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题名心室流出道室性心动过速的电生理学基础
被引量：10
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作者
陈彦静
王有明
马建伟
王德宝
葛赋贵
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机构
河北北方学院生理教研室
河北工程学院附属医院神经内科
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出处
《中国全科医学》
CAS
CSCD
2004年第18期1303-1305,共3页
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基金
河北省自然科学基金资助项目 (30 0 379)
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文摘
目的 研究心室流出道的电生理特性及其与室性心动过速的关系。方法 利用细胞内微电极记录技术 ,观察豚鼠左心室流出道组织的电活动特性。结果 (1)在 32例豚鼠左室流出道组织标本中 6例 (18 75 % )未经电刺激即可记录到自律性电活动 ,2 3例 (71 88% )在常规电刺激诱导下也可出现自律性电活动。 (2 )在左心室流出道记录到的动作电位形态呈多样性 ,可分为 3大类 :①上升支缓慢、幅值小且 4相自动去极化明显的自律性慢反应电位 ,其特征与窦房结慢反应自律细胞动作电位相似 [APA :(5 0 2 3± 13 5 6 )mV ,Vmax :(10 0 3± 6 32 )V/s,VDD :(33 36± 6 38)mV/s],记录部位为紧靠瓣膜下及流出道光滑部的局部区域 ;②非自律性慢反应电位 ,其上升支缓慢、幅值小无 4相自动去极化 [APA :(6 3 2 6± 17 33)mV ,Vmax :(18 2 7± 8 33)V/s],分布在慢反应自律细胞的周围及相邻的局部区域 ;③非自律性快反应电位 ,其特征与普通心室肌细胞动作电位相似 [APA :(88 32± 6 86 )mV ,Vmax :(10 9 6 0± 8 6 2 )V/s],流出道的大部分组织为此类电位。各类型动作电位的 0相去极化速度、幅度及动作电位时程均变异较大。结论 心室流出道组织的电生理特性与普通心室肌不同 ,具有明显的自律性和电生理各向异性 ,我们认为这?
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关键词
室性心动过速
心室流出道
动作电位
电活动
电生理特性
电生理学
电刺激
自律性
结论
观点
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Keywords
Ventricular outflow tract Automaticity Slow response action potential Ventricular achycardia
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分类号
R541
[医药卫生—心血管疾病]
R742.5
[医药卫生—神经病学与精神病学]
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题名《太上感应篇》:宗教文本与社会互动的典范
被引量：9
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作者
段玉明
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机构
四川大学道教与宗教文化研究中心
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2004年第2期67-72,共6页
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文摘
以道教理念为核心，《太上感应篇》融汇了佛教和儒学的若干内容，大约成于北宋仁、徽二宗之际。其形成当与中国宗教思想的运动和平民的社会化密切相关。《太上感应篇》既是一套伦理系统，也是一套解释系统，还是一套仪式系统，在中国社会近代化的过程中具有非同一般的影响。从一个纯粹的道教修仙文本转写成为一部化俗济世的善书，再演变成为一本全面的道德和社会手册，《太上感应篇》为我们揭示了宗教文本与社会的复杂的纠结关系──宗教文本的转写来自于社会的吁求，而一经转写，它又反而成为了社会再造的依据。
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关键词
《太上感应篇》
劝善化俗
伦理道德
文本
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Keywords
the tract of the most exalted on action and response
Leading to goodness and teaching the popular
Ethics
Text
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
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题名佛教劝善理念研究
被引量：5
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作者
段玉明
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
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出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第5期77-81,共5页
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文摘
就其社会取向而言,说佛教是一种劝善宗教绝对不错。在佛教原典中,本有一套绵密的劝善理念。这套理念以十善恶业为伦理核心,报应轮回为驱逼动力,最终达致福寿得道为目标。其传入中国后,对中国的伦理思想及劝善运动产生了巨大影响。
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关键词
劝善理念
十善恶业
轮回报应
《太上感应篇》
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Keywords
Idea for leading to goodness
Ten kinds of goodness and badness
Retribution and transmigration
tract of the most exalted on action and response
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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