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Female Consciousness in Kate Chopin’s Works:Analysis of The Story of An Hour and The Awakening
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作者 张艺潇 《海外英语》 2020年第20期221-222,共2页
Kate Chopin is widely recognized as a forerunner in the American feminist literature.Based on textual analysis of The Story of An Hour and The Awakening,the conclusions are that although Kate Chopin shows her female c... Kate Chopin is widely recognized as a forerunner in the American feminist literature.Based on textual analysis of The Story of An Hour and The Awakening,the conclusions are that although Kate Chopin shows her female consciousness in both of the works,what she really emphasizes in The Story of An Hour is a woman’s longing for freedom of marriage,not the feminist awakening driven by the oppression from a patriarchal society,and Chopin’s feminist view is thoroughly shown in her later work The Awakening. 展开更多
关键词 the Story of An Hour the awakening FREEDOM marriage FEMINISM
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《醒世姻缘传》概数表示法研究 被引量:1
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作者 李振凌 王桂龙 《东方论坛(青岛大学学报)》 2008年第3期88-94,100,共8页
概数表示法对于语言表达的准确性和生动性具有重要的意义。产生于明末清初的通俗小说《醒世姻缘传》中的概数表示法种类多样,体现出山东方言中的一些特殊用法,反映了山东方言称数法由近代汉语向现代汉语过渡的特点。
关键词 醒世姻缘传 称数法 概数表示法
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《醒世姻缘传》人文社整理本的成功与不足
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作者 徐复岭 《蒲松龄研究》 2016年第3期283-292,共10页
新出的《醒世姻缘传》人民文学出版社整理本,充分吸收了自亚东本以来的校点成果和学术界数十年来对该书语言等方面的研究成果,后出转精,在标点、校勘、注释等方面取得很大成功,但也存有一些失误和不足,有待改进和提高。
关键词 醒世姻缘传 人文社整理本 成功与不足
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从《醒世姻缘传》看汉语句式结构的层面渗透
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作者 戚晓杰 《东方论坛(青岛大学学报)》 2008年第3期95-100,共6页
汉语句式结构框架在其产生之后并非静止不动,除其自身的丰富发展之外,它还向不同的语法结构层面渗透,汉语词、词组、句子在结构关系上所具有的一致性由此产生。明末清初白话小说《醒世姻缘传》中的比拟句"、把"字句等就充分... 汉语句式结构框架在其产生之后并非静止不动,除其自身的丰富发展之外,它还向不同的语法结构层面渗透,汉语词、词组、句子在结构关系上所具有的一致性由此产生。明末清初白话小说《醒世姻缘传》中的比拟句"、把"字句等就充分显示了汉语句式结构的这种中间过渡状态。 展开更多
关键词 句式发展 层面渗透 《醒世姻缘传》 比拟句 “把”字句
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凶狠和残忍之下——薛素姐悍恶个性解读
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作者 卢卓元 《和田师范专科学校学报》 2009年第4期79-81,共3页
《醒世姻缘传》中描写了一大批形色各异的女性,学界中人对薛素姐的形象论者颇多。薛素姐的突出首先表现在她的悍恶个性上,而背后的原因正在于封建社会长期以来一夫多妻制的弊端所产生恶果,及明代末期由于商品经济的发展所造成的人伦关... 《醒世姻缘传》中描写了一大批形色各异的女性,学界中人对薛素姐的形象论者颇多。薛素姐的突出首先表现在她的悍恶个性上,而背后的原因正在于封建社会长期以来一夫多妻制的弊端所产生恶果,及明代末期由于商品经济的发展所造成的人伦关系的改变。由于男性地位、尊严的沉没,从而凸显出女性地位的改变,对正统文化统治要求下的女性传统形象产生了解构作用。但女性命运仍然逃不出传统框架,突出表现在作品的因果报应观念和神道设教上。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 薛素姐 悍妒 女性地位
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《醒世姻缘传》“羊性”释义辨正 被引量:1
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作者 刘兴忠 《蒲松龄研究》 2020年第1期123-128,共6页
“羊性”一词出自明末西周生所著《醒世姻缘传》,对其意义的解释各家观点不无分歧。在分析其词汇化之前的词组意义文言用例的基础上,结合现代文学作品、现代汉语方言以及网络语言用例,可以看出“羊性”的具体语境意义同出一源而又有所区... “羊性”一词出自明末西周生所著《醒世姻缘传》,对其意义的解释各家观点不无分歧。在分析其词汇化之前的词组意义文言用例的基础上,结合现代文学作品、现代汉语方言以及网络语言用例,可以看出“羊性”的具体语境意义同出一源而又有所区别,以分别阐释为宜。 展开更多
关键词 醒世姻缘传 羊性 辨正
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《醒世姻缘传》作者劝惩意图与实际效果的消解 被引量:1
7
作者 田雨鑫 《蒲松龄研究》 2019年第2期119-129,共11页
西周生创作《醒世姻缘传》小说的主观意图主要在于劝惩教化。但由于小说因果报应的设定,以及实际书写中存在的一些疏漏,作者对喜剧娱乐因素分寸把控并不完美等种种因素使得小说文本本身即对其劝惩功能造成了消解,并不能达到作者预期的... 西周生创作《醒世姻缘传》小说的主观意图主要在于劝惩教化。但由于小说因果报应的设定,以及实际书写中存在的一些疏漏,作者对喜剧娱乐因素分寸把控并不完美等种种因素使得小说文本本身即对其劝惩功能造成了消解,并不能达到作者预期的劝惩效果。作者的主观创作意图,与书写的客观效果、读者的阅读感受形成了背离。 展开更多
关键词 醒世姻缘传 劝惩 作者意图 消解
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《醒世姻缘传》作者为蒲松龄补证 被引量:1
8
作者 郑子运 《蒲松龄研究》 2017年第1期139-146,共8页
小说中徐文山、孙兰姬的原型分别是蒲松龄的友人孙蕙及孙妾顾青霞;小说中晁源家的花园以蒲松龄的东家毕际友的石隐园为原型;小说中晁夫人分田产的情节影射蒲槃析产一事;根据小说的署名,采用反切法,可以切出"留仙",即蒲松龄的... 小说中徐文山、孙兰姬的原型分别是蒲松龄的友人孙蕙及孙妾顾青霞;小说中晁源家的花园以蒲松龄的东家毕际友的石隐园为原型;小说中晁夫人分田产的情节影射蒲槃析产一事;根据小说的署名,采用反切法,可以切出"留仙",即蒲松龄的字。这些可以作为补充,进一步证明《醒世姻缘传》的作者是蒲松龄。 展开更多
关键词 醒世姻缘传 蒲松龄 原型 反切
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《醒世姻缘传》词语拾诂
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作者 侯玉贵 《蒲松龄研究》 2017年第3期124-129,共6页
《醒世姻缘传》是一部用方言写成的明代白话著作。对于其中的方言俗语,虽然前修时贤做了大量的考释工作,但是仍然有部分词语的考释存在问题。本文在前人的研究基础上,运用同时期其他山东方言文献资料及现代方言材料,对其中的"和包... 《醒世姻缘传》是一部用方言写成的明代白话著作。对于其中的方言俗语,虽然前修时贤做了大量的考释工作,但是仍然有部分词语的考释存在问题。本文在前人的研究基础上,运用同时期其他山东方言文献资料及现代方言材料,对其中的"和包鸡子""诌""调嘴""方便"等词语进行辩证考释。 展开更多
关键词 醒世姻缘传 方言词 辩证
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《醒世姻缘传》评点者葛受之考
10
作者 黄敬宗 《蒲松龄研究》 2018年第3期131-151,共21页
《醒世姻缘传》(或称《恶姻缘》)的评点者葛受之应为明末清初人。据《德平葛氏族谱》《光绪德平县志》等文献记载,山东德平葛氏家族的葛元祉字"受之"。从生活年代、家学渊源、人生经历、方言土语等方面,可以断定葛元祉即是《... 《醒世姻缘传》(或称《恶姻缘》)的评点者葛受之应为明末清初人。据《德平葛氏族谱》《光绪德平县志》等文献记载,山东德平葛氏家族的葛元祉字"受之"。从生活年代、家学渊源、人生经历、方言土语等方面,可以断定葛元祉即是《醒世姻缘传》的评点者葛受之。通过葛元祉的生平,可以界定其评点时间的范围、《恶姻缘》的成书时间下限和东岭学道人写作"题识"和刻印《醒世姻缘传》的时间上限。同时,结合当时的社会环境,可以断定"东岭学道人"与葛受之并不相识,而是从第三人的转述中得知其名字的。 展开更多
关键词 醒世姻缘传 评点者 葛受之 考证 德平葛氏
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