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论郭乃安先生音乐学的人本观点
被引量：
4
1
作者
吴璨
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2014年第4期32-37,共6页
《音乐学,请把目光投向人》是郭乃安先生的音乐论文集,是郭先生大半生音乐道路的缩影。笔者通过对文集中有关论文的解读,分别从音乐本元、音乐美学、音乐评论三个视角来阐释郭先生音乐学的人本观点。
关键词
郭乃安
《音乐学
请把目光投向人》
人本观点
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职称材料
佛耶二教在谭嗣同《仁学》“天”概念重构中的作用
2
作者
张晓林
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期125-131,183,共8页
谭嗣同的《仁学》是中外各种思想传统综合影响的产物,《仁学》中基本概念的建构,无不反映出这种混杂性影响。例如,《仁学》中“天”的概念,既有传统儒家的思想因素,又受到基督教和佛教的深刻影响。谭嗣同借助于基督教的“天”概念,对传...
谭嗣同的《仁学》是中外各种思想传统综合影响的产物,《仁学》中基本概念的建构,无不反映出这种混杂性影响。例如,《仁学》中“天”的概念,既有传统儒家的思想因素,又受到基督教和佛教的深刻影响。谭嗣同借助于基督教的“天”概念,对传统儒家作为人伦依据的义理之天概念进行了重构,将其改造为形上原理,并用之来论证政治、伦理、社会平等。基督教之“天”有实体上帝的含义,《仁学》对之进行了去实体化,在这个过程中,佛教《成唯识论》破天之法执的思想发挥了直接的作用。
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关键词
《成唯识论》
谭嗣同
《仁学》
基督教
“天”
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职称材料
李退溪对朱熹性情观的继承和发展
3
作者
林孝宣
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2003年第6期12-16,共5页
从主流看,李退溪继承了朱熹的人性由"本然之性"和"气质之性"构成说,也继承了朱熹的性是"未发"、情是"已发"的性情体用说,以及心统性情说;与此同时,他又把朱熹的理气"不即不离"发挥为...
从主流看,李退溪继承了朱熹的人性由"本然之性"和"气质之性"构成说,也继承了朱熹的性是"未发"、情是"已发"的性情体用说,以及心统性情说;与此同时,他又把朱熹的理气"不即不离"发挥为"互为发用",把朱熹的性情"未发已发"说发挥为"互发"。从而使退溪之学带有了自身的特点。
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关键词
朱熹
李退溪
性情观
人性论
“本然之性”
“气质之性”
理学
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职称材料
题名
论郭乃安先生音乐学的人本观点
被引量：
4
1
作者
吴璨
机构
华南师范大学音乐学院
出处
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2014年第4期32-37,共6页
文摘
《音乐学,请把目光投向人》是郭乃安先生的音乐论文集,是郭先生大半生音乐道路的缩影。笔者通过对文集中有关论文的解读,分别从音乐本元、音乐美学、音乐评论三个视角来阐释郭先生音乐学的人本观点。
关键词
郭乃安
《音乐学
请把目光投向人》
人本观点
Keywords
Guo Naian （1920.11.16 - ）
Yinyue
xue
, Qing Ba Muguang Tou Xiang
ren
（Musicolo-gy, Please Pay Attention to Human
humanistic perspectives
分类号
J603 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
佛耶二教在谭嗣同《仁学》“天”概念重构中的作用
2
作者
张晓林
机构
华东师范大学哲学系
出处
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期125-131,183,共8页
基金
国家社科基金一般项目“基督教对谭嗣同《仁学》基本概念影响研究”(项目编号:14BZJ021)。
文摘
谭嗣同的《仁学》是中外各种思想传统综合影响的产物,《仁学》中基本概念的建构,无不反映出这种混杂性影响。例如,《仁学》中“天”的概念,既有传统儒家的思想因素,又受到基督教和佛教的深刻影响。谭嗣同借助于基督教的“天”概念,对传统儒家作为人伦依据的义理之天概念进行了重构,将其改造为形上原理,并用之来论证政治、伦理、社会平等。基督教之“天”有实体上帝的含义,《仁学》对之进行了去实体化,在这个过程中,佛教《成唯识论》破天之法执的思想发挥了直接的作用。
关键词
《成唯识论》
谭嗣同
《仁学》
基督教
“天”
Keywords
the
Treatise On
the
Perfection
of
the
doctrine
of
Consciousness-Only(Cheng Weishi Lun)
TAN Si-tong
the
doctrine
of
humanness
(
ren
xue
)
Christianity
Heaven
分类号
B254 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
李退溪对朱熹性情观的继承和发展
3
作者
林孝宣
机构
韩国牧园大学历史系
出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2003年第6期12-16,共5页
文摘
从主流看,李退溪继承了朱熹的人性由"本然之性"和"气质之性"构成说,也继承了朱熹的性是"未发"、情是"已发"的性情体用说,以及心统性情说;与此同时,他又把朱熹的理气"不即不离"发挥为"互为发用",把朱熹的性情"未发已发"说发挥为"互发"。从而使退溪之学带有了自身的特点。
关键词
朱熹
李退溪
性情观
人性论
“本然之性”
“气质之性”
理学
Keywords
Zhuxi
Lee Toegye
Xing Qing Guan (
doctrine
of
Human Nature & Emotion)
ren
Xing Lun (
the
doctrine
of
Human Nature)
分类号
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论郭乃安先生音乐学的人本观点
吴璨
《黄钟（武汉音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2014
4
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职称材料
2
佛耶二教在谭嗣同《仁学》“天”概念重构中的作用
张晓林
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
0
在线阅读
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职称材料
3
李退溪对朱熹性情观的继承和发展
林孝宣
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2003
0
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