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拜伦式女英雄:对“女性神话”的颠覆
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作者 李增 刘婉竹 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期146-154,206,共10页
拜伦以美狄亚为原型塑造了“拜伦式女英雄”,她们体现了一种以“前理性”情感为纽带维系群体关系,并遵循“集体良心”行使“复仇性正义”的女英雄伦理。拜伦对“女英雄”的塑造展现出他对婚姻本质、家庭模式与文明社会中所宣扬的“法律... 拜伦以美狄亚为原型塑造了“拜伦式女英雄”,她们体现了一种以“前理性”情感为纽带维系群体关系,并遵循“集体良心”行使“复仇性正义”的女英雄伦理。拜伦对“女英雄”的塑造展现出他对婚姻本质、家庭模式与文明社会中所宣扬的“法律”与“公道”之间关系的深刻思考,旨在颠覆自18世纪下半叶开始逐步形成的“妇德楷模”的女性神话,重在揭示这一神话是当时资产阶级为取得政治文化主导权所建构出来的、具有欺骗性和压迫性的伪神话。 展开更多
关键词 女英雄 美狄亚 拜伦式女英雄 女性神话
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美狄亚原型的现代演绎 被引量:7
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作者 黄岚 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第2期104-107,共4页
美狄亚原型中存在着“寻求———失落———复仇”的模式 ,在子君身上见出其为爱寻求与失落 ,在繁漪身上见出失落后的复仇。这个模式以爱为中心 ,体现了“女性与男性的不同寻求”这一长久永恒的主题 ,中国现代文学反映了这种主题和对这... 美狄亚原型中存在着“寻求———失落———复仇”的模式 ,在子君身上见出其为爱寻求与失落 ,在繁漪身上见出失落后的复仇。这个模式以爱为中心 ,体现了“女性与男性的不同寻求”这一长久永恒的主题 ,中国现代文学反映了这种主题和对这主题的扬弃 。 展开更多
关键词 美狄亚原型 '寻求' 子君 繁漪 置换变形 比较文学
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希腊悲剧《美狄亚》复仇的心理探源 被引量:5
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作者 杨梅 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》 2007年第4期134-137,共4页
古希腊神话《美狄亚》塑造了一个典型的复仇女性美狄亚的悲剧形象。传统研究多是从社会学的角度探寻“妇女的社会地位”问题,却忽视了从心理学领域挖掘美狄亚复仇的深层原因。本文尝试从性别研究及心理分析的视角对该悲剧人物进行探索:... 古希腊神话《美狄亚》塑造了一个典型的复仇女性美狄亚的悲剧形象。传统研究多是从社会学的角度探寻“妇女的社会地位”问题,却忽视了从心理学领域挖掘美狄亚复仇的深层原因。本文尝试从性别研究及心理分析的视角对该悲剧人物进行探索:美狄亚的悲剧让我们看到了把生活的希望及目的寄托在男人身上的荒谬及潜藏在人身上的一种生之本能的潜意识;当欲念受挫时,指向自身的死亡会转向为攻击他人的形式:神圣的爱情可能演变为罪恶,高贵的理性可能堕为杀戮的工具。 展开更多
关键词 美狄亚 复仇 性别研究 心理分析
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对《呼啸山庄》复仇主题的原型分析 被引量:11
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作者 蒲若茜 《四川外语学院学报》 2002年第5期37-40,共4页
应用原型批评的观点,对比研究《呼啸山庄》的复仇主题与古希腊悲剧家欧里庇得斯的《美狄亚》的复仇主题,提出希斯克利夫与美狄亚由失去爱而产生恨、由恨转向复仇的过程基于同一悲剧模式;希斯克利夫的塑造就是对美狄亚神话原型的"移... 应用原型批评的观点,对比研究《呼啸山庄》的复仇主题与古希腊悲剧家欧里庇得斯的《美狄亚》的复仇主题,提出希斯克利夫与美狄亚由失去爱而产生恨、由恨转向复仇的过程基于同一悲剧模式;希斯克利夫的塑造就是对美狄亚神话原型的"移用"。 展开更多
关键词 《呼啸山庄》 复仇主题 原型分析 小说 美国
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美狄亚与窦氏——中西文学中复仇女性形象比较 被引量:13
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作者 杨晓莲 罗均丽 《四川外语学院学报》 2004年第6期60-65,共6页
古希腊悲剧家欧里庇得斯的著名悲剧人物美狄亚和中国清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·窦氏》中的窦氏是中西文学中的两位典型的复仇女性。通过对她们的比较,我们能够看到以她们为代表的中西复仇女性的相同点和不同点,进而挖掘出中西... 古希腊悲剧家欧里庇得斯的著名悲剧人物美狄亚和中国清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·窦氏》中的窦氏是中西文学中的两位典型的复仇女性。通过对她们的比较,我们能够看到以她们为代表的中西复仇女性的相同点和不同点,进而挖掘出中西方社会的文化背景、民族意识和社会意义,最后引发出对女性问题的再思索。 展开更多
关键词 美狄亚 窦氏 复仇女性 悲剧抗争
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