪初以降,吐蕃先后兼并了分布于青藏高原的羊同、苏毗、吐谷浑等族,与这些民族发生了密切的政治和文化交流。本文引用敦煌、新疆发现的古藏文文献,结合汉文文献,深入地讨论了吐蕃治下的吐谷浑小王和吐谷浑臣僚、民众的情况,力图揭示出吐谷浑被吐蕃征服以及逐步融合的历史真相。 展开更多

关键词 吐蕃 吐谷浑 民族关系

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吐谷浑亲族与部族的关系探微 被引量：1

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作者 薛生海 韩红宇 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期132-135,共4页

自吐谷浑建政以来,在其统治集团内部形成了吐谷浑亲族和羌人部族的两大势力集团,经过数十年的相互摩擦、碰撞、斗争,逐渐消除了吐谷浑亲族和部族间的矛盾冲突,开始相互认同、相互融合,这不仅加强了吐谷浑统治集团内部的凝聚力,而且其开... 自吐谷浑建政以来,在其统治集团内部形成了吐谷浑亲族和羌人部族的两大势力集团,经过数十年的相互摩擦、碰撞、斗争,逐渐消除了吐谷浑亲族和部族间的矛盾冲突,开始相互认同、相互融合,这不仅加强了吐谷浑统治集团内部的凝聚力,而且其开始走向对外发展;发展中不断吸纳新的部族,逐渐形成了吐谷浑民族。 展开更多

关键词 吐谷浑亲族 羌人部族 关系 民族融合

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吐谷浑迁徙的原因及影响述略 被引量：3

10

作者 李吉和 《青海民族研究》 2003年第3期73-76,共4页

本文论述了吐谷浑迁徙的原因和影响。认为生产力的发展、战争、统治阶级内部的斗争以及内地的吸引力是吐谷浑迁徙的主要原因。吐谷浑的迁徙,加快了部落制的解体,促进了民族融合,发展了迁入地的畜牧业生产,同时经过多次迁徙,吐谷浑本身... 本文论述了吐谷浑迁徙的原因和影响。认为生产力的发展、战争、统治阶级内部的斗争以及内地的吸引力是吐谷浑迁徙的主要原因。吐谷浑的迁徙,加快了部落制的解体,促进了民族融合,发展了迁入地的畜牧业生产,同时经过多次迁徙,吐谷浑本身的文化习俗也发生了相当大的变迁,以后逐渐融入其他民族中。 展开更多

关键词 吐谷浑 迁徙 原因 影响 文化变迁

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东乡族族源中藏族成分的历史考察 被引量：2

11

作者 陈其斌 《青海民族研究》 北大核心 2007年第3期52-56,共5页

甘肃东乡族生活的东乡地区历史上先后活动过古羌人、吐谷浑、吐蕃等甘肃藏族先民。藏族是东乡族族源的重要成分。

关键词 东乡族 古羌人 吐谷浑 吐蕃

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吐谷浑的“杭盖”(qangγai)——汉哭山的方位与释名研究 被引量：1

12

作者 刘铁程 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期123-127,共5页

汉哭山即今青海省海南州的河卡山,以往有研究释此名为"高山反应"引起的情绪波动。河卡山及大河坝河(杭曲)的藏语名称同源,藏文写法很不稳定,存在不少异文材料,显示这个词是藏语记音。汉哭、河卡均为蒙古语族"杭盖"(... 汉哭山即今青海省海南州的河卡山,以往有研究释此名为"高山反应"引起的情绪波动。河卡山及大河坝河(杭曲)的藏语名称同源,藏文写法很不稳定,存在不少异文材料,显示这个词是藏语记音。汉哭、河卡均为蒙古语族"杭盖"(qangγai)的译音,指水草丰美、适宜放牧的地方,是阿尔泰游牧族群的常用地名,在汉文史料中有源远流长的历史记录。汉哭山是少数仍在青海地区使用的吐谷浑地名。 展开更多

关键词 汉哭山 河卡山 杭盖(qangγai) 吐谷浑

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从唐与吐谷浑的关系看唐对吐谷浑的民族政策 被引量：1

13

作者 陈亚艳 《青海民族研究》 2002年第4期57-60,共4页

中华民族多元一体化格局的奠定 ,唐朝发挥了十分重要的作用。唐朝在继承前期的基础上又进行整合和总结 ,形成了“胡汉交融 ,思想开放 ,兼收并蓄 ,取精用宏”的文化开放心态。

关键词 唐朝 吐谷浑 民族政策 文化开放

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吐蕃统治敦煌时期的新旧吐谷浑人

14

作者 周倩倩 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期131-138,共8页

吐蕃统治下生活在河西地区的吐谷浑人分两种情况:一是早年弃蕃归唐而来的旧吐谷浑人;二是跟随吐蕃对唐作战来到河西的新吐谷浑人,因而导致了吐蕃对两者不同的统治方式,以及在吐蕃统治之下二者不同的生存样态,新、旧两类吐谷浑人分别聚... 吐蕃统治下生活在河西地区的吐谷浑人分两种情况:一是早年弃蕃归唐而来的旧吐谷浑人;二是跟随吐蕃对唐作战来到河西的新吐谷浑人,因而导致了吐蕃对两者不同的统治方式,以及在吐蕃统治之下二者不同的生存样态,新、旧两类吐谷浑人分别聚居于瓜、沙两地,生存境遇大相径庭。 展开更多

关键词 吐蕃时期 敦煌文书 旧吐谷浑人 新吐谷浑人

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陕西西安西魏吐谷浑公主与茹茹大将军合葬墓发掘简报 被引量：21

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作者 刘呆运 程旭 +17 位作者 高明韬 师小群 赵占锐 杨文宗 呼啸 赵晓宁 许小平 王仓西 吕乃明 郭选举 史文婷 王小利 宋俊荣 白涛 周珊珊 党晓婷 李钦宇 赵汗青 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2019年第4期36-60,2,129,共27页

2014年11月~2015年7月,陕西省考古研究院、陕西历史博物馆、长安区旅游民族宗教文物局联合组队,在西安长安区大兆街办郭庄村发掘了一座西魏墓葬。该墓葬形制完整,随葬品种类齐全,前室绘制壁画。同时还出土了两合墓志。其中晖华公主墓志... 2014年11月~2015年7月,陕西省考古研究院、陕西历史博物馆、长安区旅游民族宗教文物局联合组队,在西安长安区大兆街办郭庄村发掘了一座西魏墓葬。该墓葬形制完整,随葬品种类齐全,前室绘制壁画。同时还出土了两合墓志。其中晖华公主墓志的发现,为探讨公元六世纪吐谷浑、茹茹、西魏之间的民族关系提供了实证。 展开更多

关键词 西安 西魏 晖华公主 吐谷浑 茹茹

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吐谷浑统治集团内部矛盾探析

16

作者 薛生海 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期99-102,共4页

在整个吐谷浑三百五十余年的发展历史中,特别是前期,很少看到吐谷浑因内部矛盾而陷入危机的现象。然而,自第十一代主慕利延起,吐谷浑内部矛盾不断加剧,最终导致了纬代事变的发生,使吐谷浑几乎失国。本文通过对吐谷浑历史史料的排比、梳... 在整个吐谷浑三百五十余年的发展历史中,特别是前期,很少看到吐谷浑因内部矛盾而陷入危机的现象。然而,自第十一代主慕利延起,吐谷浑内部矛盾不断加剧,最终导致了纬代事变的发生,使吐谷浑几乎失国。本文通过对吐谷浑历史史料的排比、梳理和分析,提出吐谷浑统治集团内部矛盾积累、演变到凸现的过程中,"折箭遗教"是其肇端,纬代事变是其最突出表现,并提出正是由于吐谷浑后期内部矛盾的不断升级和频繁化,最终导致了吐谷浑的灭亡。 展开更多

关键词 吐谷浑 内部矛盾 折箭遗教 纬代事变

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吐谷浑的宗法统治

17

作者 廖杨 《青海民族研究》 2003年第2期35-38,共4页

吐谷浑经历着游牧民族一般具有的氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织紧密结合的“三位一体”的宗法奴隶制社会 ,并在中原王朝及汉文化的影响下逐步向封建制社会过渡。

关键词 吐谷浑 游牧民族 宗法奴隶制 宗法封建制

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武威慕容智墓壁画颜料分析及制作工艺研究 被引量：4

18

作者 顾文婷 王佳 +1 位作者 魏彦飞 陈国科 《文博》 北大核心 2023年第3期100-108,共9页

慕容智墓壁画发现为研究吐谷浑葬制葬俗及唐与吐谷浑民族关系史等问题提供重要实物资料。本研究利用扫描电镜-能谱(SEM-EDS)、拉曼(Raman)、X衍射(XRD)及热裂解气相色谱质谱联用(PY-GC-MS)等方法,分析了唐慕容智墓出土壁画的颜料和制作... 慕容智墓壁画发现为研究吐谷浑葬制葬俗及唐与吐谷浑民族关系史等问题提供重要实物资料。本研究利用扫描电镜-能谱(SEM-EDS)、拉曼(Raman)、X衍射(XRD)及热裂解气相色谱质谱联用(PY-GC-MS)等方法,分析了唐慕容智墓出土壁画的颜料和制作工艺。结果显示慕容智墓壁画颜料原料为铁红、铅丹、碳黑、靛蓝、方解石;壁画结构分为支撑体、地仗层、颜料层三部分;绘制壁画过程中,采用颜料加动物胶进行调和。 展开更多

关键词 吐谷浑 慕容智墓 壁画颜料 制作工艺

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甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群牲习俗初探 被引量：6

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作者 沙琛乔 陈国科 刘兵兵 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期23-35,共13页

2019至2021年甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群新发掘的4座墓葬,墓道内皆有殉牲,以殉马为主,也有烧物及烧殉现象。此类殉牲习俗应与吐谷浑民族自身的生产模式以及鲜卑族的古老丧葬观念有关,其内涵是想借助殉牲和烧物的形式,护送亡者灵魂魂... 2019至2021年甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群新发掘的4座墓葬,墓道内皆有殉牲,以殉马为主,也有烧物及烧殉现象。此类殉牲习俗应与吐谷浑民族自身的生产模式以及鲜卑族的古老丧葬观念有关,其内涵是想借助殉牲和烧物的形式,护送亡者灵魂魂归故里。在举行殉牲活动的过程中,还有以刀面、血泪歌哭等丧葬仪式。至于吐谷浑墓葬中整马殉葬的形式,应在较大程度上受到吐蕃丧葬习俗的影响。 展开更多

关键词 唐代 吐谷浑 武威 吐蕃 鲜卑

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于阗尉迟氏源出鲜卑考——中古尉迟氏研究之二 被引量：2

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作者 赵和平 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期201-212,共12页

在前人研究的基础上,梳理出目前已知于阗王尉迟氏的世系;对公元445年吐谷浑主慕利延入于阗,"杀其王,有其地"进行了再讨论;从史籍中辑出3—5世纪尉迟部活动于以尉迟川为中心的青海湖四周,论证了于阗尉迟氏"殿门东向"... 在前人研究的基础上,梳理出目前已知于阗王尉迟氏的世系;对公元445年吐谷浑主慕利延入于阗,"杀其王,有其地"进行了再讨论;从史籍中辑出3—5世纪尉迟部活动于以尉迟川为中心的青海湖四周,论证了于阗尉迟氏"殿门东向","妻戴金花","貌不甚胡,颇类华夏"等特征与吐谷浑的一致性;认为于阗尉迟氏乃吐谷浑之一部分,乃5世纪中慕利延入于阗后留作统主者。 展开更多

关键词 于阗王尉迟氏 吐谷浑 鲜卑

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