《容成氏》“文王服九邦”考辨——兼论《容成氏》的主体思想及其学派归属 被引量：1

1

作者 马卫东 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期68-75,共8页

《容成氏》所述"文王服九邦"一事,存在着作者根据其主观立场,对史实进行增饰和改造的现象。作者之所以改造"文王服九邦"故事,并将其置于《容成氏》的"革命"之说中,主要是为了反衬"武王伐纣"的... 《容成氏》所述"文王服九邦"一事,存在着作者根据其主观立场,对史实进行增饰和改造的现象。作者之所以改造"文王服九邦"故事,并将其置于《容成氏》的"革命"之说中,主要是为了反衬"武王伐纣"的残酷性,从而凸显"禅让"优于"革命"。《容成氏》凸显"汤武革命"的暴力特征,是其不纯属于墨家或儒家学派的一个标志。《容成氏》的叙事风格及其思想,也受到了战国纵横家一定程度的影响。因此,《容成氏》可谓一部糅合了儒家、墨家、纵横家思想的具有"杂家"特色的作品。《容成氏》的这一特色,反映了战国时期楚地学术思想走向融合的趋势。 展开更多

关键词 容成氏 文王 九邦 杂家

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《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》中《容成氏》九州柬释 被引量：17

2

作者 晏昌贵 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第4期503-506,共4页

先秦文献中,《禹贡》九州独有梁州,《尔雅》独有营州,《周礼·职方氏》独有并州,《容成氏》九州不同于任何传世文献,而较接近《职方氏》,简文九州是一个独立的系统。其南、北、西三方边地的四州与传世文献较为相合,而处于黄淮平原... 先秦文献中,《禹贡》九州独有梁州,《尔雅》独有营州,《周礼·职方氏》独有并州,《容成氏》九州不同于任何传世文献,而较接近《职方氏》,简文九州是一个独立的系统。其南、北、西三方边地的四州与传世文献较为相合,而处于黄淮平原及山东半岛的五州则与传世文献差别较大。《容成氏》九州约形成于两周之际或春秋前期。 展开更多

关键词 上海博物馆 竹简 容成氏 九州

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上博楚简《容成氏》九州刍议 被引量：12

3

作者 易德生 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第5期106-108,共3页

本文一方面对上博楚简《容成氏》九州说作了综述性考察,另一方面,对争议较大的州提出了新的看法或做了更深入的阐释。

关键词 上博楚简 《容成氏》 九州

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上博简《容成氏》九州补论 被引量：7

4

作者 周书灿 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期91-95,共5页

上博简《容成氏》所记九州极有可能是战国时期发生于今黄河下游鲁地一带自成一系的古老传说。由于传说受地域的影响,其所记州名、州域与传世文献同中有异。不加分析地以传世文献州名、州域相比附,显然是不科学的。

关键词 《容成氏》 九州 鲁地

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从楚简《容成氏》九州看《禹贡》的成书年代 被引量：10

5

作者 易德生 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第12期77-80,共4页

本文主要结合上博楚简《容成氏》和《墨子》中有关九州的论述,与《禹贡》九州加以对比和辨析,认为近几年对《禹贡》成书年代过于提前的说法(如西周)不很妥当,《禹贡》的成书年代大概在公元前380至前360年左右,即战国早期晚段为宜。

关键词 《容成氏》 《禹贡》 《墨子》 九州 成书年代

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《上博简(二)》《容成氏》编连问题补议 被引量：6

6

作者 白于蓝 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2004年第4期91-94,105,共5页

《上博简(二)》中的《容成氏》篇记载了上古帝王的传说事迹,内容十分重要。但是原书整理者在对竹简进行拼合编连时存在不少问题,致使很多本来文义清楚的地方变得含混不清,全文的叙事脉络也由此而变得混乱。后经北京大学陈剑先生重新整... 《上博简(二)》中的《容成氏》篇记载了上古帝王的传说事迹,内容十分重要。但是原书整理者在对竹简进行拼合编连时存在不少问题,致使很多本来文义清楚的地方变得含混不清,全文的叙事脉络也由此而变得混乱。后经北京大学陈剑先生重新整理编连后,已基本上可以通读,但仍有几支简的位置不太好确定。拟在陈剑先生研究听基础上,对这几支简的简序重新进行编排,并结合历史文献,对简文中的相关文句加以解释。 展开更多

关键词 上博简 容成氏 编连

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论上博简《容成氏》篇的性质与学派归属问题 被引量：3

7

作者 王青 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期102-106,共5页

上博简《容成氏》篇内容丰富,性质较为特殊,是了解战国社会思潮的一篇弥足珍贵的重要文献。关于其学派归属问题,大致有儒家、墨家、纵横家等不同说法。分析是篇内容,可以看到,其理论思想与儒家的《大戴礼记.少闲》篇非常相似,而与《墨子... 上博简《容成氏》篇内容丰富,性质较为特殊,是了解战国社会思潮的一篇弥足珍贵的重要文献。关于其学派归属问题,大致有儒家、墨家、纵横家等不同说法。分析是篇内容,可以看到,其理论思想与儒家的《大戴礼记.少闲》篇非常相似,而与《墨子.非攻》篇相乖戾。《容成氏》篇所宣扬的理想社会与《礼记.礼运》篇相一致,是篇力求借助讲述古史来阐述尧舜禅让和汤武革命,而这正是儒家理论中的两大基本思路。从《容成氏》篇中我们可以看到儒家七十子后学发展传统儒学的一个侧面。 展开更多

关键词 上博简 《容成氏》 儒家 百家争鸣

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从《容成氏》所记桀逃亡路线看夏文化与西部的关系 被引量：3

8

作者 吴锐 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第2期159-164,共6页

当前学术界寄希望于从豫西或晋南寻找最早的夏文化,本文认为夏文化的文化渊源可能在渭水上游。上海博物馆藏战国竹简《容成氏》所记汤伐桀、桀逃亡的路线是戎遂→鬲山氏→鸣条之遂→南巢氏→苍梧之野。本文对最后两站南巢和苍梧提出新解... 当前学术界寄希望于从豫西或晋南寻找最早的夏文化,本文认为夏文化的文化渊源可能在渭水上游。上海博物馆藏战国竹简《容成氏》所记汤伐桀、桀逃亡的路线是戎遂→鬲山氏→鸣条之遂→南巢氏→苍梧之野。本文对最后两站南巢和苍梧提出新解,认为它们都在今陕西东南、湖北西北的汉水流域。桀逃亡的意图是想从东方鸟夷大本营逃脱,进入西北夏人的老根据地。陕西在中国上古史框架中的地位需要重新定位。 展开更多

关键词 容成氏 有城之虚 鬲山 鸣条 南巢 苍梧

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论《容成氏》的儒家思想倾向 被引量：2

9

作者 欧阳祯人 黄盖 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第5期120-126,共7页

本文以先秦时期学术脉络为背景,在参考当下学者的各种结论从而论证各种有关《容成氏》之学派讨论为非的基础上,从体恤天下苍生、"不赏不罚,不刑不杀"、庶富教、天地人民之道、禅让制、君权的合法性在于德性的修养、汤武革命... 本文以先秦时期学术脉络为背景,在参考当下学者的各种结论从而论证各种有关《容成氏》之学派讨论为非的基础上,从体恤天下苍生、"不赏不罚,不刑不杀"、庶富教、天地人民之道、禅让制、君权的合法性在于德性的修养、汤武革命等八个方面研究了上博简文献《容成氏》的儒家思想倾向。本文认为,《容成氏》受到了墨家、纵横家的影响,尤其受到了儒家思想的系列影响,但是该佚籍不可能是墨家、纵横家,也不是原汁原味、地地道道的儒家。 展开更多

关键词 《容成氏》 禅让制 儒家思想 政治哲学

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从上博简《容成氏》篇看楚人的东方政治地理观 被引量：1

10

作者 李禹阶 陈昆 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期196-206,共11页

与《禹贡》《职方氏》等中原“九州”地理观相比,上博简《容成氏》篇中的“九州”地理框架带有明显的“东方倾向”,具体表现为该系统中与州域划分相对应的八个水系在东、西分布中呈现6∶2的比例,而在东方水系中,泰山、黄河以南的水系又... 与《禹贡》《职方氏》等中原“九州”地理观相比,上博简《容成氏》篇中的“九州”地理框架带有明显的“东方倾向”,具体表现为该系统中与州域划分相对应的八个水系在东、西分布中呈现6∶2的比例,而在东方水系中,泰山、黄河以南的水系又占据多数,表现出不均衡的特征。《容成氏》“九州”单指楚地之外的中原地区,暗示楚地与“九州”成并列对举的关系,这是楚人在发展中所选择的一条游离于中原政治中心的独特文化取向的结果。同时,《容成氏》“九州”中的东方倾向可视作楚人政治地理的体现,展示了楚人向其惯常族群聚居地以东开拓的理念,并与战国后期楚国政治、经济核心区东移的历史相吻合,它也导致楚人政治文化意识及“天下观”的狭隘性。 展开更多

关键词 《容成氏》 楚人 九州理念 东方倾向 政治地理观

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楚竹书《容成氏》学派归属试探 被引量：1

11

作者 牛新房 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期113-115,共3页

《容成氏》主要记述了上古帝王的事迹,内容十分重要,其学派归属也引起了学者的讨论。从儒墨两家典籍记载的尧舜禹禅让之不同的分析、本篇叙述史事的语气及楚地出土的大量先秦文献之类别等方面来看,其属于儒家文献应该是可以肯定的。

关键词 容成氏 学派归属 儒家

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上博竹书《容成氏》所见禹行征赋考

12

作者 林志鹏 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期62-68,共7页

上海博物馆藏战国竹书《容成氏》所载古史与禹有关者,除治水外,尚有行征赋一事。简文"禹听政三年"及"郊振"二段描述禹继位后,制旗号、行贡赋之过程,可与《禹贡》《■公盨》比参。通过竹简编联的讨论及疑难字词的考... 上海博物馆藏战国竹书《容成氏》所载古史与禹有关者,除治水外,尚有行征赋一事。简文"禹听政三年"及"郊振"二段描述禹继位后,制旗号、行贡赋之过程,可与《禹贡》《■公盨》比参。通过竹简编联的讨论及疑难字词的考辨,将简文"方为三亻告"释为"方为三号",将"焉以行正"读为"焉以行征",并在简文释读的基础上讨论禹行征赋的相关问题。 展开更多

关键词 容成氏 禹 赋税 国野 旗号

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诸子所传“远古社会”的三方地域异辞——兼论《容成氏》的性质特征 被引量：1

13

作者 周秦汉 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第11期71-82,共12页

在战国汉初诸子文献中,有一种以远古时期社会演化为主题的记载,谓之“远古社会”传说,存在着三晋(北)、齐鲁邹(东)、楚淮(南)三方地域异辞。从地域层面来看,北学多为纯现实叙事;南学多持退化史观,记载了众多远古部族的名号,杂有神话。... 在战国汉初诸子文献中,有一种以远古时期社会演化为主题的记载,谓之“远古社会”传说,存在着三晋(北)、齐鲁邹(东)、楚淮(南)三方地域异辞。从地域层面来看,北学多为纯现实叙事;南学多持退化史观,记载了众多远古部族的名号,杂有神话。《容成氏》的性质是“南方古史杂抄文献”。从学派层面来看,南方道家最典型的特征是退化史观、形上至德之世、传述老子之学。形上的“至德之世”乃是庄子及其后学继承老子而发展出的概念。三晋法术之士强调时变史观。邹鲁早期儒墨的古史期至尧而止,多不言古帝具体名号。齐地轻重学派可归于三晋法术之士与邹鲁早期儒墨之间。地域与学派这两个视角,对研究诸子所传远古社会传说具有重要的方法论意义。 展开更多

关键词 远古社会 三晋法术之士 南方道家 退化史观 容成氏

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楚简“凿”字小考

14

作者 程燕 滕胜霖 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期62-67,共6页

上博简中有个隶作"■"的字,学界多分析为从"臼","祈"声。新公布楚简"凿"的写法为解释此字提供了新的线索,"■"所从的"示"实际上是凿具的象形讹变,故应改释作"凿"... 上博简中有个隶作"■"的字,学界多分析为从"臼","祈"声。新公布楚简"凿"的写法为解释此字提供了新的线索,"■"所从的"示"实际上是凿具的象形讹变,故应改释作"凿"。《容成氏》简38"凿"读为"作","作宫"古籍常见。《天子建州》甲本简12读作"古(故)见偒(壤)而为之凿,见窔(窍)而为之内(枘)",其中"凿""枘"正相呼应。安大简"凿"左上所从的"■"可能是由"■"演变而来的,可以平行比较"戠"的变化。 展开更多

关键词 上博简 凿 《天子建州》 《容成氏》

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近百年国内“九州”研究核心观点与论争

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作者 明镜 《地理教学》 北大核心 2020年第18期8-12,64,共6页

中国古史传说中,"禹画九州"传说在先秦时期广为流传,《诗经》、《尚书》、《左传》等传世古书都有相关记载。"州"本义为水中陆地,"九"最初为虚数,表示数量极多,"禹画九州"最初为大禹治水后水... 中国古史传说中,"禹画九州"传说在先秦时期广为流传,《诗经》、《尚书》、《左传》等传世古书都有相关记载。"州"本义为水中陆地,"九"最初为虚数,表示数量极多,"禹画九州"最初为大禹治水后水中的众多陆地。战国以降,随着"州"的空间范围逐渐扩展,"九"发展为实数,"禹画九州"的故事经过战国时期的加工改造而发生演变,九州逐渐发展为大禹创制的理想化行政区划蓝图,作为一种人文地理观念对后世产生深远影响。近百年来,九州概念、九州产生时间、邹衍"大九州"、《禹贡》九州以及《容成氏》九州等成为国内学界分歧和论争的焦点。文章将对近百年来学界有关九州研究的主要观点和论争展开梳理与述评。 展开更多

关键词 九州 邹衍 禹贡 容成氏

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战国楚简所见乐正材料覆覈及相关问题考论

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作者 王晨 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2023年第6期14-18,共5页

《古乐》尧乐正夔与舜乐正质因音近与历史背景接近而产生讹混。从“音理、实例、书证”三方面覆覈,《容成氏》乐正“■”读为“质”,乃舜乐正,“夔”为尧乐正,《察传》言其为舜乐正源自《吕氏春秋》“并载二说”特殊编撰现象。《子羔》... 《古乐》尧乐正夔与舜乐正质因音近与历史背景接近而产生讹混。从“音理、实例、书证”三方面覆覈,《容成氏》乐正“■”读为“质”,乃舜乐正,“夔”为尧乐正,《察传》言其为舜乐正源自《吕氏春秋》“并载二说”特殊编撰现象。《子羔》“■”为“契”,非乐正,“质”“契”“夔”不是一人分化。《子羔》乐正“瞽叟”异名“瞽■”乃官职构名而非盲乐师名,后人因瞽叟不辨子舜贤象傲荡,故以心盲而蔑称之。考核标准在“以音律省土风”,河南舞阳骨制律管有音律候气术的线索。乐正专职与兼职还有待细化,有虞氏乐正瞽叟、舜父子及乐正夔为庶人之说有其理据,选拔途径包括世职家族承传与民间拔擢,世职承传出现意外,如舜升格为天子,则需从外部选拔人才接任。 展开更多

关键词 《吕氏春秋》 《子羔》 《容成氏》 乐正

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《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》研究

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作者 陈伟 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第4期494-494,共1页

关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书》 《民之父母》 《鲁邦大旱》 《容成氏》

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