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陈实功的医学伦理思想及其当代价值 被引量:1
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作者 李颖 李红文 《中国医学伦理学》 北大核心 2025年第3期364-369,共6页
陈实功是明代著名中医外科医家,他的医学伦理思想是中国古代医学伦理思想的重要组成部分。他所著的《外科正宗》中“医家五戒”与“医家十要”被认为是中国传统医德发展史中的第三座丰碑。陈实功的医学伦理思想主要受宋明理学所影响,形... 陈实功是明代著名中医外科医家,他的医学伦理思想是中国古代医学伦理思想的重要组成部分。他所著的《外科正宗》中“医家五戒”与“医家十要”被认为是中国传统医德发展史中的第三座丰碑。陈实功的医学伦理思想主要受宋明理学所影响,形成了“天人合一”的世界观、“知行合一”的人生观。他还提倡医者仁心和淡泊名利的价值观,一视同仁、保守隐私的医患观,尊重同行、广传医术的医际观,恪尽职守、辨证论治的诊疗观。陈实功的医学伦理思想提倡医德与医术并重,其在加强当代医学伦理教育、改善医患关系、培养医者“仁爱”精神方面仍然具有旺盛的生命力和重要的参考价值。 展开更多
关键词 陈实功 医学伦理思想 外科正宗 中医
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正统叙事与早期历史:基于两份拉达克王统文本的比较研究
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作者 拉马扎西 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期31-41,共11页
作为我国谱系学研究的重要组成部分,西藏王统文本承载着记录涉藏贵族阶层家族谱系的重要功能,是重构地方王系发展脉络的关键史料。在拉达克方面,《拉达克王统记》作为主要资料,始终未能与西藏经典史书中的相关记载建立有效关联。其实,... 作为我国谱系学研究的重要组成部分,西藏王统文本承载着记录涉藏贵族阶层家族谱系的重要功能,是重构地方王系发展脉络的关键史料。在拉达克方面,《拉达克王统记》作为主要资料,始终未能与西藏经典史书中的相关记载建立有效关联。其实,我们分别在拉达克和哲孟雄两地发现了另一份十分罕见的王统文本,并与诸多文本有着零散而持续的互文关系,能够为重新审视拉达克王统及早期历史提供新契机。文章系统梳理新旧王统文本的发现与研究历程,继而通过文本考辨与比较研究,分析两支王系在世系断层、年代学争议、势力分布、与其他王系的关联、与藏传佛教各派的互动,以及各自的历史地位与正统性建构等历史叙事层面的关键性问题。发现,南杰王系致力于建构单一王系对拉达克的绝对权威,它不仅遮蔽了谢城俄达王系的历史存在及其重要地位,同时也刻意淡化普兰古格和中亚方面的间歇性影响,其本质在于巩固并强化十七世纪后崛起并统一拉达克的南杰王系无可争议的合法性与正统性地位。 展开更多
关键词 拉达克 王统世系 早期历史 正统叙事 普兰古格
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圣环包皮环切术与传统环切术、袖套状环切术临床疗效对比观察 被引量:17
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作者 陈少安 刘川 +3 位作者 胡自力 姜庆 林艳君 于圣杰 《第三军医大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2011年第2期193-195,共3页
目的比较圣环包皮环切术、袖套状包皮环切术及传统包皮环切术治疗包皮过长及包茎的临床疗效。方法对298例包皮过长及包茎患者分别行传统包皮环切术(剪刀法)86例(传统组)、袖套状包皮环切术82例(袖套组)、圣环包皮环切术130例(圣环组)。... 目的比较圣环包皮环切术、袖套状包皮环切术及传统包皮环切术治疗包皮过长及包茎的临床疗效。方法对298例包皮过长及包茎患者分别行传统包皮环切术(剪刀法)86例(传统组)、袖套状包皮环切术82例(袖套组)、圣环包皮环切术130例(圣环组)。对比分析3组手术时间、术中出血量、术后疼痛持续时间、术后并发症、患者手术前后国际勃起功能评分-5(international index of erectile function,IIEF-5)和勃起功能障碍患者及性伴侣治疗满意度(treatment satisfaction scale,TSS)评分。结果传统组术后疼痛时间[(47.62±13.05)h]显著大于其他2组,术后切口感染率(6.9%)、血肿发生率(15.1%)和包皮畸形发生率(8.1%)显著高于其他2组(P<0.05),术后IIEF-5评分显著降低(P<0.05)而TSS评分无显著变化(P>0.05);袖套组手术时间[(44.21±10.55)min]和术中出血量[(11.02±2.44)ml]显著高于其他2组(P<0.05),术后TSS评分显著提高(P<0.05)而IIEF-5评分无显著变化(P>0.05);圣环组手术时间[(4.37±1.33)min]和术中出血量[(0.79±0.20)ml]显著低于其他2组(P<0.05)、术后阴茎水肿发生率(44.6%)显著高于其他2组(P<0.05),手术后TSS评分显著提高(P<0.05)而IIEF-5评分无显著变化(P>0.05)。结论圣环包皮术操作简单、快捷、安全,较传统术式和袖套状术式临床疗效佳。 展开更多
关键词 圣环包皮环切术 传统包皮环切术 袖套状包皮环切术 包皮过长 包茎
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正常性种子和顽拗性种子中水分状态的差异 被引量:11
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作者 姜孝成 杨晓泉 +1 位作者 傅家瑞 何军贤 《湖南师范大学自然科学学报》 CAS 1996年第3期54-58,共5页
用核磁共振法可检测出正常性种子和顽拗性种子脱水过程中水分状态变化显著不同,即正常性种子的自由水可完全失去,束缚水得以保留;而顽拗性种子中水分呈现均一状态,干燥时缓慢失去,看不出自由水和束缚水的区别.这两类种子中水分状... 用核磁共振法可检测出正常性种子和顽拗性种子脱水过程中水分状态变化显著不同,即正常性种子的自由水可完全失去,束缚水得以保留;而顽拗性种子中水分呈现均一状态,干燥时缓慢失去,看不出自由水和束缚水的区别.这两类种子中水分状态的差异可能与其代谢状态有关. 展开更多
关键词 核磁共振法 正常性种子 顽拗性种子 水分状态
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宋代“中国”意识的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源 被引量:115
5
作者 葛兆光 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第1期5-12,共8页
直到宋代,由于北方辽、西夏和后来金、元等异族政权的先后崛起,才真正打破了唐以前汉族中国人关于天下、中国与四夷的传统观念和想像,有了实际的敌国意识和边界意识,才有了关于"中国"有限的空间意识。这种意识不同于欧洲近代... 直到宋代,由于北方辽、西夏和后来金、元等异族政权的先后崛起,才真正打破了唐以前汉族中国人关于天下、中国与四夷的传统观念和想像,有了实际的敌国意识和边界意识,才有了关于"中国"有限的空间意识。这种意识不同于欧洲近代民族国家意识,它的真正形成,不仅成为宋代士人极力确立"中国"与"道统"的合法性的历史背景,而且成为近世中国民族主义的一个远源。 展开更多
关键词 中国 宋代 正统 道统 民族国家 民族主义
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医学生医患沟通能力培养模式的探讨 被引量:13
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作者 王忠琼 王烜 +2 位作者 邓明明 陈霞 钟晓琳 《中国医学伦理学》 2011年第6期788-788,805,共2页
目的探讨以问题为基础的教学模式(Problem-Based Learning,PBL)对医学生医患沟通能力培养的作用。方法将某校留校实习的学生分为PBL教学组与传统大课教学对照组,PBL教学组以学生为中心,其基本模式为:以问题引导(或精讲)→自学(及临床实... 目的探讨以问题为基础的教学模式(Problem-Based Learning,PBL)对医学生医患沟通能力培养的作用。方法将某校留校实习的学生分为PBL教学组与传统大课教学对照组,PBL教学组以学生为中心,其基本模式为:以问题引导(或精讲)→自学(及临床实践)→讨论→评估;传统大课教学组以教师为中心,其基本模式为:理论课→见习课。教学结束后对两组学生独自完成医患沟通进行考核,由患者和/或家属及考核教师评分。结果 PBL教学组学生评分普遍高于传统大课教学对照组。结论 PBL教学模式与传统大课教学模式相比能明显提高医学生医患沟通能力。 展开更多
关键词 PBL 传统教学模式 医学生 医患沟通 和谐医患
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虞抟辨治积聚学术思想浅析 被引量:4
7
作者 孙晓霞 杨帆 +1 位作者 席鹏飞 孟静岩 《世界中医药》 CAS 2014年第11期1471-1473,1478,共4页
通过对虞抟《医学正传》中关于积聚的论述,归纳整理出虞氏辨治积聚的学术特点:积聚的病因包括外感六淫、内伤七情、饮食劳倦等;病机关键是脾胃内伤,"脾胃为积聚之根";治疗原则宗崇《黄帝内经》关于积聚治疗理论;在具体治疗上... 通过对虞抟《医学正传》中关于积聚的论述,归纳整理出虞氏辨治积聚的学术特点:积聚的病因包括外感六淫、内伤七情、饮食劳倦等;病机关键是脾胃内伤,"脾胃为积聚之根";治疗原则宗崇《黄帝内经》关于积聚治疗理论;在具体治疗上,注重辨证阴阳、气血、虚实、寒热,推崇朱丹溪的治疗大法,引用李东垣、刘河间等医家的治积名方,攻补兼施、寒热并用;所用药物用药频次位居前三位的是补虚药、活血化瘀药和理气药。 展开更多
关键词 积聚 治则 治法 虞抟 医学正传
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统序的建构与清代词坛的经典化进程 被引量:10
8
作者 曹明升 沙先一 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期129-138,共10页
浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流... 浙西、常州两派都以宋代典范词人为核心来建构统序,这些典范词人在支撑清人流派之正统性与理论渊源之深厚性的同时,自身也实现了在清代词坛上的经典化建构。而在流派博弈和理论交锋中,这些经典词人又会随着统序的调整发生变更,显示出流派的选择与排斥在经典形成过程中的巨大作用。两派后人还都以本派的优秀词人来续接宋词统序或者新建本朝词统,以此来显示流派的延续性与生命力。这是在尝试性地进行清词经典化的建构。可见,统序的建构与典范词人的经典化进程之间存在着互为表里、同步进行的密切关系。通过历代经典词人来建构统序,清人不仅继承了唐宋词的艺术传统,还发掘了本朝词的高妙与创新,并用这些经典来为学词者指示门径,从而有效推动了清词艺术的发展与清词中兴的进程。 展开更多
关键词 统序建构 典范词人 经典化 清代词坛
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陶瓷过滤器对浇注系统中流动阻力的影响 被引量:2
9
作者 贾天敏 安阁英 车胜锡 《辽宁工程技术大学学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2002年第1期108-110,共3页
采用因次分析法,利用相似理论求得金属丝过滤器、泡沫陶瓷过滤器、直孔陶瓷过滤器流动阻力与相关因素之间的数理方程,由此可得到过滤器在浇铸系统中的截面放大公式,为精确设计含过滤器浇注系统提供了必要的依据。
关键词 陶瓷过滤器 浇注系统 因次分析法 流动阻力 流动阻力系数 金属液过滤净化 截面放大公式
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探源论“气” 被引量:4
10
作者 蔡玉明 蔡彦 陈创荣 《中华中医药学刊》 CAS 2007年第3期589-591,共3页
一直以来对于中医“气”的研究都倾向于其物质属性的一面,而忽视了中医“气”本源于哲学,其具有非物质性的一面。本文着重从先秦汉初哲学角度对《内经》“气”进行分类,并认为对于探讨中医“气”,从哲学基础及其演变的过程出发或许能有... 一直以来对于中医“气”的研究都倾向于其物质属性的一面,而忽视了中医“气”本源于哲学,其具有非物质性的一面。本文着重从先秦汉初哲学角度对《内经》“气”进行分类,并认为对于探讨中医“气”,从哲学基础及其演变的过程出发或许能有所收获。 展开更多
关键词 物质 内经 古代哲学
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正统观念与宋夏和战 被引量:5
11
作者 闫春新 张稳 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期75-80,共6页
中国历史上的正统观念最早起源于远古中原诸夏与四夷的华夷之辨,其内涵主要包括民族正统、政治正统、文化正统,这种内涵反映到史学上则产生了历史正统理论,主要包括华夏之争、大一统思想及五德终始说。宋代君臣的正统观念与西夏李氏政... 中国历史上的正统观念最早起源于远古中原诸夏与四夷的华夷之辨,其内涵主要包括民族正统、政治正统、文化正统,这种内涵反映到史学上则产生了历史正统理论,主要包括华夏之争、大一统思想及五德终始说。宋代君臣的正统观念与西夏李氏政权的正统观念都发挥着各自的作用,直接或间接地影响着宋夏关系。宋夏长达148年的抗衡和战争,与正统问题的处理息息相关。宋夏和战是彼此力量消长的结果,双方政治精英的思想观点也起了很大作用。 展开更多
关键词 正统观念 历史正统 宋夏和战
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试论具身认知科学的典型理论特色 被引量:4
12
作者 李炳全 张旭东 《心理学探新》 CSSCI 北大核心 2015年第3期207-211,共5页
在认知心理学的发展遇到瓶颈时,具身认知科学引领心理学做新的突围。它突破主流心理学和正统认知科学所坚持的镜像论、表征论和容器论,强调交互隐喻;突破认知计算主义,强调认知的非可计算性;突破心理的离身性与对物质基质的非依赖性,强... 在认知心理学的发展遇到瓶颈时,具身认知科学引领心理学做新的突围。它突破主流心理学和正统认知科学所坚持的镜像论、表征论和容器论,强调交互隐喻;突破认知计算主义,强调认知的非可计算性;突破心理的离身性与对物质基质的非依赖性,强调心智的具身性和对物质基质的依存性;突破普遍理性或普遍形式,重视意向性和认知或智能的个别差异。正是这些突破,促进了包括认知心理学在内的认知科学在广度、深度上发展,形成了独具特色的具身认知理论。 展开更多
关键词 具身认知 正统认知科学 具身性 离身认知 人工智能
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HS-SPME-GC-MS对传统红碎茶和CTC红碎茶挥发性化合物分析和比较 被引量:5
13
作者 刘洪林 曾艺涛 赵欣 《食品科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2019年第18期248-252,共5页
选取中国和斯里兰卡7 个地区的14 个不同商业品牌的红碎茶,包括传统加工(orthodox,OTD)红碎茶和压碎撕裂卷曲(crush, tear and curl,CTC)红碎茶,采用顶空固相微萃取-气相色谱-质谱联用法对其挥发性风味化合物比较分析。结果鉴定出59 种... 选取中国和斯里兰卡7 个地区的14 个不同商业品牌的红碎茶,包括传统加工(orthodox,OTD)红碎茶和压碎撕裂卷曲(crush, tear and curl,CTC)红碎茶,采用顶空固相微萃取-气相色谱-质谱联用法对其挥发性风味化合物比较分析。结果鉴定出59 种挥发性化合物,其中萜烯类化合物占10.38%~60.34%,酮类物质占1.1%~22.09%,酯类物质占3.18%~41.83%,为最丰富的3 类挥发性化合物。结果表明,CTC红碎茶中挥发性成分数量较低,其中醛类化合物和醇类化合物含量较低,但酯类化合物含量高于OTD红碎茶。萜烯指数可被用作区分茶叶产地的一种手段,但还缺乏精准性,需结合其他参数鉴定茶叶产品产地。 展开更多
关键词 传统加工红碎茶 压碎撕裂卷曲红碎茶 挥发性化合物 顶空固相微萃取-气相色谱-质谱联用法
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漫谈《红楼梦》中的诗词 被引量:13
14
作者 叶嘉莹 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期58-64,共7页
《红楼梦》中的诗词分为三种不同类型:一类是通过拆字、谐音等手法预先介绍小说中的人物,具有暗示的性质;一类是配合书中角色的性格命运,模拟角色的声情口吻抒发角色自我的感慨;还有一类就是作者借着对于小说的预言,果然写出作者内心深... 《红楼梦》中的诗词分为三种不同类型:一类是通过拆字、谐音等手法预先介绍小说中的人物,具有暗示的性质;一类是配合书中角色的性格命运,模拟角色的声情口吻抒发角色自我的感慨;还有一类就是作者借着对于小说的预言,果然写出作者内心深处一份真正的感情与悲慨。前两类作品或技法工巧,或贴切惟肖,而以艺术成就而论,最有意义和价值的要推属第三类作品,它们真实地表现了曹雪芹写作《红楼梦》的真正动机与内心情感。作为小说中的诗词,《红楼梦》中的诗词是了不起的;但把它放在中国大诗人、大词人中去衡量,就不能说它是很好的作品。 展开更多
关键词 《红楼梦》 诗词 小说诗词 正统诗词
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中国古代大一统思想中正统观念与中华民族共同体意识研究 被引量:22
15
作者 王文光 文卫霞 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2021年第3期63-70,共8页
中国自古就是一个多民族国家,发展历史从未中断。其最重要的原因,是政治上有一个强大的内生动力存在,这个内生动力,就是为了维护国家统一的大一统思想。中国古代各民族的政治家都把追求国家的大一统作为自己的政治理想,并且不断实践。... 中国自古就是一个多民族国家,发展历史从未中断。其最重要的原因,是政治上有一个强大的内生动力存在,这个内生动力,就是为了维护国家统一的大一统思想。中国古代各民族的政治家都把追求国家的大一统作为自己的政治理想,并且不断实践。大一统思想中包含着正统观念,正统观念主要是指能够一脉相承,并且能够统一全国的某个政权所具有的合法性。在多民族中国处于多个政权同时并立的历史时期,正统观念的实践是十分丰富的。正统观念是中华民族共同体发展的凝聚力之一,客观上有利于中华民族共同体建设、有利于中华民族共同体意识的孕育。 展开更多
关键词 中国古代大一统思想 正统观念 中华民族共同体意识
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美国犹太教“极化”进程中的以色列因素 被引量:5
16
作者 汪舒明 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期55-75,158,共22页
自20世纪末以来,美国犹太教正统派和非正统派之间呈现出明显的“极化”趋势,以色列是加剧这一“极化”进程的“分化剂”。以色列在全球犹太人中“精神中心”地位的凸显、全球化时代流散地犹太人群体对以色列关联的增强以及不同宗派群体... 自20世纪末以来,美国犹太教正统派和非正统派之间呈现出明显的“极化”趋势,以色列是加剧这一“极化”进程的“分化剂”。以色列在全球犹太人中“精神中心”地位的凸显、全球化时代流散地犹太人群体对以色列关联的增强以及不同宗派群体在对以关联中的地位差异,导致以色列成为美国犹太教不同宗派间竞争的关键“战场”。籍由此种紧密但不平衡的关联,以色列的社会政治冲突和“极化”得以“外溢”至美国犹太人群体。美国犹太教不同宗派以“受邀”或“回旋镖”模式卷入以色列社会政治的纷争。进入21世纪以来,右倾化和“民主危机”使以色列犹太人正统派在身份认同、政党归属和政策倾向等方面与美国正统派犹太人趋近,同时却更加疏远非正统派群体。日趋右倾化的以色列加剧了美国犹太教不同宗派间的“身份冲突”。 展开更多
关键词 美国犹太教 正统派 非正统派 极化 以色列
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纯正半群上的模糊核正规系 被引量:1
17
作者 李勇华 徐成贤 陈德刚 《工程数学学报》 CSCD 北大核心 2003年第6期85-89,100,共6页
文中引入了纯正半群上的模糊核正规系的概念,证明了纯正半群上的每个模糊同余由它的模糊核正规系所唯一确定。
关键词 模糊同余 模糊核正规系 模糊子半群 纯正半群
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论中日两国传统史学之“正统论”观念的异同 被引量:10
18
作者 乔治忠 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期109-116,共8页
中国正统论的历史观 ,虽标准分歧、争议颇多 ,但其中共同的价值观念具有重大的社会影响 ,激励了史学的发展。正统论的观念传入日本 ,经过改造和演化 ,立足于日本史学而作用于社会 ,参与造就日本特殊的历史景观。中日两国传统史学的正统... 中国正统论的历史观 ,虽标准分歧、争议颇多 ,但其中共同的价值观念具有重大的社会影响 ,激励了史学的发展。正统论的观念传入日本 ,经过改造和演化 ,立足于日本史学而作用于社会 ,参与造就日本特殊的历史景观。中日两国传统史学的正统论思想 ,有观念与范畴上的共同之处 ,也出现相异的特点。 展开更多
关键词 正统论 “天下”观念 国家意识
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中华民族共同体视域下金人的“中国”历史认同--以《大金德运图说》为中心的讨论 被引量:12
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作者 赵永春 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期15-27,共13页
金人编成的《大金德运图说》一书,充分反映了金人对“中国”历史的认同观念。书中收录的德运承袭图,认同从神话传说人物伏羲至宋辽金时期的中国历史发展谱系,并将东晋十六国和南北朝分裂时期的中国正统分成两个分支,在两个分支旁边标注... 金人编成的《大金德运图说》一书,充分反映了金人对“中国”历史的认同观念。书中收录的德运承袭图,认同从神话传说人物伏羲至宋辽金时期的中国历史发展谱系,并将东晋十六国和南北朝分裂时期的中国正统分成两个分支,在两个分支旁边标注有南燕、后燕、北燕、姚秦、赫连夏等少数民族政权,不仅将“五德终始”学说的单线性发展模式改为复线性发展模式,认同汉族和少数民族都可以称正统,并且认为正统和非正统都是“中国”,充分反映了金人对整个“中国”历史的认同意识。由于“五德终始”学说的单线性中国历史发展模式受到了复线性中国历史发展实际的挑战,所以,金人在关于金朝的德运讨论中,出现了“继唐”“继宋”“继辽”等观点的分歧,这不仅从侧面反映出金人对唐代历史、宋代历史和辽代历史均有认同意识,也促使“五德终始”学说这一单线性中国历史发展模式的理论逐步走向终结。 展开更多
关键词 “中国”历史认同 五德终始说 德运问题大讨论 金朝政权 《大金德运图说》
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中国古代女性医护者的被边缘化 被引量:10
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作者 李志生 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期88-94,159,共7页
战国秦汉时期,产生了四部医典;唐宋时期,形成了正统医者体制。谙于医典医术、且通经博史的大医或儒医,成为了这一体制下的正统医者。这一体制的性别理论基础,是儒家的男女有别思想。在男性正统医者体制下,因理论水平不高,女性医护者被... 战国秦汉时期,产生了四部医典;唐宋时期,形成了正统医者体制。谙于医典医术、且通经博史的大医或儒医,成为了这一体制下的正统医者。这一体制的性别理论基础,是儒家的男女有别思想。在男性正统医者体制下,因理论水平不高,女性医护者被边缘化。但她们又因男女有别的另一层含义——男女身体的隔离——而有着广泛的生存空间。在中国古代,具有现代社会所认同的医术的女性医护者主要有四类:一是官府太医令属下的女医,二是女儒医,三是士人家族女医,四是下层女医及其他妇女健康护理者。 展开更多
关键词 女性医护者 正统医者体制 男女有别 社会性别
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