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Rediscovering Mozi :An Overview of Mozi Editions in the Ming Dynasty
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作者 Liu Lisha 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第8期272-280,共9页
The Dao zang 道藏 edition of Mozi in the Ming Dynasty was a significant step towards its rediscovery.Various editions were published later,showing different interpretations of the Mozi's content.Some editions trie... The Dao zang 道藏 edition of Mozi in the Ming Dynasty was a significant step towards its rediscovery.Various editions were published later,showing different interpretations of the Mozi's content.Some editions tried to discover Mozi's moral principles and his views on politics,economy and society.But other editions mostly aimed at making money by providing study materials for people.These early Mozi edtions testify to Mozi's early rediscovery,not only as a master,but also as an economic commodity. 展开更多
关键词 版本 墨子 明代 商品经济 道德原则 学习资料 早期
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班·墨学院:新时期中国“职教出海”的山东实践 被引量:5
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作者 姜威 耿清政 韩荆柯 《职业技术教育》 北大核心 2025年第9期74-80,共7页
共建“一带一路”倡议提出十年来,我国“职教出海”积累了宝贵经验,取得了显著成效。山东省面向中国式现代化、教育强国建设以及国际产能合作,依托深厚的文化底蕴、丰富的实践积累和巨大的产业需求,提出建设“班·墨学院”,为新时... 共建“一带一路”倡议提出十年来,我国“职教出海”积累了宝贵经验,取得了显著成效。山东省面向中国式现代化、教育强国建设以及国际产能合作,依托深厚的文化底蕴、丰富的实践积累和巨大的产业需求,提出建设“班·墨学院”,为新时期“职教出海”提供了山东实践。班·墨学院建设对新时期中国“职教出海”的启示包括:变革“职教出海”理念;构建“职教出海”体系;优化“职教出海”内容;创新“职教出海”方法;完善“职教出海”制度;强化“职教出海”治理。 展开更多
关键词 班·墨学院 “职教出海” “一带一路” 山东实践
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董仲舒灾异理论与墨学关系蠡测
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作者 张禹 《中州学刊》 北大核心 2025年第6期136-145,共10页
董仲舒与墨子的灾异理论在形上本体、论证思维以及信仰与自由意志的张力三方面有着类似更甚趋同之处,这说明董仲舒灾异理论的建构或曾受到墨子的影响。董仲舒天命与墨子天志思想均强调上天的道德本源性及对人间政治的作用。通过正反的... 董仲舒与墨子的灾异理论在形上本体、论证思维以及信仰与自由意志的张力三方面有着类似更甚趋同之处,这说明董仲舒灾异理论的建构或曾受到墨子的影响。董仲舒天命与墨子天志思想均强调上天的道德本源性及对人间政治的作用。通过正反的论证思维阐释灾祥的功效是董仲舒与墨子的共同之处,相较于墨子天志对人事的直接奖惩思想,董仲舒不仅通过提高符瑞出现的条件使君王政治与符瑞形成契合性因果关系(这意味着符瑞拥有了评判政道与治道的权力),而且借助灾异程式化的论述使天罚到天祸形成理论过渡。墨子一方面坚持祭祀上天以求得福报,另一方面鼓励帝王躬行“义政”,对其中的矛盾不置可否;而董仲舒借助人性论与教化论将继天成性与教化成人区别开来,从对前者的重视引向尊天敬神,从对后者的分析引向君王强勉行事,如此,董仲舒缓和并化解了信仰与自由意志间的冲突,补全和完善了墨子思想中的论证漏洞。 展开更多
关键词 董仲舒 墨子 灾异 信仰 自由意志
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论中华优秀传统人权文化中墨子的人权理念
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作者 汪习根 张倩倩 《南京师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期100-109,共10页
以“兼相爱”为核心的墨子思想蕴含着丰富深邃的人权理念,值得从法理的高度进行深入挖掘,以期为构建中国自主的人权知识体系提供可资利用的优秀传统法文化资源。在法理本质上,“兼相爱”超越西式“博爱”思想,为和平权、发展权等新一代... 以“兼相爱”为核心的墨子思想蕴含着丰富深邃的人权理念,值得从法理的高度进行深入挖掘,以期为构建中国自主的人权知识体系提供可资利用的优秀传统法文化资源。在法理本质上,“兼相爱”超越西式“博爱”思想,为和平权、发展权等新一代人权奠定深厚的历史文化基础。在法理价值上,“交相利”通过具有现实意义的“利”,实现了价值主体的全方位覆盖、价值客体的多领域涵射、价值内容的精准性把控。在法理原则上,“有法所度”以“兼爱”和“法仪”的内在逻辑揭示了人权的法理依据,以“仁”为评价尺度阐释了人权的法理标准,以节用、节葬、非攻、非乐为依托设定了人权的法理规范。在法理实践上,“兴利除害”是由“兼爱”衍生出的具体人权目标,通过尚贤、尚同、非命的人权法理实践机制予以保障。 展开更多
关键词 墨子 人权理念 兼相爱 交相利 有法所度 兴利除害
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5·12汶川地震对磨子沟的影响及震后泥石流活动状况 被引量:17
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作者 苏鹏程 韦方强 程尊兰 《长江科学院院报》 CSCD 北大核心 2012年第2期16-23,共8页
磨子沟位于四川省汶川县银杏乡,属岷江上游右岸支流,5·12汶川地震对其造成了严重影响。地震引发了大量的崩塌、滑坡,其中8处大型崩塌和滑坡对沟道造成了严重堵塞,并为泥石流活动提供了良好的条件。地震后磨子沟泥石流十分活跃,仅2... 磨子沟位于四川省汶川县银杏乡,属岷江上游右岸支流,5·12汶川地震对其造成了严重影响。地震引发了大量的崩塌、滑坡,其中8处大型崩塌和滑坡对沟道造成了严重堵塞,并为泥石流活动提供了良好的条件。地震后磨子沟泥石流十分活跃,仅2008年7-9月就暴发了75阵阵流,3次堵断岷江并形成堰塞湖,淹没了岷江左岸村庄;2009-2011年又多次暴发泥石流并堵塞岷江。持续的降雨监测数据表明,震后初期磨子沟发生泥石流的日雨量条件急剧降低,目前有逐步回升的趋势。通过对比磨子沟流域震前(2005年6月)、震后(2008年6月)及泥石流事件后(2010年12月)等不同时段的遥感影像,结合实地调查和震后高分辨率航空影像的解译,分析了地震对磨子沟的影响,估算出地震形成的崩塌和滑坡方量超过3 000×104m3;根据不同暴雨频率下的泥石流流量计算,得出2008年7月14日最大一场堵江泥石流的规模为2.57×105m3,其峰值流量为541 m3/s,为50年一遇的规模;已发生的泥石流仅从沟道内带走约2.5×106m3的固体松散物质,沟内剩余的巨量固体松散物质将使磨子沟的泥石流活动持续相当长的时间,并具有再次堵断岷江的风险。 展开更多
关键词 磨子沟 汶川地震 泥石流 滑坡 堰塞湖
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墨紫含笑嫁接技术研究 被引量:4
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作者 田晓明 蒋利媛 +2 位作者 颜立红 向光锋 谭知虎 《经济林研究》 北大核心 2018年第2期191-194,共4页
为加快墨紫含笑新品种的推广应用,从砧木种类选择、砧木径级、嫁接时间、嫁接方法、嫁接后管理等方面探讨了墨紫含笑嫁接繁殖技术。结果表明:墨紫含笑适宜嫁接砧木为紫玉兰、白玉兰、望春玉兰;嫁接方法以切接法效果最好;最佳嫁接时间为... 为加快墨紫含笑新品种的推广应用,从砧木种类选择、砧木径级、嫁接时间、嫁接方法、嫁接后管理等方面探讨了墨紫含笑嫁接繁殖技术。结果表明:墨紫含笑适宜嫁接砧木为紫玉兰、白玉兰、望春玉兰;嫁接方法以切接法效果最好;最佳嫁接时间为2月下旬—3月中旬;大于0.6 cm径级的紫玉兰作为砧木对接穗成活和生长更加有利;春季嫁接的苗木,应及时抹去砧木上的萌芽,嫁接后40 d左右应陆续解除包裹接穗和砧木的捆绑条。 展开更多
关键词 墨紫含笑 砧木 嫁接方法 嫁接时间 抹芽
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高职计算机公共实训课线上线下混合式教学改革 被引量:22
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作者 刘允涛 刘悦 《实验技术与管理》 CAS 北大核心 2020年第6期243-245,共3页
借鉴我国古代墨子职业教育思想、互联网思维和全国高水平学校的经验和做法,整合全校计算机教师资源,大胆创新,结合线上线下混合式课程、项目化教学和课程思政等改革,对计算机应用基础实训课进行了全面的线上线下混合式教学改革,构建了... 借鉴我国古代墨子职业教育思想、互联网思维和全国高水平学校的经验和做法,整合全校计算机教师资源,大胆创新,结合线上线下混合式课程、项目化教学和课程思政等改革,对计算机应用基础实训课进行了全面的线上线下混合式教学改革,构建了适合全校学生的计算机公共实训课课程资源。 展开更多
关键词 高职 计算机公共实训课 混合式教学改革 墨子职业教育思想
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不同暴雨条件下形成的草坡磨子沟泥石流堵塞岷江可能性分析 被引量:4
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作者 刘文锐 唐川 +1 位作者 屈永平 周志远 《水电能源科学》 北大核心 2015年第3期128-131,共4页
2013年7月10日,草坡磨子沟暴发特大规模泥石流,造成岷江堵塞并淤埋都汶高速,造成巨大的经济损失。为研究此次泥石流堵河特点并预测未来暴发泥石流堵河的可能性,通过分析该沟基本特征,探讨了汶川震后沟内地形地貌、降雨条件及物源变化对... 2013年7月10日,草坡磨子沟暴发特大规模泥石流,造成岷江堵塞并淤埋都汶高速,造成巨大的经济损失。为研究此次泥石流堵河特点并预测未来暴发泥石流堵河的可能性,通过分析该沟基本特征,探讨了汶川震后沟内地形地貌、降雨条件及物源变化对泥石流暴发的影响;分析了泥石流动力学特征及不同堵河判别公式计算结果,得出在不同暴雨频率下暴发泥石流可能引起的堵河情况,进而预测了该沟的堵河发展趋势。研究结果表明,震后沟内形成超过7×106 m3的固体物源储量,沟道内形成了大量堵塞体,在强降雨条件下极易暴发泥石流;草坡磨子沟在暴雨频率小于5%时暴发泥石流便可造成堵河事件。 展开更多
关键词 草坡磨子沟 汶川地震 泥石流 判别公式 堵河分析
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墨子的工匠观及其当代教育意义 被引量:7
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作者 徐峰 石伟平 《职业技术教育》 北大核心 2020年第7期42-48,共7页
在先秦诸子中,墨子不仅是技术熟练的工匠,而且重视工匠技术的传授。从《墨子》中有关内容分析来看,墨子的工匠观主要体现在对工匠社会地位、工匠能力素质、工匠考核方式及工匠技术规范四个方面的认识。继而,从方法上来讲,成为工匠需要... 在先秦诸子中,墨子不仅是技术熟练的工匠,而且重视工匠技术的传授。从《墨子》中有关内容分析来看,墨子的工匠观主要体现在对工匠社会地位、工匠能力素质、工匠考核方式及工匠技术规范四个方面的认识。继而,从方法上来讲,成为工匠需要吃苦耐劳、知行合一、拥有高尚的道德修养和对职业的专注和热爱。墨子的工匠观及其相关建议,对于当代中国的教育具有重要意义:保证"农与工肆之人"获得平等的教育权力;主动施教,充分发挥教师的主动性;道德教育要提倡兼爱,重视自我修养;重视职业教育在社会阶层流动中的作用。当然,墨子有关工匠的思想也存在着局限,在教育实践中要批判性地吸收和借鉴。 展开更多
关键词 墨子 工匠观 技术教育 德才兼备 教育价值
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墨子“利本”道德教育思想的实质、结构及其现代价值 被引量:5
10
作者 张传燧 王素月 《大学教育科学》 CSSCI 2010年第1期69-73,共5页
墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家、政治家。他提出以"利"为中心的三层次道德教育思想:第一层是道德教育底线,坚决反对"杀彼以利我"、"亏人以自利";第二层是"兼相爱,交相利",既可... 墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家、政治家。他提出以"利"为中心的三层次道德教育思想:第一层是道德教育底线,坚决反对"杀彼以利我"、"亏人以自利";第二层是"兼相爱,交相利",既可利人也可利己,并将其作为世俗层面道德教育的主要内容;第三层是道德教育的最高境界,"摩顶放踵,利天下而为之"。他的道德教育思想具有明显的功利主义实质,其"利本"道德教育思想对当前我国市场经济背景下道德教育具有重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 墨子 道德教育 实质 结构 价值
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墨子消费伦理观对休闲体育消费的启示 被引量:3
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作者 沈克印 周学荣 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第4期431-434,475,共5页
墨子的消费观是中国传统消费伦理的主流,对倡导节约型社会具有一定的借鉴价值。休闲体育消费不仅是经济现象,还包含着深厚的伦理意蕴。运用伦理学的视角,通过对墨子的消费观及其当代意义进行阐释,并分析休闲体育消费中存在的问题,得出... 墨子的消费观是中国传统消费伦理的主流,对倡导节约型社会具有一定的借鉴价值。休闲体育消费不仅是经济现象,还包含着深厚的伦理意蕴。运用伦理学的视角,通过对墨子的消费观及其当代意义进行阐释,并分析休闲体育消费中存在的问题,得出一些启示,旨在规范休闲体育消费,为人们提供一种健康、文明、科学的体育消费方式。 展开更多
关键词 墨子 消费 消费伦理 休闲体育消费
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紫花含笑新品种的选育 被引量:17
12
作者 廖菊阳 《西北林学院学报》 CSCD 北大核心 2007年第2期76-78,共3页
从紫花含笑中选育出新品种墨紫含笑。经无性繁殖和多年观测,该品种花大,颜色为墨紫色,芳香,花瓣具有明显银白色镶边,花期长达3个月,抗性和适应性强,具有较高的园林观赏价值。
关键词 园林植物 墨紫含笑 品种 选育 繁殖
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墨家功利观与西方功利主义的比较 被引量:3
13
作者 余卫东 徐瑾 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第3期291-294,共4页
墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在功利价值的取向、选择... 墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在功利价值的取向、选择、判断上的一系列差异,并外在表现为整体与个体、禁欲与享乐、兼士人格与自由享乐的不同。 展开更多
关键词 墨家功利观 西方功利主义 天志 人性
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“十论”的递增成形:对《墨子》中基本命题的追溯 被引量:2
14
作者 戴卡琳 吴晓欣 聂韬 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期20-31,共12页
由于我们对《墨子》涉及"十论"的早期文本历史所知甚少,因此在诠释这些文本的时候,难免需要依赖于某些预设。在这些预设之下,墨翟以一位哲学家、墨学创始人或者"十论"这套连贯思想体系的倡导者的形象出现。虽然这... 由于我们对《墨子》涉及"十论"的早期文本历史所知甚少,因此在诠释这些文本的时候,难免需要依赖于某些预设。在这些预设之下,墨翟以一位哲学家、墨学创始人或者"十论"这套连贯思想体系的倡导者的形象出现。虽然这些预设可能没有错,但我们可以在方法论上暂时将其搁置,从而以一种新颖的方法来阅读《墨子》。这一方法更加关注"十论"彼此之间的差异、它们在《墨子》书中尚未固定的形式、以及代表"十论"的某些用语(如"非攻"与"节用")在《墨子》文本中鲜少出现的情况。这个新的方法还引申出另一种关于墨家思想的合理描述:在《墨子》一书被不同时期的作者与编者渐次处理的过程中,墨家思想也随之得以建构、成形。 展开更多
关键词 《墨子》 “十论” 标语串 早期中国文本 清代校订
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抗战语境中墨家文化的亲和与“故事新编”的微调:也论《非攻》 被引量:2
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作者 龙永干 郑国友 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期143-148,共6页
《非攻》是鲁迅上海时期"故事新编"式创作的继续。但鲁迅之所以选择墨子和墨家作为表现对象,是墨子人格和墨家文化魅力的召唤,也是残酷抗战语境中树立典范、正向引领的需要。与《故事新编》其他篇章不同,《非攻》不仅极为借... 《非攻》是鲁迅上海时期"故事新编"式创作的继续。但鲁迅之所以选择墨子和墨家作为表现对象,是墨子人格和墨家文化魅力的召唤,也是残酷抗战语境中树立典范、正向引领的需要。与《故事新编》其他篇章不同,《非攻》不仅极为借重本事,在文学想象与激情投射上也较为节制,因而整个作品呈现出朴素本色之美。这种情形是鲁迅在因缘和合中的调整,而非"故事新编"的改弦易撤。 展开更多
关键词 鲁迅 《非攻》 墨子 抗战语境
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墨子的管理思想及其特征 被引量:5
16
作者 李少惠 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第2期90-96,共7页
对中国古代管理思想的研究,是近年来开始为人们关注的一项重要课题。本文从墨子管理体系的三个构成要素入手,探讨了他的管理思想的主要内容与基本特征。同时还发现其学说存在着一个相互联系、相辅为用,又相互悖离、相互否定的特异现... 对中国古代管理思想的研究,是近年来开始为人们关注的一项重要课题。本文从墨子管理体系的三个构成要素入手,探讨了他的管理思想的主要内容与基本特征。同时还发现其学说存在着一个相互联系、相辅为用,又相互悖离、相互否定的特异现象,形成互为制约的关系,由此兼及墨学的内在矛盾。本文意在以古为鉴。 展开更多
关键词 墨子 功利主义 专制主义 互为制约
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基于量子卫星“墨子号”的量子测距过程仿真实验研究 被引量:6
17
作者 丛爽 段士奇 《系统仿真学报》 CAS CSCD 北大核心 2021年第2期377-388,共12页
对星地量子测距过程中利用捕获跟踪瞄准(Acquisition tracking and pointing,ATP)系统进行纠缠光子对收发和利用符合计数原理计算纠缠光子对到达时间差(Time difference of arrival,TDOA)的两个关键过程进行了仿真实验研究。根据"... 对星地量子测距过程中利用捕获跟踪瞄准(Acquisition tracking and pointing,ATP)系统进行纠缠光子对收发和利用符合计数原理计算纠缠光子对到达时间差(Time difference of arrival,TDOA)的两个关键过程进行了仿真实验研究。根据"墨子号"量子卫星真实的6个轨道参数,对卫星的运动轨迹以及地面用户对从卫星上发射到地面信号的ATP过程进行系统仿真实验研究。分析并设计了ATP系统的结构;借助于Simulink环境下的仿真软件,建立ATP时域仿真系统,将所计算出的"墨子号"方位角与俯仰角位置信号作为ATP系统的输入信号,对所建立的ATP系统进行星地纠缠光收发的捕获跟踪瞄准过程进行了系统仿真实验,跟踪精度达到了2μrad;在实现地面用户对量子卫星的精确跟踪的基础上,设计并进行纠缠光子对收发及其符合计数的仿真实验;拟合出纠缠光子对皮秒级误差的到达时间差,实现了精确的量子测距过程,为量子导航系统的实现提供了一定的理论及仿真实验基础。 展开更多
关键词 量子测距 “墨子号” 轨道仿真 ATP系统 纠缠光子对 符合计数
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墨子的兼爱理想与世界和谐的构建 被引量:7
18
作者 江畅 《伦理学研究》 2006年第6期84-87,共4页
墨子提出的“天下之人皆相爱”理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标。在全球一体化和现代化的今天,面对日益盛行的个人主义和民族利己主义或国家至上主义,面对一切湮没在利害关系之中的无情无爱世界,面对各种犯罪、恐怖活动和局... 墨子提出的“天下之人皆相爱”理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标。在全球一体化和现代化的今天,面对日益盛行的个人主义和民族利己主义或国家至上主义,面对一切湮没在利害关系之中的无情无爱世界,面对各种犯罪、恐怖活动和局部战争,以墨子的兼爱理想为旗帜,建立“强不执弱,众不动寡,富不侮贫,贵不敖(傲)贱,诈不欺愚”的制约机制,构建动态的世界和谐,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而紧迫的任务。本文试图阐述墨子的兼爱思想对构建当代世界和谐的意义。 展开更多
关键词 墨子 兼爱 世界和谐
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墨子的共同体意识及其困境 被引量:6
19
作者 朱承 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期10-20,188,共12页
就人类命运共同体意识来说,墨子思想颇有值得发掘之处。墨子崇尚具有最普遍意义的“天下一体”共同体理想,个体之间能够互爱互利,个体热心公共事务并能为共同体“兴利除害”,不同共同体之间也能实现意志一致和大规模协作,从而消除人与... 就人类命运共同体意识来说,墨子思想颇有值得发掘之处。墨子崇尚具有最普遍意义的“天下一体”共同体理想,个体之间能够互爱互利,个体热心公共事务并能为共同体“兴利除害”,不同共同体之间也能实现意志一致和大规模协作,从而消除人与人、共同体与共同体之间的互害模式,从根本上解决天下之乱。当然,墨子思想里也存在着忽视个性化的自由意志从而导致极权专制的倾向,也缺乏对推动意志协调一致的有效路径之思考,有必要予以辨析。 展开更多
关键词 墨子 共同体 天下一体
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墨子君子思想与我国职业教育发展的关系研究 被引量:2
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作者 李长泰 夏金星 《职业技术教育》 2008年第28期83-86,共4页
墨子的君子之道包含了重要的职业教育观念,主要包括:职业兴起的内在动力是“兴人民之利”,职业教育的培养目标是“智术百工”,职业兴起的关键步骤是“尚贤举士”,职业教育的价值取向是“尚同国治”。墨子代表下层劳动人民,其思想只停... 墨子的君子之道包含了重要的职业教育观念,主要包括:职业兴起的内在动力是“兴人民之利”,职业教育的培养目标是“智术百工”,职业兴起的关键步骤是“尚贤举士”,职业教育的价值取向是“尚同国治”。墨子代表下层劳动人民,其思想只停留在下层群众中间而没有得到上层的认可与推行,其职业教育观念没有得到更大的发展。 展开更多
关键词 墨子 君子思想 职业教育 价值取向
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