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超越应当的逻辑——马克思政治哲学的历史主义方法 被引量:14
1
作者 王新生 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期21-26,共6页
当代自由主义对马克思政治哲学的批评,主要集中在方法论上,不过,它所依据的,是一种从应当的道义原则出发推论出理想社会的应当的逻辑。在这一逻辑中,人与自然、自由意志与必然性、事实与价值之间的分立是一个关键点。实际上,马克思一直... 当代自由主义对马克思政治哲学的批评,主要集中在方法论上,不过,它所依据的,是一种从应当的道义原则出发推论出理想社会的应当的逻辑。在这一逻辑中,人与自然、自由意志与必然性、事实与价值之间的分立是一个关键点。实际上,马克思一直致力于超越应当的逻辑的方法论建构。他在历史主义基础上阐明了普遍规范的历史性质,从而将他关于共产主义的价值目标建立在对社会历史的认知性考察之上。这就使他在历史尺度与价值尺度相统一的新地基上,阐明了他区别于自由主义的政治哲学。 展开更多
关键词 马克思 自由主义 政治哲学 方法论
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思想政治教育方法论创新的哲学思考 被引量:18
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作者 张炳生 檀杉杉 《高校教育管理》 2010年第1期80-84,共5页
创新是思想政治教育方法论发展的内在需要。思想政治教育方法论创新要以马克思主义哲学为指导。马克思主义哲学为思想政治教育方法论创新奠定了理论基础,规定了创新的特点,提供了创新的价值标准。思想政治教育方法论创新要坚持以人为本... 创新是思想政治教育方法论发展的内在需要。思想政治教育方法论创新要以马克思主义哲学为指导。马克思主义哲学为思想政治教育方法论创新奠定了理论基础,规定了创新的特点,提供了创新的价值标准。思想政治教育方法论创新要坚持以人为本的目的,全面促进人的发展;坚持在对象性关系中互动,实现外化与内化的实践要求;坚持方法主体化与方法实践化,实现方法创新的有效功能。 展开更多
关键词 思想政治教育方法论 创新 马克思主义哲学
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党的二十大精神融入课程思政的价值意蕴与实践路径 被引量:209
3
作者 蒲清平 黄媛媛 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期286-298,共13页
课程思政是贯彻落实党的二十大精神,推进党的二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道。把党的二十大精神全面融入课程思政教学,教育引导大学生牢牢把握新时代十年伟大变革的重大意义、科学的世界观和方法论、民族复兴的使命任务、团结奋... 课程思政是贯彻落实党的二十大精神,推进党的二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道。把党的二十大精神全面融入课程思政教学,教育引导大学生牢牢把握新时代十年伟大变革的重大意义、科学的世界观和方法论、民族复兴的使命任务、团结奋斗的时代要求,既是党和国家永续发展的政治要求,亦是时代新人成长成才的时代要求,更是课程思政教学提质增效的实践要求。要把新时代十年取得的伟大成就、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的使命任务、新时期党和国家事业发展的大政方针、党和国家的最新要求等主要内容有机融入课程思政。推进党的二十大精神融入课程思政,要坚持学思用贯通、知信行统一,切实提升融入的系统性、有效性、学理性和实践性。一是把握系统性、有机性、实践性原则,切实提升融入的系统性。把握系统性原则,整体统筹、分类实施、协同推进、开放发展,把党的二十大精神整体融入课程思政课程体系;把握有机性原则,“基因式”植入教材、“生态式”融入教案、“化学式”融入教法,把党的二十大精神科学融入课程思政教学体系;把握实践性原则,整合实践资源、丰富实践内容、推进实践教学改革、完善支持机制,把党的二十大精神有效融入课程思政实践体系。二是紧扣“融料”“融点”“融机”,切实提升融入的有效性。紧扣各学科专业新时代十年的发展史、奋斗史、贡献史,各学科专业新时代十年诞生的杰出榜样、孕育的精神谱系,各学科专业在全面建设社会主义现代化国家伟大事业中的角色定位,精选“融料”;紧扣公共基础课、专业教育课、实践类课程的育人目标,找准融入的着力点、侧重点、落脚点等“融点”;紧扣学生的关注热点,思想堵点、情绪沸点,把握“融机”解“思之惑”“心之堵”“情之困”。三是讲好“道理”“学理”“哲理”,切实提升融入的学理性。抓住时代之问,把党的二十大精神的“道理”讲深;结合学术逻辑,把党的二十大精神的“学理”讲透;融入现实生活,把党的二十大精神的“哲理”讲活。四是落脚“内化”“外化”“转化”,切实提升融入的实践性。引导学生将党的二十大精神内化于心,坚定理想信念;促使学生将党的二十大精神外化于行,练就过硬本领;激励学生将党的二十大精神转化为责,强化使命担当。 展开更多
关键词 党的二十大精神 习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论 中国式现代化 课程思政 思政课程 融入 道理学理哲理 内化外化 新时代十年
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超越方法论转变的认识樊篱:马克思早期法哲学思想转向的多重意向 被引量:6
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作者 王浩斌 李勇 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期150-160,共11页
马克思在大学学习至《莱茵报》工作期间实现了其早期的法哲学转向。但是在思想发展历程整体性的视域中,该转向的深刻内涵和深远意义被严重忽视。与传统视域不同,在思想结构整体性视域下,马克思早期的法哲学思想转向是一个集法的方法论... 马克思在大学学习至《莱茵报》工作期间实现了其早期的法哲学转向。但是在思想发展历程整体性的视域中,该转向的深刻内涵和深远意义被严重忽视。与传统视域不同,在思想结构整体性视域下,马克思早期的法哲学思想转向是一个集法的方法论转向、法的本质论继承和法的价值论超越的复杂过程,且该过程对马克思实现法哲学的思想立新和唯物转向产生重要影响。在方法论层面,马克思抛弃了康德的理想主义方法论而在黑格尔理性主义方法论中构建起法的形而上学思路;在本质论层面,马克思运用理性主义方法对法哲学的出场命题、原初命题和现实命题进行了分析,在继承法哲学传统命题中自由理念的同时,发展出自己独特的法哲学思想;在价值论层面,马克思对法的现实性提出质疑,并将人民性融入法哲学研究,从而实现了对传统法哲学思想的超越。 展开更多
关键词 《莱茵报》 马克思法哲学 理性主义方法论 法的现实性 人民性
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马克思实践诠释学的方法论意义及其合理运用 被引量:3
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作者 王浩斌 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第1期6-11,共6页
马克思的唯物史观及其意识形态学说确立了一种从物质实践出发来解释观念的形成的诠释方法论原则,事实上开创了一种新的诠释学即实践诠释学,从而实现了诠释学领域的重大革命。马克思实践诠释学的方法论意义在于它突破了"理论指导实... 马克思的唯物史观及其意识形态学说确立了一种从物质实践出发来解释观念的形成的诠释方法论原则,事实上开创了一种新的诠释学即实践诠释学,从而实现了诠释学领域的重大革命。马克思实践诠释学的方法论意义在于它突破了"理论指导实践""意义先在"以及"释义学循环"的片面性或局限性,形成了基于"实践选择理论"的实践反思法、基于"意义生成"的理念生成法以及基于"意识形态批判"的经验析取法。要合理运用马克思的实践诠释学,必须正确处理好认识世界与改造世界、理论与实践、逻辑与历史之间的辩证关系,不能分别将马克思的唯物史观、实践哲学以及问题哲学等完全等同于实践诠释学。 展开更多
关键词 马克思 实践诠释学 方法论 唯物史观 实践哲学 问题哲学
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概念引入:从政治哲学到政治科学——政治科学中概念的引入问题及其解决过程 被引量:2
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作者 肖滨 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期119-127,共9页
本文从界定政治科学研究中概念的引入问题入手,分析了行为主义方法论解决方案的得失,并以亨廷顿在政治科学研究中引入经验的、描述的、程序性的民主概念为例,指出概念被引入政治科学之前需要得到政治哲学的双重磨砺——理论阐释和语言... 本文从界定政治科学研究中概念的引入问题入手,分析了行为主义方法论解决方案的得失,并以亨廷顿在政治科学研究中引入经验的、描述的、程序性的民主概念为例,指出概念被引入政治科学之前需要得到政治哲学的双重磨砺——理论阐释和语言澄清。最后,论文试图把政治科学研究中概念引入问题的解决过程概括为包括起点、途径和扩展三个环节在内的从政治哲学到政治科学的连续过程,并以此揭示政治哲学与政治科学的内在勾连。 展开更多
关键词 政治哲学 政治科学 概念 行为主义 方法论
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霍布斯与现代政治哲学方法论的奠基 被引量:1
7
作者 蒋小杰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期73-82,共10页
现代政治哲学的核心方法是建构主义,这一方法的奠基者是霍布斯。他为这一方法铺就了认识论的基础,涂抹了实践理性的底色,并初步提供了建构主体、建构程序以及建构产出等基本构件。他对这一方法非自觉的初步应用基本型构了现代政治哲学... 现代政治哲学的核心方法是建构主义,这一方法的奠基者是霍布斯。他为这一方法铺就了认识论的基础,涂抹了实践理性的底色,并初步提供了建构主体、建构程序以及建构产出等基本构件。他对这一方法非自觉的初步应用基本型构了现代政治哲学的进展。但需要明确的是,霍布斯的工作只是为这一方法论进行了奠基,其本人并不就能称为建构主义者,他对这一方法的应用存在着严重的普遍性不足的缺陷。不过,这反倒使得方法论的探讨呈现为开放性,为康德的道德建构主义、罗尔斯的政治建构主义提供了广阔的探索空间。 展开更多
关键词 建构主义 政治哲学方法论 霍布斯 罗尔斯
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马克思新世界观形成时期的两种结构转换——兼论马克思哲学文本解读的一个方法论问题 被引量:1
8
作者 刘荣军 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第4期31-37,共7页
在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是... 在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是以历史唯物主义为显性结构来还原实践的具体形态的隐性结构的。正确理解马克思哲学形成时期的这两种结构转换,有着十分重要的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 马克思哲学 新世界观 结构转换 文本解读 方法论
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中国特色社会主义政治经济学的方法论基础 被引量:7
9
作者 黄莹 林金忠 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期21-29,共9页
马克思独特的方法论是构建新时代中国特色社会主义政治经济学的方法论基础。其基本内容为遵循逻辑和历史相统一的原则,以及从抽象上升到具体的辩证思维逻辑的演绎,开始于最抽象也最简单的范畴并具体再现事物的本质规定性。按照马克思的... 马克思独特的方法论是构建新时代中国特色社会主义政治经济学的方法论基础。其基本内容为遵循逻辑和历史相统一的原则,以及从抽象上升到具体的辩证思维逻辑的演绎,开始于最抽象也最简单的范畴并具体再现事物的本质规定性。按照马克思的方法论原则,构建中国特色社会主义政治经济学应从劳动产品这一最简单最抽象的范畴开始,找到与中国特色社会主义经济发展历史规律相统一的"逻辑",对社会主义初级阶段所具有的独特结构及其依据的范畴进行分析,由简单的抽象上升到丰富的具体总体,完整再现中国特色社会主义经济发展全景。 展开更多
关键词 中国特色社会主义政治经济学 马克思 方法论 辩证思维逻辑
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论政治经济学方法论与政治经济学理论体系的统一与分立 被引量:1
10
作者 张德政 《河北经贸大学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第2期23-28,共6页
在政治经济学方法论与政治经济学理论体系的关系问题上存在两条迥然相异的思维路线。一条路线以马克思的《资本论》为突出代表,认为二者是统一的;另一条路线以现代西方主流经济学与前苏联政治经济学为代表,认为二者是分立的。由于现代... 在政治经济学方法论与政治经济学理论体系的关系问题上存在两条迥然相异的思维路线。一条路线以马克思的《资本论》为突出代表,认为二者是统一的;另一条路线以现代西方主流经济学与前苏联政治经济学为代表,认为二者是分立的。由于现代西方主流经济学与前苏联政治经济学将方法论外在于政治经济学,不仅方法论的研究不能深入、系统,更制约着理论体系的研究。中国政治经济学方法论的研究应该继承马克思的思维路线,坚持政治经济学方法论与政治经济学理论体系的统一原则。 展开更多
关键词 政治经济学方法论 政治经济学理论体系 马克思 《资本论》 现代西方主流经济学 苏联政治经济学 中国政治经济学方法论
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“现有之物”与“应有之物”的对立及其扬弃路径——解读马克思《给父亲的信》
11
作者 潘中伟 周媛媛 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期1-9,共9页
1837年《给父亲的信》是考察马克思转向黑格尔哲学的重要文本。长期以来,学者们更多是从方法论的方面解释马克思的这一思想转向,即为了解决“现有之物”与“应有之物”的对立,马克思转向黑格尔哲学寻求认识真理的方法,但这一“寻求”一... 1837年《给父亲的信》是考察马克思转向黑格尔哲学的重要文本。长期以来,学者们更多是从方法论的方面解释马克思的这一思想转向,即为了解决“现有之物”与“应有之物”的对立,马克思转向黑格尔哲学寻求认识真理的方法,但这一“寻求”一定是预设了“现有之物”与“应有之物”不应当对立的观念。深入分析这一预设,可以发现浪漫主义对于马克思早期思想潜移默化的深刻影响。马克思不仅从浪漫主义那里接受了“现有之物”与“应有之物”应当统一的看法,而且接受了浪漫主义所提出的通过人的活动实现“现有之物”与“应有之物”相统一的主张。在浪漫主义“诗化生活”思想的启发下,马克思提出了“世界哲学化”与“哲学世界化”的观点,由此奠定了马克思哲学的实践性指向。 展开更多
关键词 《给父亲的信》 黑格尔哲学 方法论 浪漫主义 实践
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马克思与福柯对自由主义政治哲学的两种超越
12
作者 王雪 《中南大学学报(社会科学版)》 2025年第6期205-214,共10页
福柯与马克思的政治哲学关联是当前学术界的重要议题之一,对这一议题的解答集中体现在二者对于自由主义政治哲学的两种超越之中。这两种超越围绕着三个方面展开:其一,就理论起点而言,福柯沿袭了马克思的历史唯物主义框架,将契约论传统... 福柯与马克思的政治哲学关联是当前学术界的重要议题之一,对这一议题的解答集中体现在二者对于自由主义政治哲学的两种超越之中。这两种超越围绕着三个方面展开:其一,就理论起点而言,福柯沿袭了马克思的历史唯物主义框架,将契约论传统中的“自然主义”置换为“历史主义”,从而摆脱了“自然理性—统治权”框架的本质主义基底;其二,就理论范式而言,近代政治哲学秉承的“权利范式”以法理论证和政制论证虚设了政治理想的“应然状态”,福柯承接着马克思政治经济学批判中的资本权力论题,以“知识−权力”范式内含的“解剖政治”“生命政治”与“政治经济学”的“三位一体”揭示了政治现实中生命为权力管控的“实然状态”;其三,就核心原则而言,自由主义政治哲学力图以“理性主体”为前提进行“政制建构”,福柯则观察到权力对人的生物性存在的侵蚀,以对“生命主体”的关注展开“治理术批判”,从而延续了马克思批判性政治哲学的核心主题。福柯的政治哲学拓展了马克思的历史唯物主义,虽然无法呼应实践政治原则,却为马克思主义政治哲学的进一步发展打开了可能空间。 展开更多
关键词 马克思 福柯 政治哲学 生命政治 自由主义
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