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《天回医简》载药物“狂楑”、“方葵”与“[艹越]”考
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作者 袁开惠 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2024年第4期418-426,共9页
本文从文理与医理两个方面综合考察,认为《治六十病和齐汤法》载“身有疵伤”方中“狂楑”为蜀葵;“治筋痹方”中“方(房)葵”可改释为“防葵”;《疗马书·马蹇》中的药物“[艹越]”,即越、越椒,为后世文献所言“食茱萸”,所治疾病... 本文从文理与医理两个方面综合考察,认为《治六十病和齐汤法》载“身有疵伤”方中“狂楑”为蜀葵;“治筋痹方”中“方(房)葵”可改释为“防葵”;《疗马书·马蹇》中的药物“[艹越]”,即越、越椒,为后世文献所言“食茱萸”,所治疾病当为“马水蹇”。本文指出《广雅》中属茱萸类的“(木尻)”可如字读,非王念孙所言“樛,蔓椒也”,并由此探讨“茱萸”得名理据,认为“朱”言果实成熟之色,“臾”为子聚成房貌,言子聚簇而生,似臾篑(圆形竹筐,用以盛土等)、釜庾(圆形瓦器,可作炊煮器、盛器、量器)盛器之圆形。“茱萸”得名与“侏儒之形”并不相关,且无音义关系。 展开更多
关键词 回医简 狂楑 方葵 [艹越] 茱萸
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天回医简所见“同色相乘”含义初探
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作者 陈宁 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2024年第4期393-403,共11页
天回汉墓医简经考古发掘而得以重现后,竹简医书《脉书·上经》、《逆顺五色脉臧验精神》里关于色诊的记载便引起学界关注。其中“同色相乘”的简文由于在传世医书中缺少对研材料,其含义为学界所难以理解。本文采取以简文为内证、以... 天回汉墓医简经考古发掘而得以重现后,竹简医书《脉书·上经》、《逆顺五色脉臧验精神》里关于色诊的记载便引起学界关注。其中“同色相乘”的简文由于在传世医书中缺少对研材料,其含义为学界所难以理解。本文采取以简文为内证、以其他医籍记载为外证两相结合的方法,指明“同色相乘”是五色相乘理论的具体运用,依据“内乘外者死,外乘内者可以毒”的原则,认为天回医简中所见“同色相乘”的含义应为:在五官部位上,与四时相应的面色(本色)覆盖住由五脏通过五脉呈现出的病色(客色),从而占据主导地位。天回医简色诊理论中重视本色等思想在后世医书中仍可发现。 展开更多
关键词 回医简 同色相乘 理论探究
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