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数智技术赋能时代“教育评价”概念的神话、风险与想象性重构 被引量:4
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作者 苏启敏 陶燕琴 《华东师范大学学报(教育科学版)》 北大核心 2025年第6期38-49,共12页
随着教育评价数字化转型的逐步推进,数智技术赋能教育评价的理念日益深入人心。“教育评价”概念作为规范教育评价活动的框架概念,其内在异化表现为对“如何评价”的技术旨趣日益浓厚,而对如何让教育变得更美好的初衷却逐渐被遗忘。“... 随着教育评价数字化转型的逐步推进,数智技术赋能教育评价的理念日益深入人心。“教育评价”概念作为规范教育评价活动的框架概念,其内在异化表现为对“如何评价”的技术旨趣日益浓厚,而对如何让教育变得更美好的初衷却逐渐被遗忘。“教育评价”概念的“教育”本源受到技术决定论、技术还原论和技术超越论等神话的遮蔽,使数智技术赋能教育评价潜藏数字拜物教、人类特征数字符号化、数字化歧视等风险。为此需要对“教育评价”概念作出一种想象性重构,通过应然状态下概念使用条件的归纳来限定实然状态下概念对数智技术的底线要求,以保证概念能始终反映“教育”本源及其人性基础。这将确保教育评价中数智技术应用的合理性。 展开更多
关键词 教育评价 数智技术 技术神话 数字化风险 概念重构
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奇正之辨:沉浸、共情与共识下的受众涵化模型——以“黑神话:悟空”国际传播为例 被引量:1
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作者 李娟 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期64-80,共17页
以中国首款3A游戏“黑神话:悟空”在国际市场取得现象级成功为例,通过田野调查和NLP内容分析法交叉验证,探讨中国国际传播的规律和策略。“奇正之辨”,即本质与变化的对立统一。“黑神话:悟空”国际传播的“正”指内在规律,即以顺应人... 以中国首款3A游戏“黑神话:悟空”在国际市场取得现象级成功为例,通过田野调查和NLP内容分析法交叉验证,探讨中国国际传播的规律和策略。“奇正之辨”,即本质与变化的对立统一。“黑神话:悟空”国际传播的“正”指内在规律,即以顺应人类文明发展为宗旨,以受众为核心,以科技为支撑;“奇”指变化应对,即根据内外环境变动而发生的策略(开发游戏这个非主流国际传播路径)、理念(以超额满足受众“身体”为切入口)和技术(表现形式基于国际口径的中华优秀传统文化展演)创新;“奇正相济”指形式创新必然反映内在规律,否则它一定失败。在此基础上,尝试构建大众媒介视域下国际传播受众涵化模型:国际(跨文化)传播涵化受众的进路依次为生理层、心理层、文化层,一般情况下,受众会经历“满足——宽容、喜爱、信任——合作”的生理和心理过程,涵化机制基本结构为“沉浸式体验——跨文化共情——跨文化价值共识——建设性国际传播”。 展开更多
关键词 国际传播 黑神话:悟空 沉浸式体验 共情 受众涵化
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科学证据之于案件的迷思、悖反与建构
3
作者 宋远升 《浙江工商大学学报》 北大核心 2025年第2期89-100,共12页
科学证据的适用在提高案件认定准确度以及防止错案发生方面具有一定的价值。但是,科学证据又是一把“双刃剑”,其也会导致错案发生,其中导致错案发生的诱因包括:鉴定过程不规范,侦查、司法人员对科学证据认知的偏差,科学证据的鉴定原理... 科学证据的适用在提高案件认定准确度以及防止错案发生方面具有一定的价值。但是,科学证据又是一把“双刃剑”,其也会导致错案发生,其中导致错案发生的诱因包括:鉴定过程不规范,侦查、司法人员对科学证据认知的偏差,科学证据的鉴定原理、技术不成熟,等等。同时,基于相关侦查、司法人员对科学证据的迷思,因科学证据发生的错案很难纠正。在科学证据对刑事案件认定的负面作用方面,中美两国基于不同的诉讼模式,具有一定的差异之处,也存在一定的共同点。因此,应当趋利避害,借鉴美国科学证据制度适用的有益因素,针对我国科学证据在刑事案件中的适用,在法官对科学证据的审查、科学证据鉴定启动的模式等多方面予以综合规范。 展开更多
关键词 科学证据 迷思 风险 悖论 建构
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墨、儒二家对公输般神话的改造--兼论春秋战国时期神话重构的普遍性
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作者 黄景春 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期87-96,179,180,共12页
“般”原为神话人物,《山海经》说他是少昊之子,弓矢的发明者。春秋时期他跟鲁国公输家族相结合而出现公输般。随后墨家、儒家对他做了哲学化、历史化改造,把他描绘成与墨子同时代的历史人物。墨家改造他,是为了宣扬兼爱、非攻、非乐等... “般”原为神话人物,《山海经》说他是少昊之子,弓矢的发明者。春秋时期他跟鲁国公输家族相结合而出现公输般。随后墨家、儒家对他做了哲学化、历史化改造,把他描绘成与墨子同时代的历史人物。墨家改造他,是为了宣扬兼爱、非攻、非乐等思想;儒家批评他,是为了维护传统礼制。墨者、儒生都通过叙说公输般的所作所为阐述自家主张,在批评和否定中把他塑造成巧匠的代表人物,神话中的其他巧匠逐渐被掩蔽。值得注意的是,中国上古神话在商周时期已经过伦理化改造,春秋战国诸子对神话人物再次进行加工和重构,先秦文献所载神话大多是经过诸子改造的新神话,原本的神话形象反而罕为人知,这是中国神话思想史研究的一个重要问题。 展开更多
关键词 公输般 墨家 儒家 神话重构
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拜伦式女英雄:对“女性神话”的颠覆
5
作者 李增 刘婉竹 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期146-154,206,共10页
拜伦以美狄亚为原型塑造了“拜伦式女英雄”,她们体现了一种以“前理性”情感为纽带维系群体关系,并遵循“集体良心”行使“复仇性正义”的女英雄伦理。拜伦对“女英雄”的塑造展现出他对婚姻本质、家庭模式与文明社会中所宣扬的“法律... 拜伦以美狄亚为原型塑造了“拜伦式女英雄”,她们体现了一种以“前理性”情感为纽带维系群体关系,并遵循“集体良心”行使“复仇性正义”的女英雄伦理。拜伦对“女英雄”的塑造展现出他对婚姻本质、家庭模式与文明社会中所宣扬的“法律”与“公道”之间关系的深刻思考,旨在颠覆自18世纪下半叶开始逐步形成的“妇德楷模”的女性神话,重在揭示这一神话是当时资产阶级为取得政治文化主导权所建构出来的、具有欺骗性和压迫性的伪神话。 展开更多
关键词 女英雄 美狄亚 拜伦式女英雄 女性神话
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形式语言学与功能语言学能够对话吗?——以《语言神话:为何语言不是本能》所引发的巨大争议为例
6
作者 张翼 《外语研究》 北大核心 2025年第5期22-26,F0003,共6页
形式语言学与功能语言学作为当代理论语言学两大阵营,在语言的本质属性、语言研究的基础理念等方面各持己见。双方的对话经常针锋相对、剑拔弩张。《语言神话:为何语言不是本能》一书从功能语言学的立场全面批判了形式语言学的主要观点... 形式语言学与功能语言学作为当代理论语言学两大阵营,在语言的本质属性、语言研究的基础理念等方面各持己见。双方的对话经常针锋相对、剑拔弩张。《语言神话:为何语言不是本能》一书从功能语言学的立场全面批判了形式语言学的主要观点,在语言学界引起了轩然大波,从学术期刊到社交媒体一度硝烟弥漫。双方在Lingua期刊上就形式语言学的核心概念展开论战。Language期刊引发的讨论和争议更是刀光剑影,甚至涉及学术以外因素的介入。总体而言,双方都认为对手误读了自己的观点和立场。两个阵营存在较大隔阂,建设性的对话任重而道远。 展开更多
关键词 形式语言学 功能语言学 语言神话 Lingua LANGUAGE
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“国族传奇”与近代法兰西国族认同的塑造
7
作者 杨光 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期121-132,共12页
“国族传奇”是20世纪90年代后兴起,被法国学界、政界和公共媒体广泛采纳并不时陷入激烈争论的术语,指的是19世纪下半叶法国历史学家在第三共和国政府支持下,在公立学校推广普及的基于巩固国族认同的历史叙事。“国族传奇”在19世纪末... “国族传奇”是20世纪90年代后兴起,被法国学界、政界和公共媒体广泛采纳并不时陷入激烈争论的术语,指的是19世纪下半叶法国历史学家在第三共和国政府支持下,在公立学校推广普及的基于巩固国族认同的历史叙事。“国族传奇”在19世纪末至20世纪的法国社会产生了广泛深刻的影响,对于法国从普法战争战败的阴影下巩固国民对于法兰西民族的信心和对共和制度的认同起到了关键作用。然而,由于法国国内和国际形势的变化,“国族传奇”的叙述论述自从20世纪下半年以来受到各种批评,围绕其存废和未来发展的方向引起了激烈的争论。当代围绕“国族传奇”的争论展现出法国各界在国际和国内社会政治局势深刻变化下,为了避免国族认同的撕裂,建立起更具包容性的历史叙事的努力。 展开更多
关键词 近代法国 国族传奇 国族认同 历史叙事 历史教科书
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神话与科幻的跨文类生成研究:边界流动与符号共生
8
作者 霍盛亚 《社会科学研究》 北大核心 2025年第6期213-221,223,共10页
论文探讨神话与科幻的跨文类生成机制,揭示二者通过文类边界流动实现的符号共生。神话的流动性使其能在不同时代通过技术语境实现“转码”,而科幻则借神话的原型母题构建情感共鸣机制。二者的融合本质是人类通过“可能世界”建构实现认... 论文探讨神话与科幻的跨文类生成机制,揭示二者通过文类边界流动实现的符号共生。神话的流动性使其能在不同时代通过技术语境实现“转码”,而科幻则借神话的原型母题构建情感共鸣机制。二者的融合本质是人类通过“可能世界”建构实现认知同构:神话以象征系统构建前科学宇宙观,科幻以技术理性拓展现代想象,并通过文类互写共同在“解释未知”与“投射未来”的功能界面形成镜像对话。 展开更多
关键词 神话 科幻 文类融合 文类互写 涌现
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跨族群视野中的英雄“格萨尔”诞生神话与图腾生育信仰探究
9
作者 周毛先 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期153-162,共10页
《格萨尔》作为多民族共享的英雄史诗,在中国青藏高原上的藏族、蒙古族、土族、裕固族、普米族、纳西族、白族、羌族等民族,以及在拉达克、锡金、卡尔梅克、布里亚特、巴蒂斯坦、吉尔吉特等国家与民族中广泛流传。由于传播过程中的本土... 《格萨尔》作为多民族共享的英雄史诗,在中国青藏高原上的藏族、蒙古族、土族、裕固族、普米族、纳西族、白族、羌族等民族,以及在拉达克、锡金、卡尔梅克、布里亚特、巴蒂斯坦、吉尔吉特等国家与民族中广泛流传。由于传播过程中的本土化,其诞生神话形态各异。文章通过比较跨族群视野中的英雄“格萨尔”的诞生神话,发现这些神话与各族群所处的地理环境、生计方式和宗教信仰密切相关。各族群记忆中的“格萨尔”诞生神话,反映了他们对大自然、生命及生育知识的认知与理解。跨族群视野中的诞生神话包括自然生人、自然化生、吞物生人、神灵感生等多种类型,原始图腾崇拜特征浓厚。图腾物如大树、青蛙、雨水等既象征生命之源,又与生产生活密切关联,反映了先民对生态资源和种族延续的双重关注。通过赋予“神性”加以保护,同时体现了人与自然和谐共处的理念。此外,口头流传地区保留着自然物崇拜,而文本发达地区则出现自然物人格化和人神崇拜迹象,从中折射出《格萨尔》从口传到文本演变历程。 展开更多
关键词 格萨尔 诞生神话 图腾崇拜 生育信仰
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进击的哪吒:“想象力消费”理论下的活态神话与社会想象
10
作者 袁一民 《艺术百家》 北大核心 2025年第3期112-119,共8页
文章以“想象力消费”理论为方法论基础,从哪吒神话的当代表达出发,追溯其在社会结构演化与媒介技术嵌入中从历史性文本转向现代性叙事的活化过程,进而分析哪吒在当代语境中体现的后现代审美转化与想象力锐化特征,最终把分析维度延展至... 文章以“想象力消费”理论为方法论基础,从哪吒神话的当代表达出发,追溯其在社会结构演化与媒介技术嵌入中从历史性文本转向现代性叙事的活化过程,进而分析哪吒在当代语境中体现的后现代审美转化与想象力锐化特征,最终把分析维度延展至观众消费的个体经验,探讨观众如何在互动式传播环境中完成具身化的情感共鸣与认同建构。在此基础上,文章梳理神话叙事在现代社会中的想象力激活逻辑,揭示其在社会审美与个体心理之间的双向生成机制。 展开更多
关键词 “想象力消费” 活态神话 社会审美 后现代主义 具身想象
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祖先创世神话与中华文明的统一性
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作者 毕旭玲 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期120-130,181,共12页
祖先创世神话的形成发展过程反映了中华文明统一性的发生。当狭隘的血缘祖先崇拜转变为内涵深广的文化始祖崇拜,祖先创世神话就产生了。文化始祖崇拜所显示的伦理认同,为中华文明统一性的发生创造了伦理动因。以文化始祖为叙事主体的神... 祖先创世神话的形成发展过程反映了中华文明统一性的发生。当狭隘的血缘祖先崇拜转变为内涵深广的文化始祖崇拜,祖先创世神话就产生了。文化始祖崇拜所显示的伦理认同,为中华文明统一性的发生创造了伦理动因。以文化始祖为叙事主体的神话起到了增强各族群民众向心力和凝聚力的重要作用,成为起源不同的族群走向统一的重要精神和文化动力。祖先创世神话中的文化始祖非常多,但神话叙事并没有因此显得散乱无序,主要是因为其中存在一条以炎黄世系为核心的叙事线索。以炎黄世系为核心的叙事线索显示了家族繁衍与族群演化同构的逻辑认同,为中华文明统一性发生创造了逻辑动因。祖先创世神话还是中华文明统一性早期实践的重要载体,商周曾通过神话建构,利用伦理动因与逻辑动因继承前朝传统,使夏商周三代连接为整体。中华文明早期积淀的伦理与逻辑、理想与道德、知识与技术等在祖先创世神话中得到了传承传播,因此必须加强创世神话研究参与中华文明探源的广度和深度。 展开更多
关键词 中华文明 统一性 祖先创世神话 伦理动因 逻辑动因
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早期黄帝神话体系建构
12
作者 梁奇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期97-107,180,共12页
先秦至西汉前期是黄帝神话流变与定型的重要阶段。先周和西周初年对黄帝神话进行文化追忆,重在想象其神性与自然属性。春秋战国诸子出于“鉴古知今”的思想动机,采用假托、附会、重释等路径将黄帝塑造为兼具巫、人、神、仙的属性,从而... 先秦至西汉前期是黄帝神话流变与定型的重要阶段。先周和西周初年对黄帝神话进行文化追忆,重在想象其神性与自然属性。春秋战国诸子出于“鉴古知今”的思想动机,采用假托、附会、重释等路径将黄帝塑造为兼具巫、人、神、仙的属性,从而出现“百家言黄帝”的盛况。战国诸子重视古史重构,促使黄帝褪去了神话色彩而成为受四臣辅助或四面求贤的人间圣君,迈出了黄帝神话到古史传说转变的重要一步。在汉代政治一统、思想信仰多元的背景下,司马迁踵武前人,采取祛魅与返魅的路径重构黄帝形象,分别构建了黄帝的血缘始祖、帝王统绪与神话形象的多重身份。从此,黄帝多以华夏血缘始祖、帝王之首的身份出现而受到广泛而持久的推崇。我们应重点考察黄帝神话体系所体现的神话思想与文化价值。 展开更多
关键词 黄帝神话 思想意蕴 建构路径 生成动因
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“神话”的回响:文艺复兴时期威尼斯贵族的艺术赞助 被引量:1
13
作者 郭浩南 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第3期11-19,I0002,共10页
文艺复兴时期,对“威尼斯神话”的缔造贯穿了共和国的兴衰始末。作为视觉“神话”的建构者,威尼斯贵族既是维持国家和社会运转的主导力量,也是向往古典理想、沉醉于抒情和沉思生活的审美个体。他们在多重身份和诉求下委托赞助的艺术作品... 文艺复兴时期,对“威尼斯神话”的缔造贯穿了共和国的兴衰始末。作为视觉“神话”的建构者,威尼斯贵族既是维持国家和社会运转的主导力量,也是向往古典理想、沉醉于抒情和沉思生活的审美个体。他们在多重身份和诉求下委托赞助的艺术作品,承载了威尼斯的国家境况、社会风貌与个人趣味,反映出“威尼斯神话”的多元特征。 展开更多
关键词 威尼斯神话 威尼斯画派 艺术赞助 文艺复兴
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中国形象认知:近代西方女娲神话研究的文化启示 被引量:1
14
作者 胡玉青 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期99-107,共9页
女娲神话研究作为近代中国神话学的重要命题,是中国神话学建立之初中西文化交流的一面镜子。从1868年西方世界第一篇研究女娲神话的论文问世,到1922年第一部中国神话学英文著作《中国神话传说》出版,西方女娲神话学术史走过50年,为海外... 女娲神话研究作为近代中国神话学的重要命题,是中国神话学建立之初中西文化交流的一面镜子。从1868年西方世界第一篇研究女娲神话的论文问世,到1922年第一部中国神话学英文著作《中国神话传说》出版,西方女娲神话学术史走过50年,为海外中国神话研究开创了新范式、新视角。在比较研究视野下梳理西方研究中国神话的缘由与问题,是理解近代西方学界对中国女娲形象的认知方式与再塑造过程的有效路径。厘清近代西方女娲神话的研究情况,梳理中华传统文化在神话传播中被重塑和曲解的历史由来,剖析构建中国形象重要的文化元素,对推进人类命运共同体建设,提升国家形象对外传播策略具有积极的贡献。 展开更多
关键词 女娲神话 西方译介研究 中国形象
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论智力测试神话的现实建构及其教育祛魅——兼论拔尖创新人才如何涌现 被引量:1
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作者 张伟 《北京社会科学》 北大核心 2025年第4期118-128,共11页
智力测试在现代社会被普遍认为是一种能预测个体发展前景与未来成就的科学工具,这种观念实际上是人为建构的产物,心理学科的利益追求、教育普及的社会需求与介入战争的时代诉求共同搭建起“智力测试神话”的现实基础。智力测试神话的出... 智力测试在现代社会被普遍认为是一种能预测个体发展前景与未来成就的科学工具,这种观念实际上是人为建构的产物,心理学科的利益追求、教育普及的社会需求与介入战争的时代诉求共同搭建起“智力测试神话”的现实基础。智力测试神话的出现是近代以来科学话语逐步在社会生活领域赢得霸权的鲜明体现,标准化考试以智力测试为背书不容置疑地进入教育场域中,谁有权享受教育、接受何种教育及教育成效如何衡量等问题被彻底重塑。以“神话”为根基的标准化教育既无法为拔尖创新人才的选拔和培养提供科学指引与理论证成,又切实影响到社会对人才标准的价值认定与事实理解,成为引发人才危机的现实渊薮,人才培养应以对标准化教育的祛魅为前提,未来要实现从“选拔”到“涌现”的人才定义标准的转换,同时要推进从“实用”到“人本”的人才教育理念的革新。 展开更多
关键词 智力测试 智力神话 标准化教育 拔尖创新人才 人才培养
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化身“大圣”:中华文化符号的情动体验与共同体凝聚——以“悟空”游戏符号为例 被引量:1
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作者 赵俊利 彭佳 《编辑之友》 北大核心 2025年第3期35-43,共9页
在深度媒介化社会,游戏已然嵌入当代人的此在中。作为一种综合性媒介,其文化传播基因不断凸显。文章以情动体验为视角,探讨以《黑神话:悟空》为例的游戏在传播优秀中华文化符号中的情感凝聚与重要转介作用。游戏之前,“悟空”符号的丰... 在深度媒介化社会,游戏已然嵌入当代人的此在中。作为一种综合性媒介,其文化传播基因不断凸显。文章以情动体验为视角,探讨以《黑神话:悟空》为例的游戏在传播优秀中华文化符号中的情感凝聚与重要转介作用。游戏之前,“悟空”符号的丰富前文本记忆是游戏大火的情动引线;游戏之内,游戏能调动玩家的“六根”感官,推动玩家产生化身“大圣”的情动体验;游戏之外,游戏作为发散性的情动媒介,能跨越边界、空间,与媒体、政策、古迹等融合,推动西游文化根茎式创生,渲染中华文化共同体氛围。游戏装置连接了身体、物质、符号、集体与技术,在主观游戏情动体验与客观情动媒介的环境浸染下,游戏的文化情动力得以发挥、扩散,推动铸牢中华民族共同体意识。因此,在宏大叙事消退的现代,游戏是以情动人,传播中华文化符号的优质载体。 展开更多
关键词 中华文化符号 情动体验 游戏媒介 《黑神话:悟空》
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隐喻视阈下多民族同源神话中的中华民族共同体意识 被引量:1
17
作者 刘灿姣 张玲 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期156-162,共7页
中国多民族同源神话是民族生成、流传并保留的关于共同拥有同一祖先的历史记忆,蕴含着丰富的中华民族共同体意识。在隐喻视域下,借助意象图式理论,可以发现起源隐喻表露民族共同体的立足点,并通过“灾难—克服—新生”的意象图式展现了... 中国多民族同源神话是民族生成、流传并保留的关于共同拥有同一祖先的历史记忆,蕴含着丰富的中华民族共同体意识。在隐喻视域下,借助意象图式理论,可以发现起源隐喻表露民族共同体的立足点,并通过“灾难—克服—新生”的意象图式展现了民族整体意识的合约定性;空间隐喻指向民族共同体的发展,它借助族际互动、交流在“散播—衍生”的意象图式中呈现内聚力与共建意识;而自然隐喻折射民族共同体意识的本质存在形式,通过人与自然的交互关系,在身体、心智、经验及情感四个维度的渗透和往复中表征渐次递进与交融的共生意识。 展开更多
关键词 多民族同源神话 隐喻 意象图式 中华民族共同体意识
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中华民族共同体视域下多民族神话叙事的主体性审思——以西王母神话为例
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作者 梁路 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期26-34,共9页
中华民族多元一体的神话谱系,遵循多民族“共同主体性”的叙事模式,蕴含多民族共创中华的诗性智慧。文章以西王母神话为例,从历史形成、当代重构维度,阐明西王母从氐羌部落图腾神演化为中华民族“共有”始祖神的深层机理。西王母神话的... 中华民族多元一体的神话谱系,遵循多民族“共同主体性”的叙事模式,蕴含多民族共创中华的诗性智慧。文章以西王母神话为例,从历史形成、当代重构维度,阐明西王母从氐羌部落图腾神演化为中华民族“共有”始祖神的深层机理。西王母神话的创造、重构,以多民族一体性的身份意识和情感认同为基底,以多民族崇尚团结、统一的美好愿景为动因,以多民族交往交流交融的生活经历为素材,最终熔铸成中华各民族共生共荣的交融叙事。西王母神话个案经验表明,中华各民族作为整体的“共同主体性”意识,是中华民族神话共创、共传、共享的核心要义。多民族同源共祖、互融共通的神话叙事,使中华民族自在一体的认知想象具象化,是铸牢中华民族共同体意识的文化根基的重要组成部分。 展开更多
关键词 西王母神话 神话创造 神话重构 共同主体性 中华民族共同体意识
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“奥地利的本质不是中心,而是边疆”——约瑟夫·罗特笔下哈布斯堡神话中的加利西亚
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作者 刘炜 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期1-9,49,共10页
奥地利作家约瑟夫·罗特是出生于奥匈帝国的犹太人,对没落的哈布斯堡王朝有着深深的眷恋。直至今日,他的小说《拉德茨基进行曲》都还是奥地利文学中哈布斯堡神话的代表性作品。小说主人公卡尔·特罗塔的故事结束在奥匈帝国的加... 奥地利作家约瑟夫·罗特是出生于奥匈帝国的犹太人,对没落的哈布斯堡王朝有着深深的眷恋。直至今日,他的小说《拉德茨基进行曲》都还是奥地利文学中哈布斯堡神话的代表性作品。小说主人公卡尔·特罗塔的故事结束在奥匈帝国的加利西亚边疆区,这个地区经常作为故事背景出现在罗特的作品中,与当时的西方现代工业文明和极端排他的意识形态相对立,构成了一种乌托邦式的精神家园。这为梳理作家的文学创作之路提供了线索。加利西亚作为中心和边疆所表现出的对立关系,体现了时代的特殊性。同时,根据阿莱达·阿斯曼的回忆空间理论,罗特笔下的加利西亚作为一种文化记忆也成为构建哈布斯堡神话的重要因素。 展开更多
关键词 约瑟夫·罗特 加利西亚 哈布斯堡神话
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从“那喀索斯”到“塔纳托斯”:人工智能的电影神话及其现实投影
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作者 周厚翼 《上海大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期58-72,共15页
“那喀索斯”神话的镜像母题(自我-他者)与“塔纳托斯”神话的决斗母题(生-死)揭示了屏幕内外人-机关系的权力动态。随着生成式AI的飞速发展,AI逐步从屏幕内作为“想象性他者”的AI形象外延至屏幕外作为“替代性他者”的AI算法,屏幕内... “那喀索斯”神话的镜像母题(自我-他者)与“塔纳托斯”神话的决斗母题(生-死)揭示了屏幕内外人-机关系的权力动态。随着生成式AI的飞速发展,AI逐步从屏幕内作为“想象性他者”的AI形象外延至屏幕外作为“替代性他者”的AI算法,屏幕内外的双重“镜像阈限”被打破,并行不悖的“镜中世界”和“现实世界”开始融合。在现实中,人类也在进行着一场事实发生的神话创世行为,并且将自身纳入了这一“在-世界-之中”的本体论游戏。作为被造物的“人工智能”逃出了屏幕框定的“伊甸园”,一个超现代性的“园艺神话”以“替代劳动”的方式温和显现。“园艺神话”和“决斗神话”方式虽异,但都以其现实的紧迫性,迫使我们直面“塔纳托斯”的决斗母题。 展开更多
关键词 人工智能 人工智能电影 那喀索斯 塔纳托斯 园艺神话
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