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基于人机协同的《山海经》数字化体验设计 被引量:2
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作者 曾真 王杰 +1 位作者 王冠瑶 钟旭 《包装工程》 北大核心 2025年第6期441-450,共10页
目的应对以《山海经》为代表的文学经典在数字时代的推广与传承困境,发现既能传承作品内核又能增加大众参与的文学体验新路径。方法首先,通过梳理以《山海经》为代表的文学经典传承推广的典型阶段与方式,认为大众通过参与创作将外部信... 目的应对以《山海经》为代表的文学经典在数字时代的推广与传承困境,发现既能传承作品内核又能增加大众参与的文学体验新路径。方法首先,通过梳理以《山海经》为代表的文学经典传承推广的典型阶段与方式,认为大众通过参与创作将外部信息内化为个人体验,从而形成对文学经典的理解与认同,进而提出大众应从经典的被动接收者转化为主动再创者的假设。其次,基于视觉思维理论与人机协同优势,提出支持大众参与进行人机协同绘画创作的文学经典数字化体验设计框架,并在构建体验流程的基础上,应用生成式扩散模型完成人机协同智能创作工具《绘山海》的开发。结果通过用户测试验证了基于人机协同理念的《山海经》数字化体验设计的有效性。结论在人机协同创作赋能下,大众通过从抽象文学语言到个人审美想象的视觉转化,从被动的接收者转变为主动的创作者,加深了对《山海经》的理解与感受,进而完成了文学经典与个体经验之间的意义连接。 展开更多
关键词 人机协同 山海经 文学经典 数字化体验设计
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文学经典与生活世界的连接:抖音平台苏轼诗词短视频的互文性分析 被引量:2
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作者 范明献 杨璧全 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期193-206,共14页
以文学经典为代表的优秀传统文化融入网络视听系统的关键是创新跨媒介叙事的互文机制。聚焦抖音平台苏轼诗词的跨媒介叙事实践,借助“文本—话语—文化”的互文性分析框架,对抖音平台2 150条苏轼诗词短视频进行内容分析。研究发现:在文... 以文学经典为代表的优秀传统文化融入网络视听系统的关键是创新跨媒介叙事的互文机制。聚焦抖音平台苏轼诗词的跨媒介叙事实践,借助“文本—话语—文化”的互文性分析框架,对抖音平台2 150条苏轼诗词短视频进行内容分析。研究发现:在文本层面,短视频“重置”了高传播力的苏轼诗词篇目,并以人生故事叙述、诗词赏析、诗词唱诵等方式呈现诗词的内容;在话语层面,社交短视频平台形成了“温暖现实主义”叙事、现代爱情悲剧叙事、互联网“模因”的“破圈叙事”等三类叙事话语;在文化层面,社交媒介不仅在具体文本中将文学经典编入短视频,而且将其与当下加速社会下当代人的生活世界相勾连,形成了连接“传统”文学经典与“现代”生活世界的双重跨媒介互文叙事策略。 展开更多
关键词 苏轼诗词 短视频平台 文学经典 跨媒介叙事 互文性
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马克思主义文论研究“回到经典”问题
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作者 赖大仁 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期144-149,共6页
提出马克思主义文论研究“回到经典”问题有一定的现实针对性,即针对这个研究领域出现的脱离原典而随意阐释的现象,因此有重要的理论和现实意义。马克思主义文论研究如何“回到经典”,大致有几个方面的含义或可能性,比如回到“经典文本... 提出马克思主义文论研究“回到经典”问题有一定的现实针对性,即针对这个研究领域出现的脱离原典而随意阐释的现象,因此有重要的理论和现实意义。马克思主义文论研究如何“回到经典”,大致有几个方面的含义或可能性,比如回到“经典文本”的研究阐释,在“历史性解读”和“互文阅读”中达到对经典文本内涵的确切理解;回到“经典命题”的研究阐释,在深入开掘中达到对标识性概念和理论命题的集中概括;回到“经典思想”的研究阐释,在深度领悟中达到对这种文论特性及文艺思想的深刻揭示。马克思主义经典文论研究还涉及不同的阐释维度,如“本体阐释”指向对经典文本及其思想内涵的研究阐释,“还原阐释”要求回到经典文论生成的思想体系和历史语境中去进行研究阐释,“应用阐释”重视将经典文本的思想内涵跟当代社会实践和文艺实践的现实问题联系起来进行研究阐释,这些都包含了“回到经典”的内在要求。 展开更多
关键词 马克思主义文论 “回到经典” 经典文本 经典命题 经典思想
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从古典学视野来看林传甲的《中国文学史》
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作者 钱志熙 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第1期56-70,共15页
林传甲的《中国文学史》是现代文学史教学与研究形态的开山之作,但其所体现的是中国传统的文学及文学史观。由于与后来主流的文学史著作在观念与方法上的巨大差异,林著向来以受批评为多。林氏融合近代的桐城派、扬州派的文学史观念,采... 林传甲的《中国文学史》是现代文学史教学与研究形态的开山之作,但其所体现的是中国传统的文学及文学史观。由于与后来主流的文学史著作在观念与方法上的巨大差异,林著向来以受批评为多。林氏融合近代的桐城派、扬州派的文学史观念,采用京师大学堂“中国文学研究法”的教学提纲,以述词章、列文体为基本的内容,将其书分为十六专题,并以传统的“纪事本末”之体,对每一文学史专题问题进行通史式的叙述。林著是在经、史、子、集四分的体系中叙述文学史,与后来以历时为结构、以诗歌、散文、小说、戏曲为单元体的文学史是有很大的不同的。林著着重于“文章”,其书所述古文、骈文的内容较多,其述诗歌史不太成系统,于小说、戏曲有所轻视,但还是适时地纳入其中。林著可以说是一本以新体述古学的古典学性质的文学史。 展开更多
关键词 林传甲 文学史 京师大学堂 古典学
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“语录出而文与道判”:宋代理学语录生成的文体语境与思想动因
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作者 陆月 姚爱斌 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期215-225,共11页
“语录体”的生成与流行,是两宋性理文体嬗变与儒学思想转型的独特表现。理解南宋后“语录非文”争议及“泛语录化”现象,需回溯至唐宋古文运动的历史语境。北宋性理文本经历了“经解体”、论策“古文”、科举“经义”三种文体类型。从... “语录体”的生成与流行,是两宋性理文体嬗变与儒学思想转型的独特表现。理解南宋后“语录非文”争议及“泛语录化”现象,需回溯至唐宋古文运动的历史语境。北宋性理文本经历了“经解体”、论策“古文”、科举“经义”三种文体类型。从文道关系看,三者虽各有侧重,却均未能化解“为文”与“言道”的内在张力。至二程创立洛学,引发周程、欧苏思想分裂的同时,也造成了“古文”与“语录”的文体分化,为“言道”找到了更为直接切己的表达形式。理学语录正是在这种文道分判的背景下产生,其直录思想情志的方式既契合洛学以“拟圣”为核心的道学本体论,也符合程门居敬穷理工夫的修养需求,并伴随理学官学化的进程逐渐进入文学话语体系。从文体与思想关系角度探讨“语录体”的发生,或可为中国文体学研究提供新的路径。 展开更多
关键词 语录体 古文运动 文体选择 文道观 理学
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宋爱人教授学术思想探析
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作者 张家乐 赵鸣芳 《南京中医药大学学报》 北大核心 2025年第3期293-299,共7页
宋爱人教授是当代著名中医学家、中医教育家,亦是伤寒大家、温病泰斗。宋爱人教授热忱中医教育,主张中医教学应授以规矩,教以方圆,与时俱进,尊经学而崇实学,反对不切实际的空谈;反对伤寒温病门户之争,主张寒温一体;发扬伏暑证治,提倡透... 宋爱人教授是当代著名中医学家、中医教育家,亦是伤寒大家、温病泰斗。宋爱人教授热忱中医教育,主张中医教学应授以规矩,教以方圆,与时俱进,尊经学而崇实学,反对不切实际的空谈;反对伤寒温病门户之争,主张寒温一体;发扬伏暑证治,提倡透邪兼顾护正气;认为外感时病的关键在于阳明和少阴二经病证;六经与卫气营血同参,随证治之;调理杂病应脾胃同调,五脏相因;重视补肾益阴,心肾兼顾;以明析标本为先,详辨虚实为要,燮理阴阳为本。 展开更多
关键词 宋爱人 《伤寒论》 温病学 六经辨治 学术思想 尊经学 崇实学 寒温一体
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中国古典学重建的文学方案——《“六经”文学论》的启示
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作者 赵培 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期79-89,共11页
由于对古典学术与古典精神的偏重不同,西方现代古典学在研究方法上存在“历史主义”与“人文主义”的范式差异。这种差异对中国古典学的重建有启发意义。与历史实证主义不同,《“六经”文学论》展示了一套建设中国古典学的文学方案。这... 由于对古典学术与古典精神的偏重不同,西方现代古典学在研究方法上存在“历史主义”与“人文主义”的范式差异。这种差异对中国古典学的重建有启发意义。与历史实证主义不同,《“六经”文学论》展示了一套建设中国古典学的文学方案。这套方案以系统化的“六经皆诗”说为理论基础,以经典时代的三段分期说(前经典时代、经典时代和经典阐释时代)为总体框架,以回到历史现场,在礼乐文化体系当中“重现”经典为实施方案。融通经史而归于文学,“文学-历史性综合”研究的有效性让我们看到了文学学科参于中国古典学重建过程中的多种可能性。 展开更多
关键词 古典学 六艺 文学-历史性综合 六经皆诗 《“六经”文学论》
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中国古典“文学”概念特征探赜
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作者 蔡智力 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第1期71-82,共12页
中国古典“文学”概念以文字为前提,以“缀文成章”的文字驾驭能力为文章写作的基本要求。以声音为原始媒介的词曲与语录体的“文学”合法性,在古代中国备受质疑。这使中国古典“文学”迥异于以“创造先于文字”为特征的西方近代文学。... 中国古典“文学”概念以文字为前提,以“缀文成章”的文字驾驭能力为文章写作的基本要求。以声音为原始媒介的词曲与语录体的“文学”合法性,在古代中国备受质疑。这使中国古典“文学”迥异于以“创造先于文字”为特征的西方近代文学。其次,因为中国古代“文学”与日常实用密切相关,文体以施用场合为基本分类原则,文章写作之成败关键在于文体是否“得体”,不在于近代所标榜的绮靡、抒情或无用。此外,缘于“述而不作”的著述传统,古代中国的创造权力被限制在形式维度,作为西方近代文学核心价值的内容创造,在古典“文学”传统中并不被鼓励。这是西方文学重要体裁小说在古代中国始终处于边缘地位的关键。这些迥异于西方近代文学的概念特征,说明“文学自觉说”标榜的文学概念在古代中国从未出现过,汉魏文学自觉只是近代学者附会西方文学潮流的想象。 展开更多
关键词 古典文学 文章 文学独立 文学自觉
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“文本于经”观念形成机制探析
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作者 李科 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期1-13,共13页
“文本于经”是在经的权威性统摄下,囊括文章功能价值、体制形式、创作实践、鉴赏批评等在内的一个系统复杂的观念体系。这一观念体系的形成,首先与经的权威性及其权威性的确立和落实有关;其次,随着经的权威性的确立和落实,现实政治走... “文本于经”是在经的权威性统摄下,囊括文章功能价值、体制形式、创作实践、鉴赏批评等在内的一个系统复杂的观念体系。这一观念体系的形成,首先与经的权威性及其权威性的确立和落实有关;其次,随着经的权威性的确立和落实,现实政治走上依经立制的道路,深度参与政教建构和运作的政论文以及配合政教制度运作的应用文体系,在功能价值、体制源流等方面均与经传建立起密切联系;最后,对文人的圣贤化形象期许,使文以载道成为一种自觉,对非政教性文体的经学化意义建构,使原本与经缺少联系或联系不紧密的文体,在立意功能、文体源流、形式风格、批评阐释等方面与经建立起联系。 展开更多
关键词 “文本于经” “依经立制” 文体谱系 经学化 形成机制
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民国时期中国古典文论研究界“工诃今人”现象观察
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作者 刘文勇 《暨南学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期14-24,共11页
民国学界富于批评精神,这一点在民国时期的中国古典文论研究界也表现明显。他们既工诃古人,更工诃今人。他们批评“喜谤前辈”的“今之少年”,批评以西方文艺之眼光与见解检讨国学,批评“衡文及乎异域”的时代现象,批评今之称赞《文心... 民国学界富于批评精神,这一点在民国时期的中国古典文论研究界也表现明显。他们既工诃古人,更工诃今人。他们批评“喜谤前辈”的“今之少年”,批评以西方文艺之眼光与见解检讨国学,批评“衡文及乎异域”的时代现象,批评今之称赞《文心雕龙》的人为庸人,批评今人不能深知韩愈的真精神,批评反传统的“覆古派”。总之,他们既在整体上对现代以来中国古典文论的研究进行批评,又对王国维、章太炎、范文澜、陈钟凡、郭绍虞、罗根泽、陈延杰等具体的古典文论研究者和他们的著作进行批评。无论其批评是对是错,与此前批评界大多温柔敦厚的态度相比,都批评得一针见血,坦率认真。 展开更多
关键词 民国学界 中国古典文论研究 工诃今人 文学批评
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异域的审视与重构——论英语世界的“十七年小说”研究
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作者 王昊 《中国文学研究》 北大核心 2025年第4期145-154,共10页
英语世界对1949年后中国“十七年小说”的研究由来已久,经历了七十余年的不断发展,积累了丰富的研究成果,其研究自成一脉,异于国内相关研究。相关“中国学”研究者借助文化研究、文本细读、女性主义、文学地理学及古典文学风格学等理论... 英语世界对1949年后中国“十七年小说”的研究由来已久,经历了七十余年的不断发展,积累了丰富的研究成果,其研究自成一脉,异于国内相关研究。相关“中国学”研究者借助文化研究、文本细读、女性主义、文学地理学及古典文学风格学等理论和方法,对革命话语之下书写的“十七年小说”进行了多维度、多层面的解析,构成了一种来自异域“他者”的审视,拓宽了世界范围内“十七年文学”的研究畛域。 展开更多
关键词 “十七年小说”研究 英语世界 革命话语 古典文学风格学 女性叙事
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译介学视域下中医典籍中文化负载词的英译策略研究 被引量:5
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作者 潘海鸥 周方圆 +3 位作者 崔鸿嵘 王睿 乔文军 杨宇峰 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2024年第7期44-47,共4页
由于中医典籍成书年代久远,其在翻译过程中往往存在着大量的文化对应空缺词汇,因此,中医典籍中的文化负载词翻译成了一个重要的环节,也是一个难点。为了使中医文化更好、更广泛、更有效地传播,译者必须针对现实情况采取相应的对策。基... 由于中医典籍成书年代久远,其在翻译过程中往往存在着大量的文化对应空缺词汇,因此,中医典籍中的文化负载词翻译成了一个重要的环节,也是一个难点。为了使中医文化更好、更广泛、更有效地传播,译者必须针对现实情况采取相应的对策。基于译介学理论,从文化负载词的定义出发,立足文化视角,通过对《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《金匮要略》等中医典籍中的文化负载词的识别和解读,提出了中医文化负载词在翻译过程中需要熟练运用语言维转换、文化维转换、交际维转换等转换方法,总结了中医典籍文化负载词可以使用直译、音译/音译和注释相结合、省译或意译的方法。目的是通过中医典籍文化负载词的界定和提出的翻译策略的同时,有助于为中医文化负载词英译研究提供新的翻译视角、拓宽研究思维,旨在为解读文化差异、探寻更加合理有效的文化交流路径和方法提供新的启发和切入点,对推动中医文化负载词英译研究及中医药文化对外传播进程的加快提供有价值的参考。 展开更多
关键词 中医典籍 黄帝内经 伤寒论 文化负载词 译介学
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《伤寒论》临证价值刍议 被引量:2
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作者 马俊杰 周春祥 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第4期329-333,共5页
《伤寒论》临证思想研究者众多,已逐渐形成较为完善的伤寒学研究体系,然尚存不足之处,如对此书临床价值认识不全面、疫病诊治重温病轻伤寒、经典理论应对当代疾病及经方运用存在的问题等。提出《伤寒论》为百病立法,治伤寒亦治杂病;疫... 《伤寒论》临证思想研究者众多,已逐渐形成较为完善的伤寒学研究体系,然尚存不足之处,如对此书临床价值认识不全面、疫病诊治重温病轻伤寒、经典理论应对当代疾病及经方运用存在的问题等。提出《伤寒论》为百病立法,治伤寒亦治杂病;疫病诊治重温病轻伤寒,实则寒温相互羽翼;经典研究可借鉴西医思维,应对疾病须以中为基;目前经方运用重方药略理法,亟待构建规范体系等观点,为中医经典临床研究提供思路。 展开更多
关键词 伤寒论 临证价值 经方 理法方药 计算机 人工智能 方证相应
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“语录不可阑入古文”说的生成及现代省思 被引量:1
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作者 余祖坤 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期140-149,共10页
唐宋以降,禅宗语录和儒家语录大行于世,流风所及,许多文士在古文写作中也自觉或不自觉地效仿语录形式,或者掺入语录中的常见用语。这种做法相当普遍,但也有不少反对的声音。迄至清代前中期,“语录不可阑入古文”成为一种集体认同。在此... 唐宋以降,禅宗语录和儒家语录大行于世,流风所及,许多文士在古文写作中也自觉或不自觉地效仿语录形式,或者掺入语录中的常见用语。这种做法相当普遍,但也有不少反对的声音。迄至清代前中期,“语录不可阑入古文”成为一种集体认同。在此过程中,方苞个人思想和文学实践所起的推动作用不容忽视。这一古文观念对于端正学风、维护古文体性、推动清代古文发展起到了积极作用,但它有绝对化的倾向,因而又有其局限性。古文发展的事实证明,在合适的场合适当借鉴、采用语录形式,不仅不会伤害古文之体,相反会给古文的表达带来别样的趣味和效果。 展开更多
关键词 语录 古文 语体 方苞 桐城派
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文学评价体系的确立与经典作家作品的价值重估
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作者 王卫平 曹庆慧 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期37-44,共8页
回顾文学批评和文学研究,从新时期、新世纪到新时代已取得了公认的成就,但也存在若干问题和不足。如何提升文学批评和文学研究的影响力、公信力?如何增强文学研究的体系性和原创力?如何更大地发挥文学批评的作用?这是摆在我们面前的严... 回顾文学批评和文学研究,从新时期、新世纪到新时代已取得了公认的成就,但也存在若干问题和不足。如何提升文学批评和文学研究的影响力、公信力?如何增强文学研究的体系性和原创力?如何更大地发挥文学批评的作用?这是摆在我们面前的严峻课题。我们首先要建构起科学的、完整的文学评价体系和正确的价值取向。然后,以此重估经典作家作品的价值,完成再解读、再阐释和价值重估的重任,这是今后文学研究的主要任务之一,也是延续经典作家作品生命力的主要途径,更是加快构建中国特色文学“三大体系”的重要举措。而文本发现、理论激发、现实激活是经典作家作品再阐释和价值重估的三条路径。 展开更多
关键词 评价体系 价值取向 经典作家作品 重估 基本路径
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文言对接现代性的试验:论鲁迅前“五四”时期的文言写作
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作者 汪卫东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期107-114,共8页
鲁迅在开始现代白话文学创作之前,有过前“五四”颇长的文言写作时期,其文言写作是在晚清近代文言的背景上展开的,受严复、梁启超、章太炎、林纾等近代文章家的影响并力图超越,试图用雅正文言对接新发现的文学现代性。其中,五篇文言论... 鲁迅在开始现代白话文学创作之前,有过前“五四”颇长的文言写作时期,其文言写作是在晚清近代文言的背景上展开的,受严复、梁启超、章太炎、林纾等近代文章家的影响并力图超越,试图用雅正文言对接新发现的文学现代性。其中,五篇文言论文系统阐述文学救亡思路,揭橥“立人”方案,以强烈的主体意识、深刻的问题意识、复杂的内在逻辑和丰富的情感将近代文言的论说能力推向极致;《域外小说集》以古雅文言直接对接“异域文术新宗”,对文言直译现代小说的可能性进行了极端试验;《怀旧》则已是用文言创作的现代小说。鲁迅的文言写作兼及论说体和叙事体两类文章体式,在文言论文、文言翻译和文言小说诸方面都代表了晚清文言的最后努力,这一过程充满障碍,但正是这一挫折经验,使其五四时期坚定转向白话文立场。 展开更多
关键词 鲁迅 文言写作 前“五四” 近代文言 文学现代性
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通俗文言小说总集编纂与宋代话本体传奇的文类特征
17
作者 陈文新 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期150-160,共11页
宋代话本体传奇的形成和兴盛,与通俗文言小说总集编纂直接相关。《青琐高议》《云斋广录》《绿窗新话》和《醉翁谈录》的主要功能之一是为说话人提供蓝本,所收《张浩》《苏小卿》《隋炀帝海山记》《温泉记》等传奇文本,与唐人传奇、宋... 宋代话本体传奇的形成和兴盛,与通俗文言小说总集编纂直接相关。《青琐高议》《云斋广录》《绿窗新话》和《醉翁谈录》的主要功能之一是为说话人提供蓝本,所收《张浩》《苏小卿》《隋炀帝海山记》《温泉记》等传奇文本,与唐人传奇、宋人笔记路数迥异,而与话本格调相近。据此考察话本体传奇的文类特征,可以发现:从小说内容来看,放诞不检的“才子”“佳人”上演了一幕幕欢场大戏,与唐人辞章化传奇的唯美情调迥然不同;从文本构成来看,大量穿插诗词,以“雅的这样俗”的方式体现了浓郁的民间说唱风味;从艺术手段来看,直接描写人物心理,打破了此前文言作品的叙事惯例。宋代话本体传奇是传奇小说的一种新的文本类型。 展开更多
关键词 文言小说 总集 通俗化 话本体传奇 文类特征
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外国文学经典之中国化研究范例——中国内地近十年弥尔顿三部曲研究述评(2013—2022)
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作者 吴玲英 李未雪 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期183-193,共11页
自1832年弥尔顿进入中国至2012年,中国内地研究弥尔顿三部曲的论文与著作数目逾百,而近十年来(2013—2022)相关研究发展更为迅速:一是研究内容得到纵深性开拓,特别在弥尔顿多重思想之主题探微、恶魔与英雄之人物探讨、多元文化影响之风... 自1832年弥尔顿进入中国至2012年,中国内地研究弥尔顿三部曲的论文与著作数目逾百,而近十年来(2013—2022)相关研究发展更为迅速:一是研究内容得到纵深性开拓,特别在弥尔顿多重思想之主题探微、恶魔与英雄之人物探讨、多元文化影响之风格探索等三个维度;二是研究方法取得开拓式创新,尤其是跨学科交叉探究方法和跨文化研究路径。通过将弥尔顿研究作为外国文学经典之中国化研究范例展开分析和探讨,并指出当下研究存在的拓进空间,希望能为中国内地未来的弥尔顿三部曲研究指明方向,或能为中国的外国文学经典研究提供一定的方法论指引。 展开更多
关键词 约翰·弥尔顿 弥尔顿三部曲 外国文学经典之中国化研究 中国内地 共同体
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基于《伤寒杂病论》总结张机在中医外科中的辨证论治 被引量:1
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作者 周鹏飞 陆金根 +2 位作者 王佳雯 张胜威 陈淑君 《世界中医药》 CAS 北大核心 2024年第15期2346-2351,共6页
《伤寒杂病论》是中医学的方书之祖,开辨证论治的先河,在《素问·热论篇》的基础上,总结东汉以前医家著作,结合自身临证经验,勤求古训,博采众方而完成。本书不仅论述外感热病,同时也包括内伤杂病、妇科、外科疾病的诊治,所录外科病... 《伤寒杂病论》是中医学的方书之祖,开辨证论治的先河,在《素问·热论篇》的基础上,总结东汉以前医家著作,结合自身临证经验,勤求古训,博采众方而完成。本书不仅论述外感热病,同时也包括内伤杂病、妇科、外科疾病的诊治,所录外科病证如痈肿肠痈、浸淫疮、阴阳毒、百合病等,其辨证治法至今仍对具有较高的应用价值和学术价值。经查阅文献发现,张机在外科疾病的诊治中具有以六经辨证为本,重视疾病传变,重视脉诊,以经方为主,采用合方,内外并重,预防为主防治结合等特点。 展开更多
关键词 张机 《伤寒杂病论》 辨证论治 理法方药 六经 脉诊 经方外治
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《神农本草经》“血痹四药”及其在《伤寒杂病论》中的应用 被引量:3
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作者 陈文康 邹和德 赵家有 《世界中医药》 CAS 北大核心 2024年第16期2455-2458,2463,共5页
《神农本草经》记载干地黄“逐血痹”,芍药“除血痹”,吴茱萸“除湿血痹”,厚朴主“气血痹”。血痹之病,病在血分,病机为痹,本质为不通。本文以“血痹”为视角解析上述4味治疗血痹的药物(简称“血痹四药”),并梳理其在《伤寒杂病论》中... 《神农本草经》记载干地黄“逐血痹”,芍药“除血痹”,吴茱萸“除湿血痹”,厚朴主“气血痹”。血痹之病,病在血分,病机为痹,本质为不通。本文以“血痹”为视角解析上述4味治疗血痹的药物(简称“血痹四药”),并梳理其在《伤寒杂病论》中的应用,发现干地黄凉血逐瘀通痹,可治内伤久病血痹、妇产血痹及外伤所致血痹;白芍破阴调营通痹,除营分邪气,可治疗营气、营阴痹结所致血痹;吴茱萸散寒除湿通痹,可治肝家寒凝湿滞所致湿血痹;厚朴燮理阳明气血,可治阳明气血痹。秉承医药圆融理念,本文深化对“血痹”认识,拓展《神农本草经》“血痹四药”的实践价值及临床应用,以期持续丰富因痹致痿病机及通痹治痿法方药和理论内涵。 展开更多
关键词 血痹 干地黄 白芍 吴茱萸 厚朴 《神农本草经》 《伤寒杂病论》 学术探讨
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