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《老子》郭店简本与今本、帛本的关系
被引量:
5
1
作者
谭宝刚
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第2期32-39,共8页
关于《老子》郭店简本与今本、帛书本的关系,学界观点主要有"来源说"与"摘抄说"。"摘抄说"的论据和论点都难以成立;"来源说"虽结论允当,但其立论依据有失偏颇。将《老子》郭店简本与今本、帛...
关于《老子》郭店简本与今本、帛书本的关系,学界观点主要有"来源说"与"摘抄说"。"摘抄说"的论据和论点都难以成立;"来源说"虽结论允当,但其立论依据有失偏颇。将《老子》郭店简本与今本、帛书本有关内容相比较,从简本之符号标示位置,以及简本、今本、帛书本中某些章句的划分等方面可以看出,简本《老子》虽然未必是今本、帛书本的祖本,但必然是今本、帛书本形成的来源。
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关键词
先秦
道家
《老子》
郭店楚墓竹简
帛书
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职称材料
先秦道家的“气”与南方原始宗教
被引量:
1
2
作者
黄毓任
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005年第6期16-19,共4页
哲学最初在意识的宗教形式中形成。先秦道家哲学的“气”与南方原始宗教有密切关系。中国是一个以 水为生、与水利害攸关的国家,对云气的膜拜及观云气以判凶吉的活动早已有之。考察楚辞及其它文献中所反映 的南方(楚地)“望气祭云”以...
哲学最初在意识的宗教形式中形成。先秦道家哲学的“气”与南方原始宗教有密切关系。中国是一个以 水为生、与水利害攸关的国家,对云气的膜拜及观云气以判凶吉的活动早已有之。考察楚辞及其它文献中所反映 的南方(楚地)“望气祭云”以及“枚卜”等执断人事的宗教迷信活动方式,依稀可见这两种宗教活动相结合的痕迹。 道家哲学的“气”植根于南方人望气时滋生和积淀下来的对云气的膜拜心理,是枚卜和望气相糅合的产物。而道家 创始人将其改造成为生成万物的先验范畴,赋予它一种神秘的支配性质,也与望气以及云气本身的特点有着某种 微妙的联系,可以说,它是对云气的宗教态度的哲学化。
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关键词
先秦道家思想
气
南方原始宗教
祭云望气
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先秦道家的理想人格探析
被引量:
2
3
作者
刘益梅
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第4期132-135,共4页
每一时代都有自己的理想人格,它体现一个时代的人生追求和价值取向,体现着做人的方向和人格的标准。在古代士人的人格建构中,道家思想是不可或缺的一环。道家认定天道自然无为,把人从传统的天命论中解放出来,主张强调人性的自然性和真实...
每一时代都有自己的理想人格,它体现一个时代的人生追求和价值取向,体现着做人的方向和人格的标准。在古代士人的人格建构中,道家思想是不可或缺的一环。道家认定天道自然无为,把人从传统的天命论中解放出来,主张强调人性的自然性和真实性,把人的本质归于自然、素朴、无为和虚静。因此道家主张的是自然主义的理想人格。本文通过对先秦道家理想人格的建立依据及其实现路径的探讨,可以看出,先秦道家通过对理想人格的塑造,为社会制定了许多道德和政治规范,强化了人的道德良心,启发人的理性,把外在的道德规范变成人的内在心理要求,从而达到整合社会的目的。
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关键词
先秦
道家
理想人格
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职称材料
“五正”治世下的“九道”之学——《鹖冠子》教育思想管窥
4
作者
樊建武
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期50-54,共5页
战国时期道家重要著作《鹖冠子》蕴含着丰富的教育思想。在哲学起点上,将道的规律性与具体物质载体联结起来,强化了道作为规律的客观实在性,将天视为具有本体价值的自然实体,纳气入道使道家思想更具理性光彩。在五正论基础上,指出教育...
战国时期道家重要著作《鹖冠子》蕴含着丰富的教育思想。在哲学起点上,将道的规律性与具体物质载体联结起来,强化了道作为规律的客观实在性,将天视为具有本体价值的自然实体,纳气入道使道家思想更具理性光彩。在五正论基础上,指出教育的主要功能是穷天道至理,扬人性至善,提心神修养,求政治清明。教育的核心内容是"九道",在模式上强调理解精义、学用结合、注重熏陶。在人才选拔任用上以"五至"分类,强调功德兼备。
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关键词
教育思想
鹖冠子
道家
先秦时期
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职称材料
试论战国秦汉时期儒、道互补文艺观的演变
5
作者
潘俊杰
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第5期102-105,共4页
儒、道两个学派在战国时期的争鸣和在汉初的互绌,既有学术思想上不同的原因,也有政治斗争等方面的因素。秦汉时期,儒、道在政治等领域争夺主导话语权的互绌,并未妨碍二者在学术思想上的进一步融合。儒、道的文艺思想在许多方面是相通的...
儒、道两个学派在战国时期的争鸣和在汉初的互绌,既有学术思想上不同的原因,也有政治斗争等方面的因素。秦汉时期,儒、道在政治等领域争夺主导话语权的互绌,并未妨碍二者在学术思想上的进一步融合。儒、道的文艺思想在许多方面是相通的,例如,在审美特征的论述上,在审美标准的主张上;儒、道的文艺思想在许多方面论述的侧重不同,恰巧构成为古代文论互补的结构。儒、道互补的文艺观是汉赋得以形成的理论基础,同时汉赋作品也表现出来这种互补的文艺思想。
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关键词
战国秦汉时期
儒家
道家
文艺观
演变
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职称材料
题名
《老子》郭店简本与今本、帛本的关系
被引量:
5
1
作者
谭宝刚
机构
许昌学院文学院
南京师范大学
出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第2期32-39,共8页
基金
2010年度河南省高等学校人文社会科学研究项目重点规划项目(2010-GH-154)
2010年许昌学院校内科研项目(2010CX027)
文摘
关于《老子》郭店简本与今本、帛书本的关系,学界观点主要有"来源说"与"摘抄说"。"摘抄说"的论据和论点都难以成立;"来源说"虽结论允当,但其立论依据有失偏颇。将《老子》郭店简本与今本、帛书本有关内容相比较,从简本之符号标示位置,以及简本、今本、帛书本中某些章句的划分等方面可以看出,简本《老子》虽然未必是今本、帛书本的祖本,但必然是今本、帛书本形成的来源。
关键词
先秦
道家
《老子》
郭店楚墓竹简
帛书
Keywords
the
pre
-
qin
period
taoism
Laozi
the bamboo edition unearthed at Guodian
silk manuscript
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
先秦道家的“气”与南方原始宗教
被引量:
1
2
作者
黄毓任
机构
南通大学杂志社
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005年第6期16-19,共4页
文摘
哲学最初在意识的宗教形式中形成。先秦道家哲学的“气”与南方原始宗教有密切关系。中国是一个以 水为生、与水利害攸关的国家,对云气的膜拜及观云气以判凶吉的活动早已有之。考察楚辞及其它文献中所反映 的南方(楚地)“望气祭云”以及“枚卜”等执断人事的宗教迷信活动方式,依稀可见这两种宗教活动相结合的痕迹。 道家哲学的“气”植根于南方人望气时滋生和积淀下来的对云气的膜拜心理,是枚卜和望气相糅合的产物。而道家 创始人将其改造成为生成万物的先验范畴,赋予它一种神秘的支配性质,也与望气以及云气本身的特点有着某种 微妙的联系,可以说,它是对云气的宗教态度的哲学化。
关键词
先秦道家思想
气
南方原始宗教
祭云望气
Keywords
taoism in tile pre - qin period
“Qi”
the primitive religion in the South
watching Qi and sending a memorial ceremonyfor cloud
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
先秦道家的理想人格探析
被引量:
2
3
作者
刘益梅
机构
华中师范大学社会学院
出处
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第4期132-135,共4页
文摘
每一时代都有自己的理想人格,它体现一个时代的人生追求和价值取向,体现着做人的方向和人格的标准。在古代士人的人格建构中,道家思想是不可或缺的一环。道家认定天道自然无为,把人从传统的天命论中解放出来,主张强调人性的自然性和真实性,把人的本质归于自然、素朴、无为和虚静。因此道家主张的是自然主义的理想人格。本文通过对先秦道家理想人格的建立依据及其实现路径的探讨,可以看出,先秦道家通过对理想人格的塑造,为社会制定了许多道德和政治规范,强化了人的道德良心,启发人的理性,把外在的道德规范变成人的内在心理要求,从而达到整合社会的目的。
关键词
先秦
道家
理想人格
Keywords
The
pre
-
qin
Dynasty
period
,
taoism
, Ideal Personality
分类号
G02 [文化科学]
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职称材料
题名
“五正”治世下的“九道”之学——《鹖冠子》教育思想管窥
4
作者
樊建武
机构
西安理工大学思政部
西安科技大学思政部
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第3期50-54,共5页
基金
陕西省社科基金项目(13A084)
陕西省教育厅专项科研计划项目(12JK0382)
文摘
战国时期道家重要著作《鹖冠子》蕴含着丰富的教育思想。在哲学起点上,将道的规律性与具体物质载体联结起来,强化了道作为规律的客观实在性,将天视为具有本体价值的自然实体,纳气入道使道家思想更具理性光彩。在五正论基础上,指出教育的主要功能是穷天道至理,扬人性至善,提心神修养,求政治清明。教育的核心内容是"九道",在模式上强调理解精义、学用结合、注重熏陶。在人才选拔任用上以"五至"分类,强调功德兼备。
关键词
教育思想
鹖冠子
道家
先秦时期
Keywords
educational thoughts
He Guanzi
taoism
pre
-
qin
period
分类号
B223.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
试论战国秦汉时期儒、道互补文艺观的演变
5
作者
潘俊杰
机构
南京大学哲学系
中国石油大学华东人文社科学院
山东师范大学齐鲁文化研究中心
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第5期102-105,共4页
基金
国家社科规划基金项目阶段成果
项目编号:08BZS006
文摘
儒、道两个学派在战国时期的争鸣和在汉初的互绌,既有学术思想上不同的原因,也有政治斗争等方面的因素。秦汉时期,儒、道在政治等领域争夺主导话语权的互绌,并未妨碍二者在学术思想上的进一步融合。儒、道的文艺思想在许多方面是相通的,例如,在审美特征的论述上,在审美标准的主张上;儒、道的文艺思想在许多方面论述的侧重不同,恰巧构成为古代文论互补的结构。儒、道互补的文艺观是汉赋得以形成的理论基础,同时汉赋作品也表现出来这种互补的文艺思想。
关键词
战国秦汉时期
儒家
道家
文艺观
演变
Keywords
The
period
from
pre
-
qin
to the Early Years of Han Dynasty,Confucian,
taoism
,Literary Arts Views,Evolution
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《老子》郭店简本与今本、帛本的关系
谭宝刚
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
5
在线阅读
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职称材料
2
先秦道家的“气”与南方原始宗教
黄毓任
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2005
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
先秦道家的理想人格探析
刘益梅
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011
2
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下载PDF
职称材料
4
“五正”治世下的“九道”之学——《鹖冠子》教育思想管窥
樊建武
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
试论战国秦汉时期儒、道互补文艺观的演变
潘俊杰
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2010
0
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职称材料
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