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退溪“礼缘仁情”中的易学思想
1
作者
彭彦华
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第3期18-22,共5页
退溪学《易》、讲《易》、述《易》完全是为了进修践履。退溪既继承朱子,又与朱子有所不同。他认为“《易》乃理数渊源之书”,而不赞成朱子“《易》本为卜筮之书”的观点。退溪体悟《易》的时中之义至精,且身体力行之。他主张礼有因有革...
退溪学《易》、讲《易》、述《易》完全是为了进修践履。退溪既继承朱子,又与朱子有所不同。他认为“《易》乃理数渊源之书”,而不赞成朱子“《易》本为卜筮之书”的观点。退溪体悟《易》的时中之义至精,且身体力行之。他主张礼有因有革,有常有变,礼在践履中从俗、从宜、从权,其基点是“缘仁情”。
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关键词
退溪易学
义理
时中
礼缘仁情
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题名
退溪“礼缘仁情”中的易学思想
1
作者
彭彦华
机构
中国孔子基金会<孔子研究>编辑部
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第3期18-22,共5页
文摘
退溪学《易》、讲《易》、述《易》完全是为了进修践履。退溪既继承朱子,又与朱子有所不同。他认为“《易》乃理数渊源之书”,而不赞成朱子“《易》本为卜筮之书”的观点。退溪体悟《易》的时中之义至精,且身体力行之。他主张礼有因有革,有常有变,礼在践履中从俗、从宜、从权,其基点是“缘仁情”。
关键词
退溪易学
义理
时中
礼缘仁情
Keywords
li tuixi＇s studies on the book of changes
righteou
s
ne
s
s
doctrine of the Mean under all context
s
（
s
hi zhong）
ritual originating it
s
elf from benevolence and
s
incerity （
li
yuan ren qing）
分类号
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
退溪“礼缘仁情”中的易学思想
彭彦华
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2006
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