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两汉之际儒学与政治关系探论——桓谭与刘秀关系的再考察
被引量：
2
1
作者
臧知非
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2018年第6期46-55,共10页
反对谶纬只是桓谭被贬斥的表象,深层原因则是没能理解刘秀重儒的政治目的,以"道"自认,一味分析现实、批评现实,违背了刘秀圣化汉室复兴的政治需要,是"道"与"势"碰撞的结果。刘秀重儒,"未及下车,先...
反对谶纬只是桓谭被贬斥的表象,深层原因则是没能理解刘秀重儒的政治目的,以"道"自认,一味分析现实、批评现实,违背了刘秀圣化汉室复兴的政治需要,是"道"与"势"碰撞的结果。刘秀重儒,"未及下车,先访儒雅",是为了"吏化"儒生;以谶决事是以谶纬控制谶纬,防止西汉后期儒生以谶纬为工具怀疑汉家统治的再发生;"亲执讲筵"是以"柔"的方式钦定学术标准,统一思想,使儒家学说规范化、工具化。这是东汉一代有经学无"思想"的深层原因。
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关键词
刘秀
桓谭
吏化
经学
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职称材料
10-14世纪北方少数民族政权的经学
被引量：
1
2
作者
秦学颀
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第6期129-134,共6页
宋元时期，北方各少数民族在黄河流域建立政权以后，即开始自觉地学习和吸纳汉文化，实行崇儒尊经的文教政策，并开始了对经学的研习和传播。由于北方与南方的文化环境不同，因而经学研究也表现出明显的地域差异。北方长达４００年处于...
宋元时期，北方各少数民族在黄河流域建立政权以后，即开始自觉地学习和吸纳汉文化，实行崇儒尊经的文教政策，并开始了对经学的研习和传播。由于北方与南方的文化环境不同，因而经学研究也表现出明显的地域差异。北方长达４００年处于游牧民族的统治之下，杂染胡风，重实际，轻玄想，故其经学研究以六经为主，注重经史结合，从中寻求治国的道理；虽然倡扬程朱理学，但仍不废汉唐注疏，具有经世致用、平实质朴的特点。
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关键词
10-14世纪
北方
少数民族
政权
经学
理学
地域差异
儒学
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题名
两汉之际儒学与政治关系探论——桓谭与刘秀关系的再考察
被引量：
2
1
作者
臧知非
机构
苏州大学社会学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2018年第6期46-55,共10页
基金
国家社会科学基金重点项目"秦汉农民身份演变的历史考察"(15ZS008)中期成果之一
文摘
反对谶纬只是桓谭被贬斥的表象,深层原因则是没能理解刘秀重儒的政治目的,以"道"自认,一味分析现实、批评现实,违背了刘秀圣化汉室复兴的政治需要,是"道"与"势"碰撞的结果。刘秀重儒,"未及下车,先访儒雅",是为了"吏化"儒生;以谶决事是以谶纬控制谶纬,防止西汉后期儒生以谶纬为工具怀疑汉家统治的再发生;"亲执讲筵"是以"柔"的方式钦定学术标准,统一思想,使儒家学说规范化、工具化。这是东汉一代有经学无"思想"的深层原因。
关键词
刘秀
桓谭
吏化
经学
Keywords
Liuxiu （刘秀）
Huantan （桓谭）
turning Con
fucian
scholars into civil servant
study
of
con-
fucian
classics
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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题名
10-14世纪北方少数民族政权的经学
被引量：
1
2
作者
秦学颀
机构
西南师范大学历史文化与旅游学院
出处
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第6期129-134,共6页
文摘
宋元时期，北方各少数民族在黄河流域建立政权以后，即开始自觉地学习和吸纳汉文化，实行崇儒尊经的文教政策，并开始了对经学的研习和传播。由于北方与南方的文化环境不同，因而经学研究也表现出明显的地域差异。北方长达４００年处于游牧民族的统治之下，杂染胡风，重实际，轻玄想，故其经学研究以六经为主，注重经史结合，从中寻求治国的道理；虽然倡扬程朱理学，但仍不废汉唐注疏，具有经世致用、平实质朴的特点。
关键词
10-14世纪
北方
少数民族
政权
经学
理学
地域差异
儒学
Keywords
10-14th Century
Northern China
Minority Nationality
Regimes
study of con- fucian classics
Con
fucian
school of Cheng and Zhu
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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1
两汉之际儒学与政治关系探论——桓谭与刘秀关系的再考察
臧知非
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2018
2
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职称材料
2
10-14世纪北方少数民族政权的经学
秦学颀
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001
1
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