史笔与兵略之间:商鞅军事形象的历史生成逻辑

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作者 张倩茹 蒋重跃 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期60-73,206,共15页

荀子曾指出,商鞅是“世俗之所谓善用兵者”,但与孙吴之辈一样,所用的不过是“隆势诈、尚功利”的“盗兵”。《史记》记载商鞅不止一次率军战胜魏、楚,《商君列传》却只取一场战役中商鞅使用诈术取胜的一个片段加以描述。这些都是受传统... 荀子曾指出,商鞅是“世俗之所谓善用兵者”,但与孙吴之辈一样,所用的不过是“隆势诈、尚功利”的“盗兵”。《史记》记载商鞅不止一次率军战胜魏、楚,《商君列传》却只取一场战役中商鞅使用诈术取胜的一个片段加以描述。这些都是受传统道德史观影响的表现。20世纪以来,商鞅的军事家身份逐渐被更多学者承认。但在具体的历史叙事中,商鞅善于用兵的事实并未得到系统说明。据《孙子兵法》“用兵”一词的内涵,商鞅变法与《商君书》所反映的商鞅思想及其影响,再加上商鞅本人多次统兵胜敌,称其为“善用兵者”在传统兵学意义上应该是成立的。至于对商鞅的某些制度设计以及在军事行动中采用变诈手段给予道德批判,与承认他用兵为社会发展和天下一统作出贡献,两者可以同真,不构成逻辑上的矛盾关系。 展开更多

关键词 商鞅 《荀子·议兵》 《史记·商君列传》 道德史观

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周平王东迁的时与地再探

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作者 王红亮 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期129-143,213,共16页

《史记》中有周平王元年东迁洛邑之说,古今学者罕有异议,以至成为定论。但详细考察《史记》此说的史料来源,发现其本之于《秦记》,而后者仅记周幽王十一年幽王被杀,秦襄公被封为诸侯。至于周东徙洛邑事,虽在周幽王十一年之后,至于具体... 《史记》中有周平王元年东迁洛邑之说,古今学者罕有异议,以至成为定论。但详细考察《史记》此说的史料来源,发现其本之于《秦记》,而后者仅记周幽王十一年幽王被杀,秦襄公被封为诸侯。至于周东徙洛邑事,虽在周幽王十一年之后,至于具体在何年,《秦记》并未明确。实际上,《史记》中的这一说法基于司马迁个人的推断,未有可靠资料凭据。根据清华简《系年》等文献可知,平王东迁绝非一蹴而就,而是历经一个过程:平王元年东迁的地点是成周,即考古所发现的韩旗成周;再结合《左传》《国语》等文献中的记载可知,平王三十三年之后又从韩旗成周迁至洛邑,即考古所发现的涧河王城。《史记》将这一过程笼统地说成平王元年东迁洛邑,并不准确。 展开更多

关键词 清华简《系年》 平王东迁 韩旗成周 涧河王城 《史记》

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计算人文视域下的《史记》三家注引书知识标注与计量分析初探

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作者 齐月 刘雏菲 +3 位作者 李文祺 孟凯 王东波 刘浏 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2024年第5期64-77,共14页

基于古籍文本知识挖掘和知识库构建、围绕数据分析与可视化呈现等视角展开的计算人文探索,已逐渐成为古籍保护和研究利用的重要方向。计算人文视域下的古籍引书研究能够为传统研究问题带来新思路与新技术,拓宽古籍研究视角,提供可靠数... 基于古籍文本知识挖掘和知识库构建、围绕数据分析与可视化呈现等视角展开的计算人文探索,已逐渐成为古籍保护和研究利用的重要方向。计算人文视域下的古籍引书研究能够为传统研究问题带来新思路与新技术,拓宽古籍研究视角,提供可靠数据支撑。本文以人工标注结合深度学习的方法,对《史记》三家注中的引书知识进行了标注研究,随后分别从分类视角和三家注对比的视角出发统计并呈现了引书和引用作者的分布规律。本研究以《史记》三家注为例,形成了一套完整的古籍引书知识标注技术流程和框架,并将统计计量和可视化分析方法引入了古籍引书研究,对于推动和完善《史记》研究和古籍引书研究均具有参考价值。 展开更多

关键词 计算人文 数字人文 古籍引书 《史记》三家注 文本知识挖掘

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《史记》文学研究资料整理刍议 被引量：2

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作者 张新科 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期1-9,共9页

古今中外的《史记》文学研究资料十分丰富,如何进行有效的整理,为理论研究和"史记学"的发展提供依据,是值得重视的问题。20世纪以来,学界在《史记》文学资料索引、汇集评论、典籍整理、书目解题等方面取得了一定成就。随着社... 古今中外的《史记》文学研究资料十分丰富,如何进行有效的整理,为理论研究和"史记学"的发展提供依据,是值得重视的问题。20世纪以来,学界在《史记》文学资料索引、汇集评论、典籍整理、书目解题等方面取得了一定成就。随着社会的变化和学术的不断发展,我们亟需对中外《史记》文学资料进行更全面的综合整理,建立丰富的资料库,在此基础上进行理论总结,形成系统的中外《史记》文学研究史,为《史记》研究走向国际化奠定良好基础。 展开更多

关键词 《史记》 《史记》研究 文学研究资料 研究资料整理

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司马迁评商鞅探微——兼论《史记》“太史公曰”的独立价值 被引量：4

5

作者 杨玲 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期14-20,共7页

司马迁在《史记》中分别为先秦法家的商鞅、韩非、李斯列传并作评价。对韩非和李斯,司马迁在批判的同时还表现出了一定的同情。而对商鞅,司马迁则是矛盾的。一方面是《史记·太史公自序》《秦本纪》和《商君列传》正传中对其历史功... 司马迁在《史记》中分别为先秦法家的商鞅、韩非、李斯列传并作评价。对韩非和李斯,司马迁在批判的同时还表现出了一定的同情。而对商鞅,司马迁则是矛盾的。一方面是《史记·太史公自序》《秦本纪》和《商君列传》正传中对其历史功绩的充分肯定,另一方面却是《商君列传》的"太史公日"中不能抑制的苛责和怒斥。之所以如此,一方面在于李陵事件对司马迁身心的影响,另一方面是《史记》"太史公曰"独立价值的体现,同时也是儒法两家思想在司马迁身上合而未融的反映。 展开更多

关键词 司马迁 《史记》 商鞅 《商君列传》 “太史公曰”

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《燕丹子》与《史记·荆轲传》之关系 被引量：5

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作者 张海明 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期21-37,共17页

长期以来,古小说《燕丹子》的成书年代一直令学界感到困惑并不断引发争议,由此牵涉到《燕丹子》与《史记·荆轲传》之关系及其在中国小说史上的定位等相关问题。事实上,《燕丹子》并非出自秦、汉人之手,更非先秦古书,而是南朝江淹... 长期以来,古小说《燕丹子》的成书年代一直令学界感到困惑并不断引发争议,由此牵涉到《燕丹子》与《史记·荆轲传》之关系及其在中国小说史上的定位等相关问题。事实上,《燕丹子》并非出自秦、汉人之手,更非先秦古书,而是南朝江淹假托史事讽喻建平王景素的拟作,其写作时间当在宋后废帝元徽二年(474)江淹被黜吴兴之前。至于此事不为世人知晓,主要是因为江淹碍于现实因素有意隐瞒了自己的作者身份,从而导致了一千五百年来《燕丹子》成书之谜。 展开更多

关键词 《燕丹子》 荆轲 江淹 《史记·荆轲传》

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汉初异地群巫参与朝廷祭祀的政治文化意蕴——《史记》相关篇目的对读 被引量：2

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作者 李炳海 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期1-7,共7页

西汉初年征召异地巫师进京,参与朝廷的祭祀,有着特定的政治背景。异地巫师来自晋、梁、荆三处,在当时的政治格局中均属要害之地。异地巫师所参与的祭祀,体现出鲜明的楚文化特色,有的是楚地原有神灵成为祭祀对象,有的祭祀乐曲用的是楚调... 西汉初年征召异地巫师进京,参与朝廷的祭祀,有着特定的政治背景。异地巫师来自晋、梁、荆三处,在当时的政治格局中均属要害之地。异地巫师所参与的祭祀,体现出鲜明的楚文化特色,有的是楚地原有神灵成为祭祀对象,有的祭祀乐曲用的是楚调,楚人尚巫的传统也得到继承。这些祭祀还使得社神得到格外的重视。所选择的祭祀对象及所用的歌词,有的起到为西汉朝廷歌功颂德的作用。在相当一部分祭祀中,巫师所出的地域、祭祀对象的性质,与地望星宿的既定配置形成对应关系,反映出祭祀设计者的博学多识和构建体系的匠心。 展开更多

关键词 《史记》 群巫 祭祀 对读互证

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试析《史记·酷吏列传》的讽刺艺术 被引量：2

8

作者 张学成 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期118-121,共4页

《史记》全书中,讽刺艺术体现得最为淋漓尽致、最具代表性的篇章应该是《酷吏列传》。《酷吏列传》的讽刺手法表现在如下几方面:客观叙述深含讽刺;运用对比手法妙寄讽刺;运用层递推进的叙述手法取得讽刺效果;运用复笔手法增强讽刺力量;... 《史记》全书中,讽刺艺术体现得最为淋漓尽致、最具代表性的篇章应该是《酷吏列传》。《酷吏列传》的讽刺手法表现在如下几方面:客观叙述深含讽刺;运用对比手法妙寄讽刺;运用层递推进的叙述手法取得讽刺效果;运用复笔手法增强讽刺力量;引用他人言论强化说服力。通过委婉曲折、富于变化的讽刺艺术,司马迁对于当时的酷吏制度进行了全方位的展示和揭露,表达了自己对当代政治的看法。 展开更多

关键词 司马迁 《史记·酷吏列传》 讽刺艺术

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《史记》叙事的都邑意识 被引量：1

9

作者 侯文学 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期8-13,共6页

《史记》叙事的都邑意识表现在重城邑、隆关中、尊京师、崇工商四个方面。城邑被视为文明的标志,论武将战绩多以拔城数量为计。对于楚汉争霸,以项羽未建都关中为憾,而高度推许刘邦定都长安的大略。关于京师的纪述,表现为维护中央皇权的... 《史记》叙事的都邑意识表现在重城邑、隆关中、尊京师、崇工商四个方面。城邑被视为文明的标志,论武将战绩多以拔城数量为计。对于楚汉争霸,以项羽未建都关中为憾,而高度推许刘邦定都长安的大略。关于京师的纪述,表现为维护中央皇权的态度,全书按照以京师为中心的政治地理布局安排叙事结构,于古代历史多重都城兴建与迁徙。对汉代及历代都邑的纪述,多关注财物的富足与商品的流通,正视都邑工商业活动与工商业者的业绩。 展开更多

关键词 《史记》 司马迁 城邑 都邑 汉代

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“发愤著书”对《史记》写作宗旨的升华 被引量：1

10

作者 李建明 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期121-128,共8页

《史记》表现了司马迁"发愤著书"的心理状态,不过"发愤著书"不是司马迁的创作宗旨。创作主旨应该是网罗天下放失旧闻,稽其成败兴坏之理。司马迁把个人的不平和愤懑宣泄在对历史人物的褒贬上,述往事,思来者。他身陷... 《史记》表现了司马迁"发愤著书"的心理状态,不过"发愤著书"不是司马迁的创作宗旨。创作主旨应该是网罗天下放失旧闻,稽其成败兴坏之理。司马迁把个人的不平和愤懑宣泄在对历史人物的褒贬上,述往事,思来者。他身陷刑狱而交游莫救,从而认清对人世的真相,并从经济的角度审视社会的发展,在忍辱痛苦中反思生死之理,他蒙冤却有口难辩,进而究天人之际,升华了《史记》主题,彰显了《史记》的写作主旨。 展开更多

关键词 《史记》 发愤著书 写作主旨

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从《史记》“志怪笔法”透视司马迁的情感因素 被引量：2

11

作者 赵明正 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第6期70-72,共3页

关于《史记》的“志怪笔法” ,学术界论述颇详 ,但很少有学者从情感出发去解读和挖掘其背后的东西 ,设身处地地理解司马迁的心灵世界。其实《史记》是太史公的心灵史诗 ,史蕴诗心 ,它超越了具体的史实和叙述层面 ;在“善恶报应”说和“... 关于《史记》的“志怪笔法” ,学术界论述颇详 ,但很少有学者从情感出发去解读和挖掘其背后的东西 ,设身处地地理解司马迁的心灵世界。其实《史记》是太史公的心灵史诗 ,史蕴诗心 ,它超越了具体的史实和叙述层面 ;在“善恶报应”说和“天命观”论调的深层 ,包含着一位正直史学家对于不合理社会现象所作的非理性说明和不自觉的情感渗透 ,我们得细加琢磨方能领略其“得意忘言”的特殊旨趣 ,这也是中华民族特有的思维模式。 展开更多

关键词 《史记》 志怪笔法 司马迁 情感因素

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牛运震史体建构的理想品格与价值 被引量：1

12

作者 黄卓颖 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期37-45,共9页

清代前期的史学家牛运震在史体建构的过程中,通过树《史记》为典型,以"禁体"的反向言说为策略,对群史进行了全面的纠谬,并在此基础上形成其以"庄雅"立史体、以"老致"统史法、以"神致"蕴史情的... 清代前期的史学家牛运震在史体建构的过程中,通过树《史记》为典型,以"禁体"的反向言说为策略,对群史进行了全面的纠谬,并在此基础上形成其以"庄雅"立史体、以"老致"统史法、以"神致"蕴史情的理想格局。这不仅成功地将《史记》独特的语言模式、叙事策略及文学风格作了理论的升华与批评的运用,从而进一步强化了《史记》的经典性;同时,于史体之法、意外,另拈出情进行申说,将其看成史体内在属性,这无论是对史体建构方向的新探索,还是对后代论者在史学领域内言情并肯定情均有重要意义。 展开更多

关键词 《史记》 史体 庄雅 老致 神致

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拓展历史编纂学研究之方法论思考 被引量：1

13

作者 陈其泰 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期122-128,共7页

中国历史编纂学是正在建设的一门学科。拓展这一领域的研究,关键所在是不能将之视为单纯的技术问题,而亟须加强对其哲理层面的思考,深入发掘史学名著的成就,认真总结中国历史编纂学的优良传统和人文精神。当前尤应深入探索以下四项有效... 中国历史编纂学是正在建设的一门学科。拓展这一领域的研究,关键所在是不能将之视为单纯的技术问题,而亟须加强对其哲理层面的思考,深入发掘史学名著的成就,认真总结中国历史编纂学的优良传统和人文精神。当前尤应深入探索以下四项有效的研究途径:第一,贯彻发展观点,将创始时期的特征与以后的纵向发展联系起来考察;第二,确立整体观念,深入总结史学名著所蕴涵的深邃哲理与高度审美价值;第三,贯彻“历史主义”的观点和方法,克服偏颇之见;第四,运用比较研究方法,阐释传统史学精华在历史变局面前所具有的应变力。 展开更多

关键词 历史编纂学 《春秋》 《史记》 《汉书》 《文史通义》

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《史记》写人艺术新探——遵循人性逻辑来表现人 被引量：1

14

作者 赵明正 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第5期28-32,共5页

《史记》遵循人性逻辑来表现历史人物,写出了人物形象的多面性和丰富性,并对人物心理进行传神写照,肯定人的反螫本性和自由天性,进一步对"人性恶"表现出了独到的理解。司马迁以其特有的人文情怀对历史中的"人"、&qu... 《史记》遵循人性逻辑来表现历史人物,写出了人物形象的多面性和丰富性,并对人物心理进行传神写照,肯定人的反螫本性和自由天性,进一步对"人性恶"表现出了独到的理解。司马迁以其特有的人文情怀对历史中的"人"、"人"之为人的多维特性进行了准确的把握,从而将史学从此前的多观照政教性转变到兼重人性的高度。 展开更多

关键词 《史记》 写人艺术 人物形象 人物心理 反螫本性 自由天性 人性恶

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论《庄子》之“奇”对司马迁“爱奇”的沾溉

15

作者 王晓鹃 王长顺 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期10-16,共7页

以比较的方法,探究《庄子》之"奇"对司马迁之"爱奇"的影响和沾溉。《庄子》以"奇"寓意是司马迁用"爱奇"以表达"一家之言"的先声;《庄子》的奇人、奇事为司马迁"爱奇"以记&... 以比较的方法,探究《庄子》之"奇"对司马迁之"爱奇"的影响和沾溉。《庄子》以"奇"寓意是司马迁用"爱奇"以表达"一家之言"的先声;《庄子》的奇人、奇事为司马迁"爱奇"以记"奇人"、"奇事"提供了借鉴;《庄子》之"奇"的浪漫特色是司马迁"爱奇"所表现出浪漫性的启导。 展开更多

关键词 庄子 司马迁 《庄子》 《史记》 “奇” “爱奇”

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《史记》述墨新论

16

作者 徐华 《学术界》 CSSCI 北大核心 2011年第9期184-191,288,共8页

现有《史记·孟子荀卿列传》关于墨子的记述存在诸多疑点,其中最突出的当属不提"兼爱",原因可能有三种,一是司马迁认为自己所掌握的材料尚不充分而慎语阙言;二是主、客观方面的多重因素导致有所隐没;三是流传过程中的人... 现有《史记·孟子荀卿列传》关于墨子的记述存在诸多疑点,其中最突出的当属不提"兼爱",原因可能有三种,一是司马迁认为自己所掌握的材料尚不充分而慎语阙言;二是主、客观方面的多重因素导致有所隐没;三是流传过程中的人为删削使然。 展开更多

关键词 史记 孟子荀卿列传 墨子

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《史记》与《淮南子》

17

作者 陈桐生 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第2期95-99,共5页

《淮南子》是汉代黄老道家著作，它对《史记》的影响主 要在思想方面。《淮南子》在构建天人古今知识体系、对待先秦诸子的思想方法、倡导法与 时变、礼与俗化、主张审微、重时等一系列问题上，给《史记》以深刻启示。《淮南子·天... 《淮南子》是汉代黄老道家著作，它对《史记》的影响主 要在思想方面。《淮南子》在构建天人古今知识体系、对待先秦诸子的思想方法、倡导法与 时变、礼与俗化、主张审微、重时等一系列问题上，给《史记》以深刻启示。《淮南子·天 文训》与《史记·天官书》之间也存在着学术联系。 展开更多

关键词 刘安 司马迁 《淮南子》 《史记》

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“文本流动”与“赋家建构”——以西汉辞赋八家为例试论汉初文人赋学地位之升降

18

作者 孙少华 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期146-153,共8页

中国古代文本的流动性,在造成某一文本自身发生变化的同时,也会出现该文本不断被改写、续写或重写的可能,从而形成不同的“文本簇”。在这个过程中,文本的“史实价值”与“教化功能”也会随之发生变化。刘勰《文心雕龙·诠赋》列西... 中国古代文本的流动性,在造成某一文本自身发生变化的同时,也会出现该文本不断被改写、续写或重写的可能,从而形成不同的“文本簇”。在这个过程中,文本的“史实价值”与“教化功能”也会随之发生变化。刘勰《文心雕龙·诠赋》列西汉赋八家,其中陆贾、枚皋、东方朔具有因后世建构而进入西汉著名赋家行列的特点。这体现了“文本流动”与“赋家建构”的典型特征。从理论角度看,这种现象体现了文本背后深刻的社会意义,值得我们深入探究。 展开更多

关键词 文本流动 赋家建构 《史记》 《汉书》 《文心雕龙》

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从历史散文的嬗变看《史记》的四栖形态

19

作者 赵明正 《湖南大学学报（社会科学版）》 2004年第2期109-112,共4页

综观先秦两汉历史散文的嬗变轨迹 ,我们发现文学、史学、哲学、经学四种要素在其间起伏消长 ,在不同的时期呈现出核心化或边缘化的地位。先秦历史散文的叙事态度主要表现为经学性或史学性的 ,到了《史记》文学质素强化 ,史学意识自觉化 ... 综观先秦两汉历史散文的嬗变轨迹 ,我们发现文学、史学、哲学、经学四种要素在其间起伏消长 ,在不同的时期呈现出核心化或边缘化的地位。先秦历史散文的叙事态度主要表现为经学性或史学性的 ,到了《史记》文学质素强化 ,史学意识自觉化 ,哲学精神核心化 ,经学层面边缘化。从这个意义上说 ,《史记》开创了一个时代 ,也结束了一个时代。 展开更多

关键词 历史散文 嬗变 《史记》 四栖形态

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体例精当 匠心运用——中国历史编纂学优良传统之一

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作者 陈其泰 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期100-108,共9页

史书体例的恰当运用是历史编纂学的重要问题,我们应当认真地总结、表彰古代史家如何匠心运用,做到史书内部组织结构和叙事方法的严密、协调。体例的制定和运用是为史书内容服务的,出色的史家苦心经营,运用体例达到严密、精当,从《左传... 史书体例的恰当运用是历史编纂学的重要问题,我们应当认真地总结、表彰古代史家如何匠心运用,做到史书内部组织结构和叙事方法的严密、协调。体例的制定和运用是为史书内容服务的,出色的史家苦心经营,运用体例达到严密、精当,从《左传》《史记》以下形成了优良的传统,显示出中华民族历史意识的发达。经过初步梳理,通过对百卷巨著如何锤炼成有机整体、复杂的篇章何以写得层次分明、众多人物传记如何合理编次、纷繁的纪年如何恰当处理、学术史著作如何达到完善等五个方面的分析总结,彰显中国史家在体例运用上的优良传统。 展开更多

关键词 历史编纂学 《史记》 《汉书》 《后汉书》 《资治通鉴》 《明儒学案》

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